冥想

前言

人類的潛意識(shí)是個(gè)巨大的庫(kù)存，通過(guò)冥想可以打開潛意識(shí)之門，為我們創(chuàng)造強(qiáng)大的內(nèi)心力量！有的朋友說(shuō)，即使?jié)撘庾R(shí)是所有的一切，可又有什么用？眼睜睜感受著生活和工作帶來(lái)的壓力，我們的潛意識(shí)依然沉潛心底，我們對(duì)此無(wú)能為力。親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)不要悲觀，所有的一切問(wèn)題都是我們內(nèi)心的投射，所有的苦難都是我們?nèi)祟愖约簞?chuàng)造出的脈絡(luò)場(chǎng)，讓我們來(lái)體驗(yàn)。因?yàn)闆](méi)有痛苦，就體驗(yàn)不到幸福；沒(méi)有黑暗，就不知道光明的可貴?，F(xiàn)實(shí)既然創(chuàng)造了苦難，我們就應(yīng)該改變它，并且能夠改變它，只要我們?cè)敢?！《冥想：?jiǎn)拘褍?nèi)心強(qiáng)大的力量》一書必將幫你戰(zhàn)勝苦難，找到通往幸福、自由的道路。事實(shí)上，改變外在世界的力量在我們自己的內(nèi)心。也正是基于這個(gè)原因，《冥想：?jiǎn)拘褍?nèi)心強(qiáng)大的力量》將從以下幾個(gè)方面展開：“零距離接觸冥想——改變意識(shí)從這里開始”從冥想基本知識(shí)層面入手，著重介紹了瑜伽冥想和禪修冥想的來(lái)龍去脈、練習(xí)方法及其操作要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)了冥想過(guò)程中“正能量”的重要意義，為讀者朋友把冥想帶入自己的日常生活做準(zhǔn)備?！摆は敕椒ā芰康母叻弩w驗(yàn)”，提供了切實(shí)可行而又便于操作的冥想實(shí)用方法和技巧，幫助讀者強(qiáng)化心理能量。這部分內(nèi)容讓你在冥想音樂(lè)中，切身體驗(yàn)冥想帶來(lái)的放松與寧?kù)o，品嘗“定”的滋味，體會(huì)現(xiàn)代“慢生活”，產(chǎn)生并享受快樂(lè)，激發(fā)同情和善意。同時(shí)，向讀者介紹了高品位冥想的方法，讓你在更高的層次上體驗(yàn)冥想帶來(lái)的美妙與神奇?！摆は腴_發(fā)潛能——你的奇跡你創(chuàng)造”，首先告訴讀者的是通過(guò)冥想認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)橹挥羞@樣，才能有助于內(nèi)在潛能的挖掘和發(fā)揮。在這一章中，你可以認(rèn)識(shí)并掌握用冥想開發(fā)右腦的方法，從而建立起你的內(nèi)在價(jià)值體系，進(jìn)而運(yùn)用冥想連結(jié)潛能并創(chuàng)造奇跡。告訴你怎樣通過(guò)冥想來(lái)激發(fā)社會(huì)交往潛能、強(qiáng)化專注力、培養(yǎng)超常理解力、訓(xùn)練移情能力，讓你的大腦潛能得到淋漓盡致的發(fā)揮?！摆は虢K結(jié)壞情緒——做一個(gè)掌控情緒的高手”，為各種負(fù)面情緒提出了解決方案，如處理憂慮情緒、治愈悲觀、改變固有觀念、消除憤怒、解除不安、控制欲望、為不滿找到出口、擺脫恐懼，從而使你整飭心靈，鼓舞斗志?！坝泌は腽B(yǎng)生——強(qiáng)大內(nèi)心力量的物質(zhì)保障”開明宗義地提出了“冥想有益于身心”的重要觀點(diǎn)，認(rèn)為內(nèi)心是否強(qiáng)大離不開身體健康這一基礎(chǔ)性的物質(zhì)支撐。換言之，只有在身體方面有效的保護(hù)和有力地防衛(wèi)之下，才能使內(nèi)心修煉出強(qiáng)悍的精神力量。在這一觀點(diǎn)指導(dǎo)下，本章從治愈自身癥狀、喚醒肌膚、合理膳食、延緩衰老，以及減肥和改善睡眠幾個(gè)方面，提出了具體的冥想操作方法，讓你獲得健康的身體，進(jìn)而切身感受到由此帶來(lái)的內(nèi)心愉悅與自在。