全球化中的民族過程

內(nèi)容概要

　　本書對(duì)全球化與民族過程的關(guān)系及相關(guān)的民族問題作了系統(tǒng)闡述。作者認(rèn)為，民族過程是人類歷史的一個(gè)側(cè)面；全球化改造了近代以來的人類歷史，也改造了民族過程。尤其是當(dāng)今全球化時(shí)代的民族過程作了深入分析，對(duì)中國(guó)在全球化進(jìn)程中如何應(yīng)對(duì)變化了的民族問題，如何增強(qiáng)中華民族凝聚力提出了自己的看法。全書涉及諸如民族及民族問題發(fā)展規(guī)律、民族主義的理論評(píng)價(jià)，中國(guó)民族問題的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)等重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，視野宏闊、分析透徹，對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)研究及一般讀者了解全球化中的民族問題都會(huì)有所裨益。

書籍目錄

引言　“全球化”現(xiàn)象、過程與時(shí)代第一章　全球化與現(xiàn)代民族的形成　一　民族的歷史性及現(xiàn)代民族　二　全球化與現(xiàn)代民族形成的一般狀況第二章　全球化與近現(xiàn)代的民族自覺　一　民族自覺與近代民族國(guó)家的形成　二　民族自覺與民族解放運(yùn)動(dòng)第三章　“民族建設(shè)”與民族自覺　一　“民族建設(shè)”的涵義及實(shí)踐類型　二　民族自覺在民族建設(shè)中的擴(kuò)展　三　民族自覺深入的社會(huì)歷史因素　四　民族建設(shè)趨向前瞻第四章　全球化與國(guó)家的民族屬性　一　國(guó)家的民族屬性及其在全球化中的自覺　二　當(dāng)代全球化對(duì)國(guó)家民族屬性的支撐　三　未來全球化對(duì)國(guó)家民族屬性的消解第五章　全球化時(shí)代的民族過程定位——族性張揚(yáng)　一　關(guān)于“族性”　二　當(dāng)代世界的族性張揚(yáng)　三　族性張揚(yáng)與全球化　四　宏觀民族過程中的族性張揚(yáng)　五　近代以來世界民族過程的基本線索第六章　全球化進(jìn)程中的民族主義　一　民族主義的理論起源及基本主張　二　民族主義與資本主義　三　馬克思主義關(guān)于民族主義的完整立場(chǎng)　四　國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐與民族主義第七章　經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)民族地區(qū)的發(fā)展　一　改革開放與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)全球化　二　民族地區(qū)發(fā)展差距與當(dāng)代中國(guó)民族問題　三　西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出及實(shí)施　四　西部大開發(fā)的對(duì)外開放和全球化意義　五　民族地區(qū)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展第八章　文化全球化與中國(guó)的民族文化建設(shè)　一　文化全球化與文化多樣性　二　當(dāng)代中國(guó)對(duì)民族文化建設(shè)的推動(dòng)　三　中國(guó)民族文化現(xiàn)狀分析　四　民族文化建設(shè)中的幾個(gè)關(guān)系第九章　當(dāng)代中國(guó)的族際人口流遷及相關(guān)問題　一　人口流遷是當(dāng)代全球化的突出內(nèi)容　二　當(dāng)代中國(guó)的跨國(guó)人口流遷　三　國(guó)內(nèi)族際人口流遷現(xiàn)狀　四　國(guó)內(nèi)族際人口流遷趨向　五　族際流遷中的民族問題及應(yīng)對(duì)　六　族際人口流遷中的族性張揚(yáng)與融合第十章　全球化進(jìn)程中的中華民族凝聚力重構(gòu)　一　中華民族凝聚力的傳統(tǒng)社會(huì)基礎(chǔ)　二　中華民族認(rèn)同的確立和鞏固　三　民族政治核心與社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)的歷史選擇　四　內(nèi)部聚合力的整合及基礎(chǔ)的更新　五　成就、缺失和問題的檢省結(jié)語后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　全球化與現(xiàn)代民族的形成　　一　民族的歷史性及現(xiàn)代民族　　中文的“民族”指向廣泛，但它們都被納入了民族學(xué)科的研究范疇，具有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)性。縱覽現(xiàn)代民族理論研究，盡管對(duì)于“民族”的理解尚很不一致，但也在很多方面具有一定的共識(shí)，其中民族是一個(gè)歷史的概念、現(xiàn)代民族有別于其他民族就是其中的一部分。這一點(diǎn)我們需要從對(duì)中外民族理論研究狀況的分析中加以說明?！　。ㄒ唬R克思主義的民族過程理論及研究　　歷史唯物主義的一個(gè)重要論點(diǎn)是：人類社會(huì)雖然有自己的特殊性，但本質(zhì)上仍是有其自身發(fā)展規(guī)律的“一種自然歷史過程”。這一點(diǎn)也貫穿于馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于民族現(xiàn)象的觀察和敘述之中。在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《路易斯？亨?摩爾根（古代社會(huì)）一書摘要》、《自然辯證法》和《法蘭克時(shí)代》等著作中，馬克思和恩格斯依據(jù)當(dāng)時(shí)的民族學(xué)資料，描述了早期民族的形成過程；而在《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等著作中他們又多次談到，隨著人類生產(chǎn)活動(dòng)的擴(kuò)大，尤其是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于世界市場(chǎng)的開拓，“各民族的閉關(guān)自守狀態(tài)”將被“消滅得愈來愈徹底，歷史就在愈來愈大的程度上成這全世界的歷史”，各民族的特殊性將被消滅。

編輯推薦

　　《全球化中的民族過程》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫·法學(xué)社會(huì)學(xué)研究系列中的一冊(cè)。

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