中華鑒人術(shù)大全集

內(nèi)容概要

鑒人是一門大智慧。中華文明的鑒人智慧之豐富，足以令世界上其他國家嘆為觀止。中國古代對于鑒人的經(jīng)驗(yàn)和方法富含科學(xué)性、系統(tǒng)性。如今，鑒人的智慧已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用到人力資源中，并早已走出國門，在眾多國家的實(shí)踐中繼續(xù)得到發(fā)揚(yáng)光大。
《中華鑒人術(shù)大全集》由雅瑟、凡禹編著，正是在參考前人的鑒人智慧，融合古代的經(jīng)典案例的基礎(chǔ)上，精心編匯而成。從對人的客觀方面的觀察，如眼神、神骨、氣態(tài)、容貌、談吐等，再到主觀方面分析，如性格、習(xí)慣、愛好等，詳述各種識人的妙法，介紹識人的技巧，相信能為你的人生、事業(yè)增添成功的智慧!

書籍目錄

鑒人術(shù)之一 儀容鑒人——姿容儀態(tài)，盡顯人性
　考察儀容識人
　耳鼻口舌，全通四氣
　鼻者。面之山
　口中的乾坤
　鼻子和嘴不會撒謊
　看臉型識人
　下巴有形也有意
　手是人的第二張臉
鑒人術(shù)之二 神骨鑒人——觀神識心，觀骨識性
　觀神識心
　神之清?
　神之邪正
　神不足與神有余
　觀骨識性
鑒人術(shù)之三 氣色鑒人——人以氣為主，氣色決定人生氣象
　何為“氣”“色”
　人以氣為主
　觀色識人
　氣色與人的健康
　人得“黃”色主貴
　面色忌青白二色
鑒人術(shù)之四 眼神鑒人——雙眸，人情之顯現(xiàn)
　眼睛，心靈的窗口
　眼神的七種分類
　撒謊者的眼神
　解讀人的視線
　注視雙眸，讀懂眼語
　對話時(shí)目光的功能
　求人辦事要會看眼神
鑒人術(shù)之五 聲音?人——以音觀識，以聲觀形
　辨聲識人
　聲與音不同
　聲的喜怒哀樂
　從聲氣中認(rèn)識人
　從音色中辨人
　談話時(shí)留心的音調(diào)
　聞聲辨思
　音樂識人
鑒人術(shù)之六 須眉鑒人——少年兩道眉，臨老一副須
　眉毛胡須均可鑒人
　看眉形識人心
　眉毛動(dòng)作之深意
　察胡須識人
鑒人術(shù)之七 言談鑒人——言為心聲，從語言密碼破譯對方
　言辭識人
　言語辨人之優(yōu)劣
　言辭識兼才與偏才
　言談識人之技巧
　辯論中識才
　談判中的語言技巧
　說話習(xí)慣反映內(nèi)心
　和撒謊者交談時(shí)的觀察點(diǎn)
　善于把握談話的對象
　善于把握說話時(shí)機(jī)
鑒人術(shù)之八 姿態(tài)鑒人——滴水顯海一葉知秋，窺破舉止問的玄機(jī)
　如何從坐姿觀察對方
　從千奇百怪的坐姿看個(gè)性
　從站姿看性格
　從走姿看個(gè)性
　觀其行還要善于識別其假動(dòng)作
　從體態(tài)語言讀出厭煩來
　解讀手部之語
　見微知著的小動(dòng)作
　撒謊者的動(dòng)作
鑒人術(shù)之九 情態(tài)鑒人——身隨心動(dòng)，透過情態(tài)辨?zhèn)€性
　情?——神的外在顯現(xiàn)
　細(xì)微動(dòng)作反映心理狀態(tài)
　觀察人的恒態(tài)
　觀察人的時(shí)態(tài)
　嬉笑怒罵。情態(tài)畢現(xiàn)
鑒人術(shù)之十 服飾鑒人——服飾是思想的形象，衣著打扮一眼洞穿
　從對方服裝識透其心理
　從服飾喜好洞察性格和心理
　從穿的T恤觀察對方
　從手提包發(fā)出的信號
　由手表識對方
　由戒指識對方
　以帽識人學(xué)問大
　從發(fā)型、發(fā)質(zhì)上識人
　從隨身攜帶的筆一窺其心