另外，本書在體例安排上，每篇文章開篇以名言警句契合文章主題，在正文之后，設(shè)置“相關(guān)知識(shí)鏈接”一欄，作為正文的延展，旨在為讀者朋友提供更多的知識(shí)點(diǎn)，加深對(duì)該文的理解，以便更好地掌握和運(yùn)用其中的原則和方法。冥想是改善生活的一種自然而不費(fèi)力的方法，也是一種使人擺脫精神壓力與情緒焦慮，從而獲得完美、和諧、精力充沛、發(fā)揮潛能的生活藝術(shù)。在這一觀點(diǎn)指導(dǎo)下，本書筆者相信，每個(gè)人都能找到生命的意義，只要我們心中有愛(ài)、幸福、平安和喜悅，一切都會(huì)走向完美！冥想，喚醒內(nèi)心強(qiáng)大的力量。改變從自己開始，從思想上開始！

內(nèi)容概要

《冥想:喚醒內(nèi)心強(qiáng)大的力量》內(nèi)容簡(jiǎn)介：全球最頂尖人士都在運(yùn)用的最強(qiáng)大的心靈力量，人類出版史上最強(qiáng)效的身心修復(fù)工具書。冥想術(shù)可以使人們從根本上調(diào)適自我、平緩自我、關(guān)注內(nèi)心、提高人生質(zhì)量。冥想的最終目的是讓人們浮躁的心靈靜下來(lái)，恢復(fù)純凈和澄澈，找回真正的自我，獲得身、心、靈的健康?！囤は?喚醒內(nèi)心強(qiáng)大的力量》既介紹了冥想術(shù)的基本知識(shí)與理論，又講解了由淺入深聯(lián)系冥想的方法，用清晰的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者走過(guò)冥想的不同階段，既有冥想的技巧，又有冥想的內(nèi)容，使得無(wú)論是初學(xué)者，還是是經(jīng)驗(yàn)豐富的修為者，都能找到心靈的答案。
海報(bào)：

作者簡(jiǎn)介

人類的潛意識(shí)是個(gè)巨大的庫(kù)存，通過(guò)冥想可以打開潛意識(shí)之門，為我們創(chuàng)造強(qiáng)大的內(nèi)心力量！有的朋友說(shuō)，即使?jié)撘庾R(shí)是所有的一切，可又有什么用？眼睜睜感受著生活和工作帶來(lái)的壓力，我們的潛意識(shí)依然沉潛心底，我們對(duì)此無(wú)能為力。親愛(ài)的朋友們，請(qǐng)不要悲觀，所有的一切問(wèn)題都是我們內(nèi)心的投射，所有的苦難都是我們?nèi)祟愖约簞?chuàng)造出的脈絡(luò)場(chǎng)，讓我們來(lái)體驗(yàn)。因?yàn)闆](méi)有痛苦，就體驗(yàn)不到幸福；沒(méi)有黑暗，就不知道光明的可貴?，F(xiàn)實(shí)既然創(chuàng)造了苦難，我們就應(yīng)該改變它，并且能夠改變它，只要我們?cè)敢猓　囤は耄簡(jiǎn)拘褍?nèi)心強(qiáng)大的力量》一書必將幫你戰(zhàn)勝苦難，找到通往幸福、自由的道路。事實(shí)上，改變外在世界的力量在我們自己的內(nèi)心。也正是基于這個(gè)原因，《冥想：?jiǎn)拘褍?nèi)心強(qiáng)大的力量》將從以下幾個(gè)方面展開：“零距離接觸冥想――改變意識(shí)從這里開始”從冥想基本知識(shí)層面入手，著重介紹了瑜伽冥想和禪修冥想的來(lái)龍去脈、練習(xí)方法及其操作要領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)了冥想過(guò)程中“正能量”的重要意義，為讀者朋友把冥想帶入自己的日常生活做準(zhǔn)備?！摆は敕椒èD―正能量的高峰體驗(yàn)”，提供了切實(shí)可行而又便于操作的冥想實(shí)用方法和技巧，幫助讀者強(qiáng)化心理能量。這部分內(nèi)容讓你在冥想音樂(lè)中，切身體驗(yàn)冥想帶來(lái)的放松與寧?kù)o，品嘗“定”的滋味，體會(huì)現(xiàn)代“慢生活”，產(chǎn)生并享受快樂(lè)，激發(fā)同情和善意。同時(shí)，向讀者介紹了高品位冥想的方法，讓你在更高的層次上體驗(yàn)冥想帶來(lái)的美妙與神奇?！摆は腴_發(fā)潛能――你的奇跡你創(chuàng)造”，首先告訴讀者的是通過(guò)冥想認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)橹挥羞@樣，才能有助于內(nèi)在潛能的挖掘和發(fā)揮。