青少年必知的傳世經(jīng)典(上中下)

出版時間:2010-1  出版社:世界圖書出版公司  作者:《青少年必知的傳世經(jīng)典》編寫組 編  頁數(shù):全3冊  

前言

人類幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時,心靈的成長便成為生命的第一要務(wù)。每一個人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實踐,一種內(nèi)在生命的實際體驗,更是精神的支持和動力。如果有一種信仰能讓全世界不同國家、不同民族毫無爭議地共同信守的話,那就是閱讀了。在歷史長河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長存。文字是人類文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無孔不入,穿透人的感知。人類的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來,因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類歷史上的任何宗教,既沒有時空界限,也沒有地域之分,讓生活在不同時代、不同國度,說著不同語言的人們,在閱讀中共生。文字,是生命洪爐中的一縷裊裊炊煙;書籍,則是由心靈唱出的歌,安慰著每一個騷動不安的靈魂。在人類文明發(fā)展史上,每個時代都會有一批足以代表一個國家、一個民族的歷史、文化、思想成果的經(jīng)典之作,曾經(jīng)影響了無數(shù)人的一生。偉大的思想能掙脫時光的束縛,即使是千百年前的真知灼見,時至今日仍新穎如故,熠熠生輝。那些已經(jīng)被閱讀了千百年的經(jīng)典,依然將一代又一代的人引領(lǐng)到同樣的精神時空,在那里,歷代圣人賢士群聚,仿佛與我們同處一堂。

內(nèi)容概要

生命的質(zhì)量需要鍛鑄,讀書是鍛鑄的重要一環(huán)?!肚嗌倌瓯刂膫魇澜?jīng)典(套裝上中下冊)》用通俗易懂的簡潔文字闡述作品精華,詮釋大師們的思想,傳遞原作精辟的理論,幫助青少年朋友站在大師的肩上看世界,領(lǐng)悟人生,走向輝煌。