　從領(lǐng)帶打法和色彩搭配看男人個(gè)性
鑒人術(shù)之十一 情趣鑒人——愛恨有因，情趣隱藏著人的生活態(tài)度
　從喜愛的食物看人特點(diǎn)
　從喜歡的飲酒品種見人性
　從吃雞蛋的方式看性格
　從喜歡吃的菜看性格
　從讀書偏愛看性格
　從音樂偏好看人性
　從旅游偏好看性格
　運(yùn)動(dòng)方式不同見人情趣
　從讀報(bào)方式看對方性情
　從收藏可發(fā)現(xiàn)生活追求
　由所養(yǎng)寵物見對方性格
　從喜歡玩的益智游戲看對方性格
　從喜愛的童話觀察朋友
　從消閑嗜好看對方性格與心理
　從喜愛的電視節(jié)目觀察朋友
鑒人術(shù)之十二 性格鑒人?—性格決定人的命運(yùn)
　何謂性格
　性格與人才
　完美的性格——中庸
　各種性格類型
　性格是可以改變的
鑒人術(shù)之十三 交際鑒人——從社交中知曉他人的處世風(fēng)范
　愛與敬之德
　處世豁達(dá)之人
　處世狹隘之人
　謙虛是一種美德
　低調(diào)處世
鑒人術(shù)之十四 習(xí)慣鑒人——生活細(xì)節(jié)，見微知著
　從吸煙看對方微妙心理
　“眼鏡”戴出的性情特征
　從駕車習(xí)慣見對方脾性
　觀察對方的飲食習(xí)慣
　由電話察人
　從日常生活?慣了解對方
　由習(xí)慣性動(dòng)作識人
　放松方式不同見對方心態(tài)
　從刷牙觀察對方
　從洗澡的方式觀察朋友
　從睡姿體現(xiàn)出的性格
　從進(jìn)餐習(xí)慣看性格
鑒人術(shù)之十五 胸襟鑒人——胸襟氣度，判斷人的志向
　人的胸襟氣度
　人生目的在于“遂其志”
　人各有志，觀志識人
　有志之人，能屈能伸
鑒人術(shù)之十六 人才的鑒別——識人用材，知人善任
　才無大小，能有各異
　人才的類別
　人才皆由磨煉而出
　呂不韋、文王、諸葛亮、莊子的?才方法
　現(xiàn)代管理中的識人用材
鑒人術(shù)之十七 職場中識人，察言觀色洞察人心
　遠(yuǎn)離七種“最可怕”的同事
　從辦公桌知悉同事個(gè)性
　由工作態(tài)度分析同事性格
　看小節(jié)識透同事心
　同事間的姿態(tài)語言
　冷靜對待同事的恭維
　從神情動(dòng)作參透上司的心
　進(jìn)入老板房間，要視情況而為
　當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)說“此事只與你說”時(shí)的意圖何在
　從主持會議風(fēng)格識透上司的類型
　由上司指示時(shí)的態(tài)度判斷其自信程度
　由姿態(tài)了解部屬心態(tài)
鑒人術(shù)之十八 異性識人，選擇佳偶
　看清男人的幾條妙計(jì)
　學(xué)會鑒別男人的類型
　從手機(jī)類型觀察男人
　從用錢態(tài)度看男人的內(nèi)心世界
　一眼識別“騙子”男人
　慧眼識別七種絕不能嫁的男人
　他的唇形在說話
　從喜好的顏色看男人心理
　從體態(tài)語言看女人
　從化妝觀察女人的性格
　從購物看女人個(gè)性
　從飾物上識女人好惡
　了解女性心理可從她愛吃的零食著手
　男性擇偶可從女性坐姿看起
　從內(nèi)衣樣式喜好觀察女人性格
　從鞋子來辨別女人的類型
?看清“我愛你”的信號
鑒人術(shù)之十九 練就火眼金睛，規(guī)避不義之人
　明眼識小人
　防范小人
　敬畏小人
　駕馭小人
鑒人術(shù)之二十 鑒別識人之謬誤．走出鑒人的禁忌
　察譽(yù)有偏頗之謬
　接物有愛惡之惑
　度心有大小之誤
　品質(zhì)有早晚之疑
　變類有同體之嫌
　論才有申壓之詭
　觀奇有二尤之失