在這一章中，你可以認(rèn)識(shí)并掌握用冥想開發(fā)右腦的方法，從而建立起你的內(nèi)在價(jià)值體系，進(jìn)而運(yùn)用冥想連結(jié)潛能并創(chuàng)造奇跡。告訴你怎樣通過(guò)冥想來(lái)激發(fā)社會(huì)交往潛能、強(qiáng)化專注力、培養(yǎng)超常理解力、訓(xùn)練移情能力，讓你的大腦潛能得到淋漓盡致的發(fā)揮?！摆は虢K結(jié)壞情緒――做一個(gè)掌控情緒的高手”，為各種負(fù)面情緒提出了解決方案，如處理憂慮情緒、治愈悲觀、改變固有觀念、消除憤怒、解除不安、控制欲望、為不滿找到出口、擺脫恐懼，從而使你整飭心靈，鼓舞斗志。“用冥想養(yǎng)生――強(qiáng)大內(nèi)心力量的物質(zhì)保障”開明宗義地提出了“冥想有益于身心”的重要觀點(diǎn)，認(rèn)為內(nèi)心是否強(qiáng)大離不開身體健康這一基礎(chǔ)性的物質(zhì)支撐。換言之，只有在身體方面有效的保護(hù)和有力地防衛(wèi)之下，才能使內(nèi)心修煉出強(qiáng)悍的精神力量。在這一觀點(diǎn)指導(dǎo)下，本章從治愈自身癥狀、喚醒肌膚、合理膳食、延緩衰老，以及減肥和改善睡眠幾個(gè)方面，提出了具體的冥想操作方法，讓你獲得健康的身體，進(jìn)而切身感受到由此帶來(lái)的內(nèi)心愉悅與自在。另外，本書在體例安排上，每篇文章開篇以名言警句契合文章主題，在正文之后，設(shè)置“相關(guān)知識(shí)鏈接”一欄，作為正文的延展，旨在為讀者朋友提供更多的知識(shí)點(diǎn)，加深對(duì)該文的理解，以便更好地掌握和運(yùn)用其中的原則和方法。冥想是改善生活的一種自然而不費(fèi)力的方法，也是一種使人擺脫精神壓力與情緒焦慮，從而獲得完美、和諧、精力充沛、發(fā)揮潛能的生活藝術(shù)。在這一觀點(diǎn)指導(dǎo)下，本書筆者相信，每個(gè)人都能找到生命的意義，只要我們心中有愛(ài)、幸福、平安和喜悅，一切都會(huì)走向完美！冥想，喚醒內(nèi)心強(qiáng)大的力量。改變從自己開始，從思想上開始！

書籍目錄

第一章零距離接觸冥想——改變意識(shí)從這里開始 1.揭開“冥想”的神秘面紗003 2.為什么瑜伽冥想能愉悅身心010 3.禪修冥想如何調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心018 4.你知道冥想的正能量嗎026 5.怎樣讓冥想走進(jìn)你的生活030 第二章冥想方法——正能量的高峰體驗(yàn) 1.學(xué)一學(xué)強(qiáng)化心理能量的冥想方法039 2.你知道伴隨冥想的音樂(lè)有哪些嗎042 3.用什么方法體驗(yàn)冥想中的放松與寧?kù)o045 4.如何在冥想過(guò)程中品嘗“定”的滋味051 5.冥想是這樣營(yíng)造現(xiàn)代“慢生活”的054 6.可否嘗試一下用甜蜜冥想法發(fā)現(xiàn)快樂(lè)058 7.怎樣感受冥想過(guò)程中的同情與善意062 8.冥想中有哪些實(shí)用性技巧067 9.你敢沖刺高品位冥想嗎076 第三章冥想開發(fā)潛能——你的奇跡你創(chuàng)造 1.通過(guò)冥想真的能夠認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?89 2.冥想是不是可以真的開發(fā)右腦呢093 3.如何通過(guò)冥想建立你的內(nèi)在價(jià)值體系098 4.冥想連結(jié)潛能就能做奇跡的主宰者嗎103 5.動(dòng)態(tài)冥想是怎樣開發(fā)創(chuàng)造性潛能的108 6.社會(huì)交往潛能可以通過(guò)冥想來(lái)激發(fā)嗎113 7.在靜觀冥想中真的能強(qiáng)化專注力嗎119 8.怎樣通過(guò)冥想培養(yǎng)超常理解力124 9.怎樣通過(guò)忘我冥想訓(xùn)練移情能力127 第四章冥想終結(jié)壞情緒——做一個(gè)掌控情緒的高手 1.