書籍目錄

上冊 管理篇《工業(yè)管理和一般管理》亨利·法約爾(法國1841-1925)一個人活著的時候,歷史很難對他的貢獻作出全面的估量,法約爾就是這樣一位為管理思想的演變作出不可磨滅貢獻的管理學(xué)家,但他的貢獻直到他逝世幾十年之后才得到全面的評價。法約爾一生在幾個不同的領(lǐng)域都有所建樹,他的《工業(yè)管理和一般管理》這部劃時代的光輝著作,其思想之豐富、深邃、完整,令人嘆為觀止?!犊茖W(xué)管理原理》弗雷德里克·溫斯洛·泰勒(美國1856-1915)泰勒將科學(xué)方法系統(tǒng)地引入管理實踐中,作為科學(xué)管理之父,他的影響無處不在。他的斛學(xué)管理原理》是一個新的管理時代的標(biāo)志,掀起了一場企業(yè)管理的變革。使得西方19世紀(jì)末20世紀(jì)初的早期T廠管理實踐向科學(xué)管理邁進了一大步。至今我們?nèi)钥梢哉f,科學(xué)管理理論或泰勒的整套思想乃至于他的人格,都將為人們所銘記。《致加西亞的信》阿爾伯特·哈伯德(美國1856-1915?100多年來,《致加西亞的信》一書以不同的方式在全世界廣泛流傳,書中所推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人,一個國家又一個國家。《致加西亞的信》堪稱一部“成功學(xué)圣經(jīng)”,全世界廣泛流傳著這個把信送給加西亞的故事,而許多跨國大公司要求所有員工人手一冊的情況更是不勝枚舉?!稌M織和經(jīng)濟組織理論》馬克斯·韋伯(德國1864-1920)韋伯是對西方古典管理理論的確立作出杰出貢獻的著名社會學(xué)家,在社會不斷發(fā)展變化的今天,了解韋伯的思想及其著作更具有追本溯源、舉一反三的現(xiàn)實意義。無論作為管理學(xué)者、?織領(lǐng)導(dǎo)者或社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)的研究者,還是僅僅希望對管理學(xué)與社會科學(xué)“投去好奇一瞥”的興之所至者,都會發(fā)現(xiàn)韋伯的著作是一個發(fā)掘不盡的寶藏?!袃?經(jīng)濟篇《經(jīng)濟論》色諾芬(古希臘約公元前430-前355或前354)古希臘哲學(xué)家色諾芬比當(dāng)時的任何一個史學(xué)家都要重視人們的經(jīng)濟生活以及經(jīng)濟因素在社會生活中的重要地位。他在經(jīng)濟專著《經(jīng)濟論》中,最早使用了“經(jīng)濟”這個詞匯,第一次比較系統(tǒng)地闡述了奴隸主經(jīng)濟理論,詳細地記述了古希臘城邦的經(jīng)濟事務(wù),為后人研究和了解古希臘的社會歷史提供了方便?!顿x稅論》威廉·配第(英國1623-1687)西方經(jīng)歷了文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)和宗教革命,由封建社會進入了資本主義社會。西方的一些學(xué)者開始系統(tǒng)研究稅收,法國重農(nóng)學(xué)派學(xué)者魁奈撰寫了僦稅論》,英國古典經(jīng)濟學(xué)派學(xué)者威廉·配第也在17世紀(jì)60年代寫了《賦稅論》,提出了著名的勞動決定價值的觀點,奠定了英國古典學(xué)派財稅理論的基礎(chǔ)?!墩撠敻弧⒇泿藕唾x稅的性質(zhì)》布阿吉爾貝爾(法國1646-1714)布阿吉爾貝爾是法國古典政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人和重農(nóng)學(xué)派的先驅(qū)者,是經(jīng)濟學(xué)說史上最先認識到一般均衡重要性的經(jīng)濟學(xué)家。 《論財富、貨幣和賦稅的性?》一書是布阿吉爾貝爾的主要著作之一,在這本書里,他著重批判了重商主義關(guān)于財富和貨幣的觀點,以及他們所推行的不利于國家和人民的追求貨幣的財政和賦稅政策。《經(jīng)濟表》弗朗斯瓦·魁奈(法國1694-1774)魁奈對資本的見解、對資本在流通過程采取的形式,是他對社會資本再生產(chǎn)過程分析的一個部分?!督?jīng)濟表》是魁奈理論體系的全面總結(jié),也是重農(nóng)主義經(jīng)濟政策的理論基石,為進一步研究社會資本再生產(chǎn)規(guī)律提供了方法論的啟示和若干獨創(chuàng)見解,從而形成馬克思經(jīng)濟理論的一個重要來源,為科學(xué)地分析資本主義經(jīng)濟奠定了基礎(chǔ)。……下冊 投資篇《股票作手回憶錄》愛德溫·李費佛(美國 1877-1940)愛德溫·李費佛是美國歷史上最偉大的投機人,他以個人力量,曾經(jīng)使華爾街戰(zhàn)栗、膽寒!他的投機理念和操盤術(shù),一直是全世界投機客追捧和模仿的最愛?!豆善弊魇只貞涗洝芬粫菒鄣聹亍だ钯M佛的經(jīng)典作品,是美國投資領(lǐng)域的經(jīng)典著作,一代又一代的金融專業(yè)人士和交易員都閱讀過本書,從中獲益匪淺?!度A爾街45年》威廉·戴爾伯特·江恩(美國1878-1955)談起任何證券投資的分析方法,如果不說說江恩的理論就不能稱其為完整。這位傳奇式的證券交易巨匠,憑借自己獨創(chuàng)的投資理淪,在其投資生涯中所創(chuàng)造的奇跡至今無人能比,被譽為“20卅紀(jì)最偉大的投資大師”。江恩在他的《華爾街45年》一書中提到的理論,至今仍為投資界人士倍加推崇?!堵斆鞯耐顿Y者》本杰明·格雷厄姆(美國1894-1976)本杰明·格雷厄姆的證券分析學(xué)說和思想在投資領(lǐng)域產(chǎn)生了極為巨大的震動,影響了幾乎三代重要的投資者。如今活躍在華爾街的數(shù)十位身價上億的投資管理人都自稱為格雷厄姆的信徒,因此格雷厄姆享有“華爾街教父”的美譽。他的《聰明的投資者》一出版即成為投資界的金科玉律,至今仍對令球金融業(yè)產(chǎn)生著深遠的影??!妒兰o(jì)炒股贏家》羅伊·紐伯格(美國1903-1999)羅伊·紐伯格是一位白手起家的百萬富翁。作為一位曾經(jīng)征服了華爾街又征服了牛盛頓的經(jīng)理人,在20世紀(jì)上半葉,這位頗具傳奇色彩的股票交易商,成為美國股市和政壇上叱咤風(fēng)云的人物。如果說有什么東西能被稱為“經(jīng)驗”的話,它就在羅伊·紐伯格所著的《世紀(jì)炒股贏家》這本書里,人人都能從中學(xué)到很多。

