隨園詩(shī)話

內(nèi)容概要

《隨園詩(shī)話》是清代影響最大的論詩(shī)之作，共有二十六卷，其中《詩(shī)話》十六卷，《詩(shī)話補(bǔ)遺》十卷，可謂皇皇巨著。其體制為分條排列，每條或述一評(píng)，或記一事，或采一詩(shī)(或數(shù)詩(shī))，有其很強(qiáng)的針對(duì)性。本書所論及的，從詩(shī)人的先天資質(zhì)，到后天的品德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐；從寫景、言情，到詠物、詠史；從立意構(gòu)思，到謀篇煉句；從辭采、韻律，到比興、寄托、自然、空靈、曲折等各種表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，以及詩(shī)的修改、詩(shī)的鑒賞、詩(shī)的編選，乃至詩(shī)話的撰寫，凡是與詩(shī)相關(guān)的方方面面，可謂無(wú)所不包。
《隨園詩(shī)話》的精華是其所闡發(fā)的“性靈說(shuō)”的美學(xué)思想，正如錢鐘書先生所譽(yù)：“往往直湊單微，雋諧可喜，不僅為當(dāng)時(shí)之藥石，亦足資后世之攻錯(cuò)?！?br />“性靈說(shuō)”詩(shī)論的主要理論觀點(diǎn)是，真情、個(gè)性、詩(shī)才三方面因素，是詩(shī)歌創(chuàng)作主體必須具備的條件。其中，真情是詩(shī)人創(chuàng)作的首要條件，是詩(shī)歌所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，以真情感人是詩(shī)的主要審美功能。<隨園詩(shī)話》認(rèn)為“情至不能已，氤氳化作詩(shī)”，詩(shī)作為抒情的藝術(shù)自然應(yīng)該“自寫性情”，“凡詩(shī)之傳者，都是性靈，不關(guān)堆垛”，反對(duì)以考據(jù)代替性靈，尤其推重詩(shī)“言男女之情”，強(qiáng)調(diào)“詩(shī)可以興，能人人心脾，便是佳詩(shī)”。其次，詩(shī)歌創(chuàng)作必須做到有個(gè)性，即所謂“作詩(shī)，不可以無(wú)我”，“我”即詩(shī)人特有的秉性、氣質(zhì)和審美能力，強(qiáng)調(diào)，“我”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用。因?yàn)橛小拔摇?，所以藝術(shù)構(gòu)思要有獨(dú)創(chuàng)精神，所謂“精心獨(dú)運(yùn)，自出心裁”，才能獨(dú)抒性靈，“出新意，去陳言”，寫出風(fēng)格的多樣化。第三，詩(shī)人創(chuàng)作必須具備特殊才能，亦即要有“詩(shī)才”。其表現(xiàn)為才思敏捷。即“詩(shī)文之道，全關(guān)天分，聰穎之人，一指便悟”，《隨園詩(shī)話》尤其重視詩(shī)歌創(chuàng)作構(gòu)思所產(chǎn)生的、“靈機(jī)”
“興會(huì)”這一靈感現(xiàn)象，推崇“天籟最妙”的自然表現(xiàn)藝術(shù)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)袁枚 注譯：陳君慧