你會(huì)用冥想來(lái)處理憂慮情緒嗎133 2.何不用集中冥想來(lái)治愈悲觀呢138 3.用什么方法可以改變固有觀念143 4.當(dāng)你憤怒時(shí)，不妨試試自閉冥想148 5.什么是解除不安的死亡冥想153 6.控制欲望用什么冥想方法158 7.如何讓冥想為不滿找到出口163 8.擺脫恐懼的冥想步驟是什么169 第五章用冥想養(yǎng)生——強(qiáng)大內(nèi)心力量的物質(zhì)保障 1.冥想是否能療愈我們自身出現(xiàn)的癥狀呢175 2.冥想美容法果真能喚醒我們的肌膚嗎182 3.正念進(jìn)食冥想會(huì)給飲食帶來(lái)哪些益處呢187 4.靜坐冥想真的能夠延緩人的衰老嗎194 5.有哪些切實(shí)可行的冥想方法可以減肥呢201 6.有哪些切實(shí)可行的冥想方法可以改善睡眠呢207 7.你能用你的感官冥想創(chuàng)造健康與自在嗎212

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   禪修冥想如何調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心 手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。心地清靜方為道，退步原來(lái)是向前。 ——五代后梁?契此和尚 禪是什么？從字面的意義看，禪是一種“冥想”，并用冥想的方法達(dá)到入定的境界。冥想在禪修中又稱為禪那、禪定、神定、打坐、觀想、靜坐等。在幾乎所有的靈修派別、修行方法中都會(huì)有這一環(huán)節(jié)。 禪的內(nèi)容是很難用言語(yǔ)文字表達(dá)的，必須親身去體證。就像一個(gè)從未看過(guò)、吃過(guò)芒果的人，無(wú)論你如何形容芒果的顏色、形狀、味道，他都無(wú)法領(lǐng)會(huì)，除非他親自去品嘗。又如盲人問(wèn)色，一個(gè)雙目從小就失明的人，想知道白色是什么樣子？就有人告訴他像白布、白紙一樣的白，有人告訴他像白鵝、白鴿一樣的白，也有人告訴他像白雪、白粉一樣的白。結(jié)果這個(gè)盲人糊涂了，他原以為白色的潔白應(yīng)該是很單純的，怎么大家把它說(shuō)成那么復(fù)雜呢？原因是從未見(jiàn)過(guò)白色，所以任人怎么說(shuō)，他還是無(wú)法想象。 現(xiàn)在不少上班族的精神壓力大，煩躁、失眠讓許多都市白領(lǐng)處于亞健康狀態(tài)。這種壓力如果不能得到合理的排遣，就會(huì)影響身體健康，有的甚至成為嚴(yán)重的心理、生理疾病。在此背景下，禪修之旅開始在一些城市里興起，被大多數(shù)白領(lǐng)視為減壓的首選。選擇一個(gè)寧?kù)o沒(méi)有打擾的地方，打坐、冥想或是隨禪師早課、修習(xí)，為的是在這個(gè)喧鬧的城市外，找到自己內(nèi)心的聲音。 其實(shí)，禪的修習(xí)方法，原則上不出乎調(diào)身、調(diào)息和調(diào)心，目的是為調(diào)理身心，關(guān)鍵則在不能離開氣息而談身心的健康和統(tǒng)一。 先來(lái)看調(diào)身。 一般所講調(diào)身的主要方法，指的是打坐的坐姿，除了坐姿之外，還有行走、站立和躺臥等方法，就是所謂的坐禪、行禪、立禪、臥禪。 在坐前和坐后也需要有運(yùn)動(dòng)及按摩作為輔助練習(xí)。我們的身心若要健康，必須動(dòng)與靜并重，二者兼顧。運(yùn)動(dòng)及按摩是為使血液循環(huán)通暢、氣脈運(yùn)行活潑、肌肉和神經(jīng)松弛，才能使身體舒適，即所謂氣和而后心平。若身體缺少運(yùn)動(dòng)，生理機(jī)能便易于老化和感染病痛，運(yùn)動(dòng)使生理機(jī)能，由緊張而松弛，能夠得到更多的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給及休息的機(jī)會(huì)。禪者的運(yùn)動(dòng)，講求心念集中，氣息和順。禪者的運(yùn)動(dòng)本身，就是修行禪定的方法之一。