民法典結(jié)構(gòu)設(shè)計比較研究

內(nèi)容概要

　　民法規(guī)定或者民法法條以何種形式組合在一起，是民法的整體結(jié)構(gòu)問題，是形式民法的重大課題之一。現(xiàn)代民法外在形式表現(xiàn)為民法典，民法典作為實質(zhì)民法的外在表現(xiàn)，濫觴于羅馬優(yōu)士丁尼的《民法大全》，后經(jīng)理性法學(xué)家將自然科學(xué)的原理引入法典編纂，理性法與啟蒙運動聯(lián)姻，1804年產(chǎn)生了近代第一部標志性的民法典——《法國民法典》。而后，在德國，繼歷史法學(xué)之后，概念法學(xué)獲得極大發(fā)展，1900年《德國民法典》作為其直接產(chǎn)物，彪炳史冊。至此，民法體系化登峰造極，對后世影響深遠。20世紀以來的民法法典化運動如火如荼，1942年的新《意大利民法典》、1992年的新《荷蘭民法典》、1994年的《俄羅斯民法典》等層出不窮，民法典已成實質(zhì)民法的最主要載體。亦由此，對民法典的構(gòu)造技術(shù)——民法典的結(jié)構(gòu)研究成為了民法學(xué)研究中的一門“顯學(xué)”。中國民法典正在逐步分編起草的過程中，雖然目前采取“成熟一個（編），發(fā)展一個（編）”的逐步推進的方式，但其終有一日必定面臨民法典的整體結(jié)構(gòu)設(shè)計問題。

書籍目錄

前言比較法視野下的中國民法典體系我國民法典：序編還是總則略論德國民法潘德克吞體系的形成論民法的淵源——以我國民事立法和理論為中心人身關(guān)系六題——與徐國棟先生商榷人格權(quán)的兩種基本理論模式與中國的人格權(quán)立法法人人格權(quán)的基本理論問題探析論我國家庭法立法體例的選擇民法典繼承編體系之比較物權(quán)法體系構(gòu)造之若干問題探討民法典視野下的所有權(quán)體系研究——以海峽兩岸所有權(quán)體系比較為線索西歐農(nóng)地制度略論論未來中國民法典債法編的結(jié)構(gòu)設(shè)計民法典債法體系之建構(gòu)——兼論我國未來民法典債法結(jié)構(gòu)之設(shè)計論侵權(quán)行為法的獨立知識產(chǎn)權(quán)立法體例與民法典編纂思考一部新民法典(譯文)關(guān)于歐洲民法典編纂的短論(譯文)意大利的私法體系之概觀(譯文)關(guān)于中國民法典編纂問題的提問與回答(譯文)——以民法典的結(jié)構(gòu)體例為中心第三個千年之中的民法典編纂：對法律史與立法政策的反思(譯文)關(guān)于智利民法典重新編纂的一些思考(譯文)回到法典編纂(譯文)——從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的蘇聯(lián)和東歐國家的民法典編纂之考察民法典大綱(建議稿)

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