青少年必知的音樂(lè)經(jīng)典（上下）

前言

在人類(lèi)文明發(fā)展史上，每個(gè)時(shí)代都有一批在各個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)作出驚世之作的偉人，他們所留下的一份份寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，既沒(méi)有時(shí)空界限，也沒(méi)有地域之分，像星斗輝煌于當(dāng)時(shí)，也像陽(yáng)光燦爛于今天。在人類(lèi)歷史卜，他們是為數(shù)不多的一群人，但也是值得關(guān)注、值得崇拜、值得追隨的一批人。他們用真理的力量統(tǒng)治我們的頭腦，他們所留下的杰作已成為全人類(lèi)共同的寶貴財(cái)富。這些人，我們稱(chēng)之為“大師”，這些偉大的作品，我們稱(chēng)之為“經(jīng)典”。人類(lèi)文明史的一頁(yè)頁(yè)是由許多大師承接起來(lái)的。莎士比亞、貝多芬、達(dá)爾文、凡·高、弗洛伊德、甘地、畢加索、海明威、錢(qián)鐘書(shū)……每個(gè)名字都如雷貫耳，都代表著一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的高峰，正是他們不同凡響的創(chuàng)造，成就了人類(lèi)文化的鴻篇巨制。有人說(shuō)，“閱讀大師經(jīng)典之作，讀懂讀不懂都有收獲”。盡管很多大師與我們生活在不同的時(shí)代、不同的國(guó)度，說(shuō)著不同的語(yǔ)言，卻時(shí)刻伴隨在我們的精神世界中，遙遠(yuǎn)而又親近。每一位大師都是一座豐碑，他們是精神的引領(lǐng)者和行為的楷模。閱讀他們的經(jīng)典之作，可以使我們變得深沉而非浮躁、清醒而非昏聵、深刻而非膚淺，可以使我們的人格得到提升，生命得到重塑。讀書(shū)可以經(jīng)世致用，也可以修身怡心，而閱讀經(jīng)典、了解大師，是人生修養(yǎng)所應(yīng)追求的一種境界。千百年來(lái)，大師們的經(jīng)典著作影響了無(wú)數(shù)人。然而行色匆匆，為事業(yè)、生活忙碌奔波的現(xiàn)代人，幾乎沒(méi)有閑暇靜下心來(lái)解讀這些大師們給予我們的忠告和教誨，我們難以感受到偉大作品的力量。更為遺憾的是，偉大的作品又常?；逎y懂，一些只有專(zhuān)業(yè)人士才肯翻閱的書(shū)籍令很多人望而卻步，甚至敬而遠(yuǎn)之。在一切講求快節(jié)奏的今天，每個(gè)人都希望能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)，為了幫助廣大朋友尋找到一種最省時(shí)、最有效的方式，去閱讀那些經(jīng)典著作，我們跨越時(shí)空地域的界限，從人類(lèi)文明發(fā)展史中采擷菁華，在參考諸多名家推薦的必讀書(shū)目的基礎(chǔ)上，組織數(shù)十位中青年專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)了這套《青少年必知傳世經(jīng)典系列》叢書(shū)。本叢書(shū)從國(guó)學(xué)、西學(xué)、中國(guó)文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、詩(shī)歌、名人傳記、謀略、修身處世、心理勵(lì)志、科普、管理、經(jīng)濟(jì)、投資、電影、美術(shù)、音樂(lè)16個(gè)領(lǐng)域中各選取了幾十位最具影響力的大師，著重介紹他們最有代表性的作品，這些流芳百世的經(jīng)典之作曾經(jīng)是一代又一代人的路標(biāo)，了解并閱讀這些經(jīng)典著作，必將給每一位讀者以智慧的啟迪。生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。真正的經(jīng)典都有一種強(qiáng)大的精神力量，指引我們?nèi)绾螢槿颂幨馈Ｕ驹诖髱煹募缟?，我們能夠看得更遠(yuǎn)；沿著他們開(kāi)拓的道路，我們能夠前進(jìn)得更快。本叢書(shū)用最淺顯的文字詮釋大師們的深邃思想，用最易懂的字句傳遞原著中絞盡腦汁才能讀懂的理論，以最簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)闡述偉大作品的精華，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)汲取大師身上沉淀出的寶貴經(jīng)驗(yàn)與智慧，走進(jìn)一個(gè)神圣的精神殿堂。閱讀的廣度改變生命歷程的長(zhǎng)短，閱讀的深度決定思想境界的高低。大師經(jīng)典帶來(lái)的影響，不只是停留在某個(gè)時(shí)代，而是穿越時(shí)空滲透到我們的靈魂中。英國(guó)著名詩(shī)人拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴墨水可以引發(fā)千萬(wàn)人的思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數(shù)人的命運(yùn)?！钡拇_，讀書(shū)對(duì)于一個(gè)人的文化水平高低、知識(shí)多少、志向大小、修養(yǎng)好壞、品行優(yōu)劣、情趣雅俗，往往起著至關(guān)重要的作用。我們精心編寫(xiě)的這套《青少年必知的經(jīng)典系列》叢書(shū)品位高雅，內(nèi)容豐富，設(shè)計(jì)、裝幀精美、時(shí)尚，不僅具有較高的閱讀欣賞價(jià)值，還可以收藏，或作為禮物饋贈(zèng)親朋好友，是一套能讓讀者從中獲益良多的讀物。一本好書(shū)是一個(gè)由優(yōu)美語(yǔ)言與閃光思想所構(gòu)成的獨(dú)特世界，選擇一本好書(shū)，不僅可以品味一時(shí)，更可以受益一生。