所以我們對(duì)調(diào)身的方法，是要運(yùn)動(dòng)與打坐并重的。在場(chǎng)地方面，一般只需兩公尺見(jiàn)方或一個(gè)人身的長(zhǎng)度，乃至僅容身體坐下及站立的一小塊空間，也就夠了。且不論男女老少，健壯衰弱，都可以安全地練習(xí)。 早上起床后，未活動(dòng)前勿打坐，應(yīng)先做一套簡(jiǎn)易的暖身運(yùn)動(dòng)，讓筋骨松軟后再打坐。暖身運(yùn)動(dòng)包括以下內(nèi)容：一是扭身甩手。兩腳站開與肩同寬，轉(zhuǎn)腰甩手，腳不動(dòng)，身體盡量向右后轉(zhuǎn)，左手掌順手打到右肩上，再向左后轉(zhuǎn)，做同樣動(dòng)作，左右分別甩打10次。二是腰部運(yùn)動(dòng)。雙手叉腰，眼睛睜開，先以順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)上半身與腰部，再逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，分別各轉(zhuǎn)10次。三是扭腰畫圈。雙手伸直高舉，身體做三百六十度旋轉(zhuǎn)，順、逆時(shí)針?lè)謩e各10次。四是甩手屈膝。一邊雙手前后擺動(dòng)，手臂盡量提到與肩平，同時(shí)雙腳隨著手的擺動(dòng)原地踮腳頓腳，做100次。五是擎天觸地。雙手交叉，手心向外翻掌，掌心朝上，手往上抬，腳跟同時(shí)提起，越高越好。再向下彎使手掌觸地。六是膝部運(yùn)動(dòng)。雙腳并攏半蹲，雙手扶在雙膝上先順時(shí)針轉(zhuǎn)10圈，再逆時(shí)針轉(zhuǎn)10圈；最后站立轉(zhuǎn)動(dòng)右腳踝，及左腳踝各10次。次數(shù)多寡可自行斟酌增減。 每次坐禪之前，不論有否做上述之暖身運(yùn)動(dòng)，均須做下述的頭部運(yùn)動(dòng)。坐下蒲團(tuán)后，先將兩手平置于左右兩膝，勿用力，身體坐正，再做頭部運(yùn)動(dòng)的四個(gè)步驟：一是頭向下低，再往后仰；二是頭向右傾，再往左傾；三是頭向右后轉(zhuǎn)，再向左后轉(zhuǎn)；四是頭以順時(shí)針?lè)较?，向前、向右、上仰、左轉(zhuǎn)，再逆時(shí)針?lè)较颍蚯?、向左、上仰、右轉(zhuǎn)。每個(gè)步驟身體不動(dòng)，肌肉和神經(jīng)放松，各做3次。動(dòng)作緩慢柔軟，眼睛睜開，呼吸自然。頭部運(yùn)動(dòng)的目的，在使頭部血液減少，降低思潮起伏的動(dòng)力，使頭腦清新，漸漸寧?kù)o。 做完頭部運(yùn)動(dòng)，把左右手掌放在丹田（臍下約3厘米）處，雙手兩拇指相觸，成一倒三角形，深吸一口氣，接著慢慢吐氣并向下彎腰，雙掌壓小腹幫助把氣吐出，直至氣完全吐完，連續(xù)做三次深呼吸。做深呼吸的目的在使體內(nèi)的濁氣排出，換取新鮮帶氧的空氣，使血液循環(huán)順暢。 做好預(yù)備動(dòng)作，便可開始坐禪了。正統(tǒng)的禪坐方法是七支坐法，即雙足跏坐。雙足跏坐是功效最大最快且能經(jīng)久穩(wěn)固的坐姿，同時(shí)也是最難的坐姿。因此，初學(xué)的人即使無(wú)法雙盤，至少要多練習(xí)單盤，直至習(xí)慣。 雙足跏坐分為兩式，一式是如意吉祥坐。通常是以左腳在下，右腳置于左大腿上，再將左腳置右大腿上，稱為如意吉祥坐。另一式是不動(dòng)金剛坐。將右腳在下，左腳置于右大腿上，再將右腳置于左大腿上，稱為不動(dòng)金剛坐。 這兩種坐法，對(duì)于年長(zhǎng)及初學(xué)的人，很難做到。初學(xué)的人如無(wú)法雙盤，可改為單盤的半跏坐，只要將一只腳置于另一邊的大腿上即可。左腳在右小腿下或右腳在左小腿之下均可。 對(duì)于無(wú)法雙盤及單盤的人，開始時(shí)還可以采用更簡(jiǎn)易的坐法。即：交腳坐，即兩腳均置于地，向內(nèi)向后收，兩腳掌向上，置于兩小腿乃至兩大腿之下；跨鶴坐，即雙膝跪下，將軟墊置于骻下，如騎在鶴背上，兩腳的大拇指上下交疊，將臀部坐落在骻下的墊子上；天神坐，即左腳坐如半跏式，曲向內(nèi)，置于身前，另一腳曲向外，置于身后側(cè)。