章節(jié)摘錄

插圖:經(jīng)過南北戰(zhàn)爭以后,20世紀(jì)初的美國資本主義經(jīng)濟得到較快發(fā)展,可是,由于企業(yè)管理落后,美國經(jīng)濟的發(fā)展和企業(yè)中的勞動生產(chǎn)率遠遠落后于當(dāng)時科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。這種情況首先引起了同企業(yè)管理有關(guān)而又具有科學(xué)技術(shù)知識的一批工程技術(shù)人員和管理人員的注意,他們進行各種實驗,努力把當(dāng)時科學(xué)技術(shù)的最新成就應(yīng)用于企業(yè)的生產(chǎn)和管理,以便大幅度地提高勞動生產(chǎn)率,從而形成了一套科學(xué)管理的理論和方法,其中最突出的代表就是弗雷德里克·溫斯洛·泰勒。泰勒被譽為“科學(xué)管理之父”,作為具有科學(xué)技術(shù)知識的工程技術(shù)人員和管理人員的代表,他集中思考改進管理、提高效率的可能性,主要是應(yīng)用科學(xué)的方法,將科學(xué)方法系統(tǒng)地引入管理實踐中以取代傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理。1911年,泰勒出版了《科學(xué)管理原理》一書,集中體現(xiàn)了其管理思想與研究成果,引起了當(dāng)時美國企業(yè)界和管理學(xué)界的廣泛關(guān)注,泰勒所倡導(dǎo)的科學(xué)管理制度被稱為“泰勒制”,激起了當(dāng)時人們研究和發(fā)展科學(xué)管理方法的熱情,許多人成了泰勒的追隨者并為科學(xué)管理理論的完善與發(fā)展作出了卓越的貢獻。在漫長的管理理論發(fā)展史中,這本書被公認為是一個重要的里程碑,它標(biāo)志著一個全新的管理時代的來臨,掀起了一場企業(yè)管理的變革,使得西方19世紀(jì)末20世紀(jì)初的早期工廠管理實踐向科學(xué)管理邁進了一大步。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   這書是我在圖書館發(fā)現(xiàn)的,超好,上卓越一找居然給我找到了.三冊,上冊還沒看,中冊講經(jīng)濟理論,從16世紀(jì)開始西方經(jīng)濟經(jīng)濟理論的各流各派及發(fā)展,不僅有介紹,而且有很有價值的評論.我在圖書館花了好多個雙休才看完,有意思.這么說吧,單看某一種經(jīng)濟類書,容易偏聽偏信或者不能深入理解,一下子看這么多介紹和評論,思路立馬開闊,馬克思,凱恩斯,。。。。。??赐旰蠼^對獲益匪淺,我認為如果西方文化對人類社會有貢獻的話,這些可以算是。下冊講投資類的經(jīng)典,也是范圍寬而全,粗看一遍,對當(dāng)今各類投資理論技術(shù)都有了了解,我還按圖索驥找了江恩和克羅的書仔細研究.總之,我認為對中國家庭來說,碰到這種書是幸運。
 

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