內(nèi)容概要

生命的質(zhì)量需要鍛鑄，讀書(shū)是鍛鑄的重要一環(huán)?！肚嗌倌瓯刂囊魳?lè)經(jīng)典(套裝上下冊(cè))》用通俗易懂的簡(jiǎn)潔文字闡述作品精華，詮釋大師們的思想，傳遞原作精辟的理論，幫助青少年朋友站在大師的肩上看世界，領(lǐng)悟人生，走向輝煌。

書(shū)籍目錄

上冊(cè)第1部 四季 安東尼奧·維瓦爾第  （意大利1678～1741）作為巴洛克晚期最為人們所熟悉的三位作曲家之一，安東尼奧·維瓦爾第雖然并非巴洛克的開(kāi)山鼻祖，但他創(chuàng)作的小提琴協(xié)奏曲《四季》卻有著非同一般的號(hào)召力。其音樂(lè)旋律活潑動(dòng)人，音樂(lè)形象感覺(jué)強(qiáng)烈，經(jīng)過(guò)了幾百年之后至今仍然深受人們的歡迎與喜愛(ài)。第2部 彌賽亞 喬治·弗雷德里克·亨德?tīng)? （德國(guó)1685～1759）喬治·弗雷德里克·亨德?tīng)柵c巴赫被并稱(chēng)為巴洛克時(shí)代的兩位巨人，他開(kāi)創(chuàng)了音樂(lè)發(fā)展的新時(shí)代，留給后人取之不竭的音樂(lè)寶藏。如果說(shuō)巴赫在《G弦上的詠嘆調(diào)》中是用音樂(lè)的理性來(lái)接近上帝。那么亨德?tīng)栐凇稄涃悂啞分芯褪怯靡魳?lè)的感性來(lái)接近上帝。第3部 G弦上的詠嘆調(diào) 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫  （德國(guó)1685～1750）時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì)，《G弦上的詠嘆調(diào)》這部作品仍然常演不衰，顯示出這部作品至今仍有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。通過(guò)《G弦上的詠嘆調(diào)》中多彩的節(jié)奏與流動(dòng)的空間，偉大的“西方音樂(lè)之父”約翰·塞巴斯蒂安·巴赫展示出其在音樂(lè)創(chuàng)作上的天分和才華。第4部 創(chuàng)世紀(jì) 弗朗茲·約瑟夫·海頓  （奧地利1732～1809）弗朗茲·約瑟夫·海頓堪稱(chēng)古典作曲家中最出類(lèi)拔萃的一位，他的一生跟隨著新的音樂(lè)觀(guān)念一起成長(zhǎng)蛻變，而且在風(fēng)格塑造上居功厥偉，非他人所能比擬，被稱(chēng)為“交響樂(lè)之父”。他的《創(chuàng)世紀(jì)》是最溫暖的“療傷”音樂(lè)，宛若風(fēng)浪中的一盞燈塔，帶領(lǐng)我們回到寧?kù)o的歸處。第5部 魔笛 沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特  （奧地利1756～179I）在歐洲音樂(lè)史中，自幼便顯示出音樂(lè)才華者并不罕見(jiàn)，可像沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特那樣早熟的奇才，被公認(rèn)為“神童”的音樂(lè)家，確屬罕見(jiàn)?！赌У选肥悄嘏R終前最后一部作品，同時(shí)也是他使民間歌唱?jiǎng)〉靡蕴岣叩囊徊恐匾髌?更是公認(rèn)的西方歌劇經(jīng)典。第6部 命運(yùn)交響曲 路德維?！し矄h多芬  （德國(guó)1770～1827）路德維?！し病へ惗喾沂鞘澜缟献顐ゴ笞髑抑唬囊魳?lè)集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代人民的痛苦和歡樂(lè)、斗爭(zhēng)和勝利?！睹\(yùn)交響曲》是耳聾后的貝多芬憑借著堅(jiān)毅與命運(yùn)抗?fàn)幉⒆呦虺晒εc輝煌的明證。這是一個(gè)音樂(lè)巨人登峰造極的嘔心之作，是世界交響曲中無(wú)可爭(zhēng)議的頂峰。