書籍目錄

上 冊(cè)
　隨園詩(shī)話?卷一
　　一、文中寄志
　　二、重神輕格
　　三、門戶之規(guī)
　　四、引用他言
　　五、詩(shī)于落第
　　六、忘卻韻律
　　七、佳句不多
　　八、應(yīng)用禪理
　　九、金公愛(ài)才
　　一○、尹公作詩(shī)
　　一一、懷念托庸
　　一二、淺嘗輒止
　　一三、子陵光武、言語(yǔ)強(qiáng)硬
　　一四、切勿抄襲
　　一五、關(guān)于樂(lè)府
　　一六、趙孟斥子
　　一七、發(fā)音的變化
　　一八、不拘格式
　　一九、聲調(diào)的變化
　　二○、奇詩(shī)異賦
　　二一、不拘事實(shí)
　　二二、關(guān)于大才
　　二三、絕妙名聯(lián)
　　二四、評(píng)黃庭堅(jiān)詩(shī)
　　二五、重名輕詩(shī)
　　二六、受恩與否
　　二七、三才子才氣逼人
　　二八、無(wú)需舍己為人
　　二九、憐才憶友
　　三○、文風(fēng)迥異
　　三一、私章惹事
　　三二、高文良之妻
　　三三、不拘小節(jié)
　　三四、組云改詩(shī)
　　三五、奇才張勇
　　三六、風(fēng)雅詩(shī)人何士閧
　　三七、才子呂文光
　　三八、帙人魏允迪
　　三九、蘇州轎夫
　　四○、相去甚遠(yuǎn)
　　四一、句句精言
　　四二、侍權(quán)不逞¨
　　四三、味鮮趣真
　　四四、學(xué)不知足
　　四五、詩(shī)比其人
　　四六、以文開罪
　　四七、詩(shī)貴含蓄
　　四八、諷顯者之詩(shī)
　　四九、詩(shī)喜不平
　　五○、江陰城之烈女
　　五一、以詩(shī)服人¨
　　五二、女傅奇遇
　　五三、自出新裁
　　五四、品高詩(shī)亦佳
　　五五、有得必有失
　　五六、以詩(shī)育人
　　五七、以情賦詩(shī)
　　五八、詩(shī)貴生動(dòng)
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下冊(cè)
　　

章節(jié)摘錄

插圖：宋維藩字瑞屏，落魄揚(yáng)州。盧雅雨為轉(zhuǎn)運(yùn)，未知其才，拒而不見(jiàn)。余為代呈《曉行》云：“客程無(wú)晏起，破曉跨驢行。殘?jiān)潞鰤櫵?，村雞初有聲。市橋霜漸滑，野店火微明。不少幽居者，高眠夢(mèng)不驚。”盧喜，贈(zèng)以行資。蘇州浦翔春《曉行》云：“早出弁山口，秋風(fēng)袱被輕。背人殘?jiān)侣?，何處曉雞聲？客久影俱瘦，宵闌氣更清。行行遠(yuǎn)樹里，紅日自東生。”二人不相識(shí)，而二詩(shī)相似，且同用“八庚”韻，亦奇。浦更有佳句云：“舊塔未傾流水抱，孤峰欲倒亂云扶?！庇郑骸白砗蟛恢?dú)w路晚，玉人扶著上花驄。”[譯文]宋維藩字瑞屏，在揚(yáng)州窮困落魄。盧雅雨在這兒作轉(zhuǎn)運(yùn)使，不知道他具有詩(shī)才，拒絕不見(jiàn)繼藩。我替宋維藩送他作的《曉行》給盧雅雨說(shuō)：“在旅途中不能睡懶覺(jué)，天剛亮就騎驢走了。殘?jiān)轮饾u沉了下去，村雞剛剛啼叫，橋上有霜路很滑，村邊的小店的煙火忽明忽暗。有不少幽居于此的人，此時(shí)正高臥酣睡?！北R見(jiàn)后大喜，贈(zèng)給他盤纏。蘇州的浦翔春寫《曉行》說(shuō)：“早晨離開山山口，秋風(fēng)輕輕吹著我的衣襟。月亮在我背后漸漸落下了，那里有雞叫的聲音。長(zhǎng)期客居在外身形都消瘦下去了，夜晚的空氣十分清新。前方一行行的樹木中，紅日漸漸從東方升起?！眱蓚€(gè)人不認(rèn)識(shí)，然而詩(shī)寫得十分相似，而且同用的是“八庚”韻，這更加奇特了。浦翔春還有佳句說(shuō)：“古老的塔還沒(méi)傾斜有水流環(huán)抱著它，孤零零的山峰像要倒似的而云彩卻扶擁著它。”又：“酒醉后不知道，回家太晚了，美人扶著我上了馬鞍?！?/pre>




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