另外還有：如意自在坐，此式系模仿菩薩八相成道，自兜率天下降人間之前的坐姿，左腳坐如半跏式，曲向內(nèi)，腳跟置于會(huì)陰前，右腳垂立、曲膝置于右胸前，左右兩手平覆分置于左右兩膝，或合抱于垂立的膝蓋；正襟危坐，即坐于與膝同高的椅子上或板凳上，兩腳平放于地，兩小腿垂直，兩膝間容一拳的距離，背不可依靠任何東西，僅臀部坐實(shí)，大腿宜懸空，與小腿成一直角。 腿盤好之后，挺直腰背，勿挺胸部，頭頂天垂直，下顎內(nèi)收，頷壓喉結(jié)；兩手圈結(jié)，右手在下，左手在上，兩拇指輕輕相接結(jié)成圓圈形，輕輕平置于丹田下的骻部腿上；將兩肩肌肉放松，自覺(jué)如無(wú)肩無(wú)臂無(wú)手的狀態(tài)；舌尖舐在門牙上齦的唾腺處，不可用力，若有口水則緩緩咽下肚去；無(wú)論何時(shí)，只用鼻息，不可張口呼吸，除非有鼻??；眼微張，視線投置于身前二三尺處的地上的一點(diǎn)，不是要看什么，只因睜大了眼睛心易散亂，閉起了眼睛則易昏沉，如果睜眼過(guò)久覺(jué)得疲勞，不妨閉上一會(huì)兒。 打坐時(shí)腰干原是挺得很直的，坐久了，會(huì)慢慢彎了下來(lái)，如不是彎得很厲害，不需刻意調(diào)整姿勢(shì)，那會(huì)使自己緊張。如果氣通了，背椎腰背會(huì)自己挺直的，完全是由氣帶動(dòng)，不是人為的操控，這是非常奇妙的現(xiàn)象。不常打坐的人單盤腿就可以了。 如果是瘦人，雙盤時(shí)雙腿會(huì)卡得很痛；如果是胖人，則兩腿的腿肉會(huì)把雙腿卡成一高一低，也不舒服，單盤比較平穩(wěn)。打坐時(shí)如覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢，是因?yàn)樾牟荒馨捕?，心里不自在的緣故。時(shí)間的長(zhǎng)短跟心情有絕對(duì)的關(guān)系，心不能適應(yīng)，就覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng)，心能適應(yīng)，便覺(jué)得短。所以佛經(jīng)里說(shuō)，在地獄覺(jué)得時(shí)間特別長(zhǎng)，在天堂覺(jué)得時(shí)間特別短。當(dāng)心不能適應(yīng)時(shí)，便需要馬上調(diào)整，方能得自在。 另外，打坐結(jié)束，要起坐（出定）之前，心要先動(dòng)，告訴自己要起坐了，身體跟著慢慢搖動(dòng)，雙手合掌，雙手放在膝蓋上，將身體做較大幅度的搖動(dòng)，把每一個(gè)關(guān)節(jié)都搖動(dòng)后；把腿放開，然后做全身的按摩。 按摩的順序是先搓熱兩掌，用拇指背輕輕按摩雙眼眼眶，并用搓熱的手掌心敷壓眼球；再用雙掌按摩臉部、額頭、后頸、兩耳、雙肩、兩臂、手背、胸部、腹部、背部、腰部，尤其是兩臂腋下多淋巴結(jié)處、后腰腎部及命門，多多按摩有益健康；接下來(lái)右邊大腿、膝蓋、小腿，左邊大腿、膝蓋、小腿及輕柔轉(zhuǎn)動(dòng)雙足腳踝。打坐的人，后腰非常重要，應(yīng)多按摩。按摩小腿時(shí)從膝蓋骨下三指的足三里處，往下一路按下去，會(huì)有點(diǎn)痛，但對(duì)胃腸有調(diào)節(jié)作用。 現(xiàn)代人很流行找人按摩消除疲勞，其實(shí)自己的氣是最好依靠自己打通。當(dāng)生活、工作緊張，壓力大時(shí)，火氣大，肝火上升，容易便秘。在肚臍眼左、右兩側(cè)各三指處，用兩個(gè)或三個(gè)手指稍微用力壓下去，壓三五次就有效了，大便不通比氣不通還不舒服，也會(huì)影響打坐的興趣。此自我按摩的運(yùn)動(dòng)法，可使初學(xué)坐禪而感到的疲勞，完全消除，身心感到柔和溫暖與舒暢。按摩時(shí)，必須將注意力集中于掌心或指頭。整套按摩約15分鐘可做完，如做得簡(jiǎn)單些，則約三五分鐘亦可做完。除了打坐之外，平常感覺(jué)疲累、困倦時(shí)，都可做做全身的按摩，對(duì)消除疲勞很有功效。 當(dāng)腦筋清楚，體力充沛的時(shí)候，最適合打坐，最好養(yǎng)成每天固定的時(shí)間打坐，例如早上早些起床，晚上洗完澡睡前各坐一次，每次至少15至20分鐘，如能坐到半小時(shí)至一兩小時(shí)更佳。