第7部 二十四首隨想曲 尼科羅·帕格尼尼  （意大利1782～1840）尼科羅·帕格尼尼一生充滿(mǎn)傳奇，他在小提琴演奏界的地位是其他人無(wú)法比擬的，他的演奏技巧更是令人望洋興嘆，鮮有人能達(dá)到他出神入化的境界，直到現(xiàn)在，帕格尼尼的《二十四首隨想曲》，仍舊被公認(rèn)為小提琴家演奏技藝的試金石。第8部 邀舞 卡爾·馬力亞·馮·韋伯  （德國(guó)1786～1826）身為浪漫樂(lè)派的先驅(qū)，卡爾·馬力亞·馮·韋伯的音樂(lè)創(chuàng)作帶有濃厚的浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格，他的歌劇美輪美奐，鋼琴曲前無(wú)占人。他的作品結(jié)構(gòu)精致勻稱(chēng)，幾乎每一部都是超凡脫俗的經(jīng)典之作，其中《邀舞》就是韋伯這位天才作曲家為我們留下的傳世杰作之一。第9部 小夜曲 弗朗茲·舒伯特  （奧地利1797～1828）弗朗茲·舒伯特足19世紀(jì)最偉大的作曲家之一，他如詩(shī)般的音樂(lè)意境為傳統(tǒng)的音樂(lè)形式注入一股新的生命力。他的代表作《小夜曲》從誕生那一刻起直至今天，一直是音樂(lè)家們演奏得最多的曲目，在世界音樂(lè)舞臺(tái)上長(zhǎng)盛不衰。第10部 幻想交響曲 路易·赫克特·柏遼茲  （法國(guó)1803～1869）路易·赫克特·柏遼茲是浪漫主義音樂(lè)最杰出的先驅(qū)之一，標(biāo)題音樂(lè)的創(chuàng)立者，他第一個(gè)證明了管弦樂(lè)可以產(chǎn)生敘事效果、可以刻畫(huà)人物性格，或者描繪戲劇情節(jié)，他的《幻想交響曲》是有史以來(lái)的第一首標(biāo)題交響曲，幾乎成了柏遼茲的又一個(gè)名字，開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義音樂(lè)的道路。第11部 仲夏夜之夢(mèng)費(fèi)力克斯.門(mén)德?tīng)査桑ǖ聡?guó)1809～1847）古典主義的傳統(tǒng)與浪漫主義的志趣在費(fèi)力克斯·門(mén)德?tīng)査傻淖髌分休^完美地結(jié)合在一起，賦予他的作品以一種詩(shī)意的典雅。1826年，門(mén)德?tīng)査蔀樯勘葋喌拿麆　吨傧囊怪畨?mèng)》做序曲，從這部樂(lè)曲開(kāi)始，他逐步獲得了世界性的聲譽(yù)。第12部 軍隊(duì)波蘭舞曲 弗雷德里克·肖邦  （波蘭1810～1 849）“鋼琴詩(shī)人”弗雷德里克·肖邦是浪漫主義時(shí)代最有獨(dú)創(chuàng)性的音樂(lè)家之一，在第一流的音樂(lè)家中，肖邦是惟一把他的創(chuàng)作生活集中于鋼琴上的大師。這個(gè)在39年的短暫生命中寫(xiě)下許多不朽樂(lè)章的音樂(lè)天才，其所創(chuàng)作的《軍隊(duì)波蘭舞曲》被譽(yù)為鋼琴作品中的完美典范。第13部 《童年情景》  羅伯特·舒曼  （德國(guó)1810～1856）浪漫樂(lè)派作曲家羅伯特·舒曼的作品反映了浪漫樂(lè)派的種種特質(zhì)。舒曼的鋼琴音樂(lè)大多題材通俗，其鋼琴曲《童年情景》風(fēng)格溫柔舒適、優(yōu)美恬靜、完整嚴(yán)謹(jǐn)、極少矛盾沖突、富于詩(shī)意幻想，被譽(yù)為浪漫派作品中的代表作。第14部 匈牙利狂想曲 弗朗茲·李斯特  （匈牙利1811～1 886）鋼琴曲是和弗朗茲·李斯特的名字分不開(kāi)的，正如圓舞曲和施特勞斯、交響曲與貝多芬的名字分不開(kāi)一樣，他的《匈牙利狂想曲》已被列人世界古典鋼琴曲的文獻(xiàn)寶庫(kù)。這部作品不但充分發(fā)揮了鋼琴的音樂(lè)表現(xiàn)力，更為狂想曲這個(gè)音樂(lè)體裁創(chuàng)作樹(shù)立了杰出的音樂(lè)典范。第15部 茶花女 居塞比·威爾第  （意大利1813～1901）《茶花女》是一部音樂(lè)真摯動(dòng)人，具有撥人心弦的悲劇效果的歌劇，充分體現(xiàn)了偉大作曲家居塞比·威爾第高超的創(chuàng)作技巧和驚人的藝術(shù)才華。