卜子夏考論

出版時間:2012-10  出版社:社會科學文獻出版社  作者:高培華  頁數(shù):461  字數(shù):343000  
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內(nèi)容概要

  《卜子夏考論》系統(tǒng)考證了子夏及其“西河黨派”作為孔門正宗嫡傳的歷史地位。作者廣泛搜求傳世古籍、出土文獻、地方志書和族譜家乘等所有有關(guān)子夏的資料,并由中辨訛求實、去偽存真、鉤玄提要、縷析條分,深為全面地研究了子夏其人、其事、其學、其行,考論他對孔子教育思想作出了怎樣的總結(jié)和傳承,為讀者勾畫出“這一個”經(jīng)作者價值判斷后認定為真實的孔門高足卜子夏。

作者簡介

  高培華,華中師大教育學博士,河南省教科所所長兼書記,省教育史志、年鑒主編、編審。

書籍目錄

序一 
序二 
緒論子夏研究的意義與基本構(gòu)想
第一章 從“河濟之間”到“洙泗之間”
  第一節(jié) 子夏籍貫家世生卒年考證
  第二節(jié) 子夏孔門求學考述(前期)
  第三節(jié) 子夏孔門求學考述(后期)
第二章 子夏西河教授考述
  第一節(jié) 西河教授序曲:子夏“心戰(zhàn)”考
  第二節(jié) 西河教授的時間、地域和經(jīng)歷考
  第三節(jié) 子夏居西河“教弟子三百人”考
第三章 子夏傳授《六經(jīng)》考析
  第一節(jié) 傳《詩》傳《書》考
  第二節(jié) 傳《禮》傳《樂》考
  第三節(jié) 傳《易》傳《春秋》考
  第四節(jié) “發(fā)明章句”、“于諸經(jīng)獨有書”
第四章 繼承與發(fā)展孔子教育思想
  第一節(jié) 子夏參與主編《論語》考論
  第二節(jié) 子夏的教育目的論和德育論
  第三節(jié) 子夏對于教學論的貢獻
  第四節(jié) 子夏對于教師論的貢獻
結(jié)語 子夏的歷史地位與影響
附錄 陳玉澍《卜子年譜》補正
主要參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

  時間、地點既定,則孔子與子夏當時的境況隨之明朗,孔子“無蓋”、子夏“有蓋”而孔子不借的真實原因,也就隨之豁然顯現(xiàn)?! ⌒腥耸峭饨还?,而“小行人掌邦國賓客之禮籍,以待四方之使者”。子夏剛及弱冠之年出任衛(wèi)國行人,自然是官位較低、官階屬于“下大夫”的小行人?!墩撜Z,先進》記孔子曰:“以吾從大夫之后,不可徒行也?!庇纱丝芍坏┻M入大夫之列,出行必須乘車,依禮不可步行。子夏任小行人官階雖然不高,卻是職掌“邦國賓客之禮籍,以待四方之使者”,必須配置裝備齊全的車輛,否則難以保證迎賓送客應(yīng)有的禮節(jié)。因此,子夏車“有蓋”,是因為行人職責的特殊需要,并非因為他比孔子富裕。子夏“有蓋”既是履行職責的必備工具,那么,在陰雨天當其迎來送往正需要車蓋的時候去借,一旦借出去就可能影響其公務(wù),造成迎送“邦國賓客”失禮的后果,除非其另有多余的??鬃诱f“商之為人也,甚短于財”,就是說子夏家境貧寒,沒有多余車蓋,即除了他常用的之外并無二“蓋”,所以才不讓門人去借。春秋時代,用車不合禮制、接待賓客失禮決非小事??鬃右浴爸Y”聞名,教導顏淵“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,他自然不會只顧自己方便而將弟子置于可能失職、違禮的境地。這就是子夏“甚短于財”卻“有蓋”,孔子出行需用“蓋”卻不讓門下弟子去借的真實原因?! ≡谧酉娜喂僖院?,孔子仍說“商之為人也,甚短于財”。除了說明子夏并無多余的車蓋之外,也可證明子夏為官并未謀求個人致富,更沒有損公肥私、假公濟私??鬃铀圆粌H是了解子夏的經(jīng)濟狀況,也隱含著十分信任子夏人品和為官操守之意?!洞蟠鞫Y記·衛(wèi)將軍文子》記子貢論子夏曰:“學之深,厲以斷,送迎必敬,上友下交,銀手如斷,是卜商之行也?!笨鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸揭氖揭?,無小人殆。,而商也,其可謂不險也?!边@里所說的正是子夏任小行人履職盡責的出色表現(xiàn)。子夏名列孔門“四科十哲”,是七十二賢中的佼佼者,貧則貧矣,豈能成為吝嗇之徒!假如子夏真如《孔子家語》所記“甚吝于財”,其為人和為官哪里還稱得上這個“賢”字?又哪里會得到孔子和子貢的高度評價?這高度評價在《孔子家語·弟子行》中也有大致相同的記述,其前后矛盾、不可盡信有如此者?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   子夏傳經(jīng)而續(xù)道功不可沒。
 

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