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：曾國藩認(rèn)為，人的耳目口舌都和春、夏、秋、冬四時(shí)之氣相貫通，也具有它們的某種屬性和特征。人的面相和性格有著密切的聯(lián)系，然而這其中誰決定誰暫時(shí)難以辨清。曾國藩據(jù)此識人。頗有心得。清咸豐末年某日，李鴻章命三位新進(jìn)淮軍將領(lǐng)去拜謁曾國藩。事后，李鴻章問他三人如何。曾國藩說：“那位臉上長麻子的，將來會有大成就。高個(gè)子的也不錯(cuò)。只有矮子前途有限．頂多不過是個(gè)道員罷了。”李鴻章請他進(jìn)一步說明。曾國藩于是解釋道：“他們?nèi)藖淼胶?，我讓他們在大廳外的臺階上站著等，過了大約一個(gè)時(shí)辰，就叫他們走了，始終未與他們正式見面．也未說一句話。這中間我來回走動(dòng)，借廳內(nèi)一個(gè)穿衣鏡觀察他們。那個(gè)麻子可能認(rèn)為我不傳見是刻意羞辱他，因此咬牙切齒、面紅耳赤、似欲毆人，足見他有威武不屈的氣概。高個(gè)子則一直從容冷靜地站著，顯現(xiàn)此人沉毅有為。至于那矮個(gè)子，我面對他們時(shí)他規(guī)規(guī)矩矩站好，我一背過去他便放松下來，這個(gè)人實(shí)在沒出息?！边@三個(gè)人。麻子是劉銘傳。高個(gè)子的是張樹聲，矮小的則姓吳。姓吳的以后作戰(zhàn)常畏縮不前、投機(jī)取巧，真的只做到道員而已。張樹聲則轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，積功升至兩江總督，政績卓著。至于劉銘傳，因智勇雙全，功成名就甚早：光緒十年(1884年)中法越南戰(zhàn)爭爆發(fā)，劉銘傳統(tǒng)兵到臺灣，與法軍在基隆淡水一帶苦戰(zhàn)，結(jié)果大敗法軍；其后治臺六年，修筑鐵路、興辦實(shí)業(yè)，政績斐然，遺愛在民，為鄭成功以后之第一人。三人日后的成就，證明了曾國藩的識人之準(zhǔn)。曾國藩對命相，有套說法是：“邪正看眼鼻”“真假看嘴唇”。就相貌來看，最重要的是五官端正。“相顧相稱，則福生?！蔽骞賱蚍Q協(xié)調(diào)，就會給人帶來福氣。總體而言，人的相貌有清、古、奇、秀的分別?！扒濉奔辞逍阒?。所謂“清者，精神翹秀謂之清，如桂林一枝，昆山片玉，灑然高秀，一塵不染。清而不厚則近乎薄矣”。清秀之人，體貌清秀可愛，就像桂林之枝，昆山之玉，俊秀挺拔，超凡脫俗。“古”指的是古樸之相。所謂“古者，骨氣嚴(yán)棱謂之古，而不清者近于俗也”。古樸之人，有的體貌怪異，有的丑陋不堪，行為多不合世俗，性格上一般傾向于內(nèi)向、孤傲、冷僻。命運(yùn)總格局，依其是否古怪中有清秀一面而定?！捌妗敝傅氖侨说拿婷财嫣?。身材雄偉，氣勢豪邁，是具有大智大勇之人?！靶恪敝傅氖切阒?，眉清目秀，機(jī)巧伶俐，可親近而不媚俗，可愛而不乖戾。

媒體關(guān)注與評論

取人之術(shù)也，觀其言而察其行?！　　?jiǎng)⑾虼婧跞苏?，莫良干眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子了焉；胸中不正，則眸子吒焉。聽其言也，觀其眸子。人焉瘦哉?　　——孟子觀色者，觀其外色也。內(nèi)心所畜，每現(xiàn)于面，雖欲掩之，中志不從。常民則有喜怒欲懼憂之色，而充備一德者，亦自有其符驗(yàn)也?！　　芪耐鯁栔允欠嵌^其志，窮之以辭辯而觀其變，咨之以計(jì)謀而觀其識，告之以難而觀其勇，醉之以酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信?！　　T葛亮邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風(fēng)波看腳筋。若要看條理。全在語言中?！　　鴩?/pre>


編輯推薦
《中華鑒人術(shù)大全集(超值金版)》一本薈萃中華五千年，識人讀人鑒人用人智慧精華的經(jīng)典。自古至今，傳授鑒人的真知灼見；從頭到腳，破解識人的秘訣竅門。孔子、周文王、姜子牙、李世民、諸葛亮、曾國藩等歷史名人講述鑒人的不傳之秘。識人難，識人心更難。鑒人這門學(xué)問雖然高深莫測，但只要掌握了其中的奧秘，就會化繁為簡，化腐朽為神奇，一眼看透他人，有如信手拈花般輕松自如。





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