該劇得到了全世界的贊譽(yù)，被認(rèn)為是一部具有出色藝術(shù)效果的巨著，并成為各國(guó)歌劇院中最受歡迎，常演不衰的作品之一。第16部 我的祖國(guó) 貝德葉赫·斯美塔納  （捷克1824～1884）貝德葉赫·斯美塔納是捷克人民引以為傲的音樂(lè)家，被譽(yù)為“新捷克音樂(lè)之父”。他一生中創(chuàng)作了100多部作品，為捷克人民留下了光輝的藝術(shù)遺產(chǎn)。交響詩(shī)套曲《我的祖國(guó)》是其標(biāo)題交響音樂(lè)的代表作，既是歌頌捷克民族光榮歷史的不朽史詩(shī)，也是召喚人民繼續(xù)戰(zhàn)斗的號(hào)角。第17部 藍(lán)色多瑙河 約翰·施特勞斯（奧地利1825～1899）從約翰·施特勞斯誕生時(shí)起，他的一生就是一個(gè)神話(huà)，他的作品贏(yíng)得了柏遼茲、李斯特等音樂(lè)家的高度評(píng)價(jià)。他是維也納著名音樂(lè)家之一，被譽(yù)為“圓舞曲之王”，迄今為止，還沒(méi)有哪支圓舞曲能像他創(chuàng)作的《藍(lán)色多瑙河》那樣充分表現(xiàn)出歐洲人的細(xì)膩情感和人文關(guān)懷精神。第18部 在中亞細(xì)亞草原上 亞歷山大·鮑羅丁  （俄羅斯1883～1887）作為舉世聞名的“俄羅斯五人強(qiáng)力集團(tuán)”成員之一的亞歷山大·鮑羅丁奠定了俄羅斯民族樂(lè)派的基礎(chǔ)，幾乎沒(méi)有一個(gè)音樂(lè)家只寫(xiě)了那么一點(diǎn)作品而能永垂不朽的，但是鮑羅丁做到了，那至今仍在廣泛流傳并深受人民喜愛(ài)的《在中亞細(xì)亞草原上》便是最好的證明。第19部 D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲 約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯  （德國(guó)1833～1897）約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯的音樂(lè)是訴之于心靈的，他的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是音樂(lè)史上最偉大的四大小提琴協(xié)奏曲之一。在這部協(xié)奏曲中，勃拉姆斯充分發(fā)揮了主奏小提琴絢爛的近代演奏技巧，并創(chuàng)造出了比以往的小提琴協(xié)奏曲更新鮮的韻味。第21部 動(dòng)物狂歡節(jié) 夏爾·卡米爾·圣·桑 （法國(guó)1835～1921）大自然給予了人類(lèi)自然美的享受和賴(lài)以生存的各種條件，更給了藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感.沒(méi)有大自然的美就沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的美。正是眾多動(dòng)物活潑生動(dòng)的形象，感動(dòng)了法國(guó)作曲家夏爾·卡米爾·圣·桑，才使他用音樂(lè)創(chuàng)作了《動(dòng)物狂歡節(jié)》這部雅俗共賞的管弦樂(lè)組曲。第21部 卡門(mén)第22部 蘇格蘭幻想曲第23部 展覽會(huì)上的圖畫(huà)第24部 天鵝湖下冊(cè) 第25部 自新大陸第26部 流浪者之歌第27部 天方夜譚第28部 謎之變奏曲第29部 蝴蝶夫人第30部 大地之歌第31部 大海第32部 芬蘭頌第33部 C小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲第34部 行星第35部 升華之夜第36部 茨岡第37部 中國(guó)花鼓第38部 舞蹈組曲第39部 火鳥(niǎo)第40部 羅密歐與朱麗葉第41部 二泉映月第42部 光明行第43部 藍(lán)色狂想曲第44部 牧童短笛第45部 黃河大合唱第46部 第五交響曲第47部 莫斯科郊外的晚上第48部 思鄉(xiāng)曲第49部 義勇軍進(jìn)行曲第50部 梁祝