早上起床刷牙洗臉后，喝些溫開水再坐較好，如覺(jué)得累，喝一杯咖啡提神亦無(wú)不可，沒(méi)有嚴(yán)格限制，但不要喝太濃的咖啡，會(huì)使心腦興奮，不易定得下來(lái)。另外，吃太飽、喝醉酒、太疲倦、做過(guò)劇烈運(yùn)動(dòng)或剛有過(guò)性行為者，身心均處在乏力狀態(tài)，不宜打坐。向來(lái)有子、午兩個(gè)時(shí)段不宜打坐的說(shuō)法，但現(xiàn)代人的生活習(xí)慣與以前的人不同，如碰上只有子午兩個(gè)時(shí)段才有時(shí)間打坐時(shí)，只要坐的時(shí)間不是太長(zhǎng)，亦是無(wú)妨的。 再來(lái)看調(diào)息。 打坐的目的，是求心境平穩(wěn)，而心情與呼吸有著極為密切的關(guān)系。也就是說(shuō)要想調(diào)心，必先從調(diào)息入手。 人體的生理及心理的動(dòng)靜，與呼吸的氣和息有著依存的關(guān)系。呼吸是指普通人每分鐘十六次的出入息。禪修者的呼吸在漸漸的緩慢深長(zhǎng)微細(xì)之時(shí)，稱為“息”；由息的力量，推動(dòng)血液制造能源，由能源產(chǎn)生舒活生理機(jī)能的作用，稱為“氣”。當(dāng)禪修者感受到由氣所產(chǎn)生的作用時(shí)，稱為“覺(jué)受”，有覺(jué)受經(jīng)驗(yàn)的人，便會(huì)覺(jué)得坐禪，確是人生的一大幸福和恩惠了。 注意呼吸時(shí)間久了，可能覺(jué)得很無(wú)趣，可以用數(shù)呼吸的方法。這種方法同樣是要達(dá)到心無(wú)二用，令心念專注之目的。 數(shù)呼吸法是這樣的：先練習(xí)數(shù)呼吸，注意呼吸之出入。一般人呼吸，出息時(shí)間較長(zhǎng)，入息時(shí)間較短，所以我們數(shù)呼吸時(shí)，只數(shù)出息，不管入息，每一次呼出的時(shí)候數(shù)一個(gè)數(shù)目，到了吸入的時(shí)候，仍停留在該數(shù)字上，到下一口氣呼出的時(shí)候，才換下一個(gè)數(shù)目。 平常人每分鐘呼吸大約14至16次。不能故意控制呼吸，否則胸部會(huì)不舒服。當(dāng)打坐經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富之后，呼吸自然會(huì)逐漸慢下來(lái)，到每分鐘四至五次，那已經(jīng)是要入定的程度了。一般呼吸到了每分鐘10次，心已經(jīng)相當(dāng)安定、平穩(wěn)。如果呼吸急促必然是非常煩悶、恐懼、急躁、興奮的現(xiàn)象。呼吸和脈搏是息息相關(guān)的，呼吸有問(wèn)題，脈搏必然也會(huì)有問(wèn)題；脈搏快，呼吸也一定有問(wèn)題，所以要用平常的呼吸方式呼吸。 數(shù)息法是在每一個(gè)出息時(shí)數(shù)一個(gè)數(shù)字，從1數(shù)到10，然后重回到1再數(shù)到10，周而復(fù)始，反復(fù)地?cái)?shù)。數(shù)息的時(shí)候，一旦起了妄念或雜念，無(wú)論中途數(shù)到多少，都得重回到1數(shù)起，因此往往無(wú)法順利從1數(shù)到10，不是數(shù)不到10，就是數(shù)過(guò)了頭而不自覺(jué)。開始數(shù)息可能覺(jué)得新鮮，等數(shù)了一段時(shí)間后也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，所以要練習(xí)者對(duì)于每一口氣的每一個(gè)數(shù)目，經(jīng)常保持新鮮感。 最后來(lái)看調(diào)心。 調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的“調(diào)”，就是調(diào)整的意思。打坐時(shí)候的動(dòng)作、姿勢(shì)與調(diào)身有關(guān)；調(diào)息則與呼吸的出入有關(guān)。