章節(jié)摘錄

插圖：艾爾加作為浪漫派作曲家終生不渝，雖然成熟時(shí)期茂盛的風(fēng)華凝聚為老年人的深思和懷舊。他喜愛(ài)色彩變化，對(duì)樂(lè)隊(duì)的駕馭在當(dāng)時(shí)無(wú)出其右。作品的充沛感情駁斥了某些人認(rèn)為英國(guó)音樂(lè)應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重、含蓄的看法。但對(duì)更多的人來(lái)說(shuō)，他那豐富的人道主義精神猶如新的覺(jué)醒。他所創(chuàng)造的風(fēng)格和音樂(lè)語(yǔ)言極為個(gè)性化，贏(yíng)得了“艾爾加式”的美稱(chēng)。他對(duì)別人的研究——在《謎之變奏曲》和《法爾斯塔夫》中——實(shí)際上是自身的投影。艾爾加是個(gè)富有個(gè)性的作曲家。艾爾加創(chuàng)作交響樂(lè)的才能，以及他把英國(guó)交響樂(lè)創(chuàng)作提高到一個(gè)新高度的業(yè)績(jī)，使他成為20世紀(jì)復(fù)興英國(guó)音樂(lè)的先驅(qū)，并躋身于世界偉大的作曲家之列。艾爾加帶有19世紀(jì)末浪漫主義管弦樂(lè)隊(duì)風(fēng)格特色的作品，促進(jìn)了英國(guó)音樂(lè)的復(fù)興，反映出愛(ài)德華七世時(shí)代英國(guó)的繁榮和富足。鮮明的民族音樂(lè)音調(diào)、強(qiáng)烈的色彩效果、對(duì)大型曲式的精通與敏銳的聽(tīng)覺(jué)構(gòu)成了他作品突出的特點(diǎn)。艾爾加在1899年創(chuàng)作管弦樂(lè)主題曲《謎之變奏曲》，其模糊飄移的節(jié)奏與和聲，若隱若現(xiàn)；若有還無(wú)的主題，不但精確地呼應(yīng)音樂(lè)的題目，也讓他開(kāi)始受到國(guó)際樂(lè)界的重視?！吨i之變奏曲》是他的代表作品，給他帶來(lái)了第一流作曲家的聲譽(yù)并成了經(jīng)常被人演奏的作品。  “謎”的意思是指僅作為主題而言的一個(gè)專(zhuān)門(mén)名稱(chēng)。在“謎”的節(jié)目單上，作者這樣說(shuō)：我不想道破這個(gè)謎，我那“隱晦的語(yǔ)言”必須聽(tīng)之任之，別去多費(fèi)猜測(cè)，而且我要告誡你們，各段變奏之間在結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系往往是極不明顯的；此外，貫穿在這一整套變奏之中以及凌駕于整套變奏之上，另有一個(gè)更大的主題在“進(jìn)行”，但它并沒(méi)有被演奏出來(lái)。從這段話(huà)我們可以看出這部作品本身就是一個(gè)難解之謎，它是模糊不清的，主題是隱藏的?！吨i之變奏曲》由一個(gè)主要主題與14段變奏組成，每一段變奏描繪作者的一個(gè)朋友。這部作品有很強(qiáng)的交響性、多變的旋律、宏大的氣勢(shì)，尤其是第九變奏“nimrod”，是那樣的寬廣抒情，音樂(lè)非常感人。這段變奏的開(kāi)始是一段慢板由弦樂(lè)奏出。這是一段深沉寬廣的旋律，它不斷的發(fā)展回旋逐漸發(fā)展到整個(gè)樂(lè)隊(duì)的齊奏，就好像一個(gè)暮年的英雄在回憶他波瀾壯闊的一生。這段有著極強(qiáng)感染力的旋律是這部作品的核心。音樂(lè)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)細(xì)膩生動(dòng)，具有戲劇性。速度稍慢，則顯得更加莊嚴(yán)和神圣。

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