注意呼吸的出入，心自然而然會(huì)平靜下來(lái)。心息相通，心能平靜，各種胡思亂想，種種心理活動(dòng)及沖動(dòng)，自然也會(huì)穩(wěn)定下來(lái)，是為調(diào)息、調(diào)心。 每十個(gè)數(shù)字要回頭一次很麻煩，但我們的目的不在數(shù)數(shù)，是要使我們的心隨時(shí)隨地專注在一點(diǎn)上，不離開這個(gè)范圍。亦即心不離開我們用功的方法。數(shù)息不離呼吸出入的感覺(jué)，也就是把心收回來(lái)攝在一點(diǎn)上。其目的是希望達(dá)到自我了解、自我認(rèn)識(shí)、自我肯定的功能。 若對(duì)自己的心念活動(dòng)不清楚，即表示對(duì)自己是不夠了解的；若對(duì)自己的了解越深刻，則對(duì)自己的信心便越堅(jiān)固，能發(fā)揮的能力也越強(qiáng)大。對(duì)自己越不了解，越容易做錯(cuò)事、說(shuō)錯(cuò)話，那是因?yàn)樾牟挥杉旱睾紒y想，口不擇言地胡說(shuō)八道，身不由己地輕舉妄動(dòng)，這些都顯示自己不了解自己，所以無(wú)法掌握自己。 想避免發(fā)生這些身不由己、心不由己的現(xiàn)象，就必須認(rèn)識(shí)自己、了解自己、肯定自己，對(duì)自我了解越清楚，發(fā)生錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)就越少；相對(duì)的，自我的思考、判斷及言行舉止，也會(huì)越正確。當(dāng)我們對(duì)自己的心念越能掌握，對(duì)自己的信心便越加強(qiáng)，就能達(dá)到從自我認(rèn)識(shí)而自我肯定而自我成長(zhǎng)的目的。佛法是教我們放棄自我、無(wú)我的，但在達(dá)到無(wú)我之前，先要建立自我，先要提得起，才能放得下。 總之，禪修冥想的方法理論上有百千萬(wàn)種，但對(duì)于尚未進(jìn)入禪門的人，禪是不能用語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)明的東西，也無(wú)法依靠語(yǔ)言文字的說(shuō)明來(lái)了解它。但語(yǔ)言文字卻能引導(dǎo)或指示初學(xué)者如何去親自體驗(yàn)它。因?yàn)槎U的經(jīng)驗(yàn)就是要靠自己體驗(yàn)。 相關(guān)知識(shí)鏈接：內(nèi)觀 內(nèi)觀是印度最古老的自我觀察技巧之一?！皟?nèi)觀”的意思透過(guò)觀察自身來(lái)凈化身心的一個(gè)過(guò)程。即觀察自然的呼吸來(lái)使心專注，以敏銳的覺(jué)知觀察身和心不斷在變化的特性。內(nèi)觀是自我凈化的過(guò)程，是對(duì)普遍性問(wèn)題的治療妙方。因此，它沒(méi)有任何限制，不管什么人，在任何時(shí)間、地點(diǎn)都可以修習(xí)；也不會(huì)因?yàn)榉N族、團(tuán)體或宗教的不同而有所沖突。而且每一個(gè)人證實(shí)都能平等無(wú)差別地獲得實(shí)際的效益。 內(nèi)觀不是基于盲目信仰的一種典禮或儀式，不是知識(shí)上或哲學(xué)上的滿足，不是靜養(yǎng)、度假或社交的良機(jī)，不是逃避日常生活上的考驗(yàn)與磨難。內(nèi)觀是能根除痛苦的技巧，是生活的藝術(shù)，每一個(gè)人因而能對(duì)社會(huì)有正面的貢獻(xiàn)，是凈化心靈的方法，使我們能以寧?kù)o、平穩(wěn)的方式去面對(duì)生活上的壓力及困難。內(nèi)觀的目的決不是僅僅只為了治療身理上的疾病，它的最終目標(biāo)是證得完全的解脫和全然的覺(jué)悟。 建立內(nèi)觀技巧的基本要素，就是全人類都遭遇與面對(duì)相同的困難與問(wèn)題，而能根除這些問(wèn)題的技巧必定要是普遍性適用的。很多人都已體驗(yàn)過(guò)內(nèi)觀靜坐所帶來(lái)的好處，也發(fā)覺(jué)和本身的信仰毫無(wú)沖突。

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