裸男

前言

　　多年以來，大家一直在進行細致的研究和熱烈的辯論，探討女性 在現(xiàn)代社會當(dāng)中承擔(dān)著怎樣的角色，又在這個男性主宰的世界里得到 了怎樣的待遇。興起于二十世紀七十年代的女權(quán)主義運動為這場辯論 帶來了新的焦點和新的方向，隨之而來的是大量以人類女性為主題的 研究著作，出版于2004年的拙著《裸女》(The Naked Woman）也忝 列其中。至少是在西方社會當(dāng)中，許多歧視女性的現(xiàn)象都已經(jīng)得到矯 正，盡管如此，在世界的許多地方，女性依然被人視為財產(chǎn)，依然被 各式各樣的社會、經(jīng)濟和政治權(quán)力系統(tǒng)拒之門外。各大宗教都把男性 擺在了高于女性的位置，這樣的情形至少已經(jīng)持續(xù)了兩千年。必須回 溯到很久很久以前，你才能找到那位偉大的母親女神，找到我們的地 球母親。還得進一步回溯，回溯到原始時代的部落社會，你才能看到 女性居于人類社會中心的局面。那時候，男性處在社會的邊緣，全都 在外面獵取食物。 這樣一來，說到今日社會的兩性問題，各位作者就采取了一種理 所當(dāng)然的做法，把受盡欺凌的女性當(dāng)成了研究的焦點。很少有入著書 探究我們這個物種之中的男性生物，探究他的強項和弱點。大家都認 為他不但是怙惡不悛的社會死敵，還是一切社會問題的根源，但卻很 少去留意他的種種特質(zhì)。本書旨在為大家提供二一個基本的出發(fā)點，讓 大家重估人類男性的本性。本書首先會講到他成功的進化歷程，然后 就會對男性的身體來一番從頭到腳的審視，細細品評其中的每一個部 分——眼睛、鼻子、胡子、胸膛，如此等等。本書將會逐個羅列這些 生物學(xué)特征，同時也會述及當(dāng)?shù)亓?xí)俗和變化的社會風(fēng)尚對這些特征的 影響，述及它們修正、壓制或是助長這些特征的種種方式。本書并不 是一部醫(yī)學(xué)著作，因為它不會深入身體內(nèi)部，只會就體表特征進行論 述。從某種意義上說，本書是關(guān)于“赤裸裸的男性”的一部自然史， 也是一幅動物學(xué)性質(zhì)的肖像畫，視“裸男”為一個引人入勝的樣本， 代表著一個遠非稀有卻依然瀕危的物種。本書是《裸女》的天然續(xù) 篇，結(jié)構(gòu)也與之如出一轍，關(guān)鍵的不同在于結(jié)尾部分多了一個額外的 章節(jié)，談到了性取向的問題。近年來，性取向已經(jīng)變成了一個非常重 要的問題，不同的人對此持有各執(zhí)一端的種種論點。在有些國家，迫 害同性戀的做法已經(jīng)是法律禁止的犯罪行為，而在另一些國家，同性 戀行為依舊是一宗可以論死的大罪。我覺得，說到此一方面的人類行 為，一篇冷靜客觀的生物學(xué)評述實屬久旱云霓，因此便盡我所能，希 望能彌補這一闕漏。 寫作本書的過程之中，我妻子拉蒙娜給了我極大的幫助。在我寫 作其他書籍的過程當(dāng)中，她都幫助我搜集資料、編輯文稿，作出了彌 足珍貴的貢獻。就本書而言，她的貢獻更是尤其重大。依我看，這恐 怕跟本書的主題不無關(guān)系。

內(nèi)容概要

《裸男》是《裸女》的姊妹篇。作者戴斯蒙德·莫里斯旁征博引，深入細致地分析了男性的身體及其在世界各地的文化隱喻，使之不僅僅是一部男性身體指南，更堪稱為男性身體文化的社會人類學(xué)考察。
 《裸男》敘述生動，譯筆流暢，圖文并茂，實為一本考究的身體文化通俗讀物。

作者簡介

莫里斯，1928年出生于英國威爾特郡，于伯明翰大學(xué)獲得動物學(xué)學(xué)位，牛津大學(xué)獲得博士學(xué)位。人類學(xué)家，動物學(xué)家，金牌節(jié)目主持人。
1967年完成的《裸猿》被翻譯成多種語言，全球熱銷千萬冊?！堵闩防^《裸猿》之后繼續(xù)大賣，并引起評論界高度關(guān)注和熱議。除《裸女》《裸猿》外，他最為膾炙人口的作品包括《人類動物園》《裸眼》《兩性異同》《男人女人身體觀察》。

書籍目錄

前言
第一章 進化
第二章 頭發(fā)
第三章 額頭
第四章 耳朵
第五章 眼睛
第六章 鼻子
第七章 嘴巴
第八章 胡子
第九章 髭須
第十章 脖子
第十一章 肩膀
第十二章 胳膊
第十三章 手
第十四章 胸膛
第十五章 肚子
第十六章 脊背
第十七章 髖部
第十八章 陰毛
第十九章 陰莖
第二十章 睪丸
第二十一章 臀部
第二十二章 腿
第二十三章 腳
第二十四章 性取向
參考書目

章節(jié)摘錄

　　從性方面來說，人類男性已經(jīng)跟他那些猿親猴戚有了很大的不同。那些親戚通常只有一種性策略，他卻有兩種。第一種是墮入愛河，跟 某個特定的女性結(jié)成對偶。跟有些人的說法不同，配對行為并不是一 個文化浸潤的結(jié)果，而是一種根深蒂固的生物本性。配對過程當(dāng)中的 情感波動說是什么都可以，偏偏不能說是文化熏陶。它是一種深層次 的生理活動，起因是男性（以及女性）身體當(dāng)中的劇烈化學(xué)變化。這 種情形乃是全球通例，有些社會試圖將其他一些不合理的交配制度強 加給成年人類，但卻依然不能阻止人們的配對行為。在很多情形之下，一旦配對過程開始，配上對的兩個人就寧愿面對囚禁、拷打乃至死亡 的厄運，也不愿放棄自己選定的配偶。從進化的角度來看，人類對偶行為的優(yōu)勢在于，它可以讓小規(guī)模 部落當(dāng)中的男性獵手平均分享部落里的女性。跟其他雄性猿類不同，人類男性必須合作打獵，因為落單的獵手沒有獵物跑得快，也沒有足 夠的力量來制服獵物。帶頭的獵手需要男性同伴的積極配合，要是把 部落里所有的女性據(jù)為已有的話，一起出去打獵的時候就很難指望其 他男性的通力合作。在以往那個部落聚居的時代，對偶制度為部落的 男性成員創(chuàng)造了較大的公平。盡管社會等級依然存在，個體的地位有 高有低，獵人隊伍頂層和底層之間的差別卻比先前小了許多。千萬不要錯誤地以為，這種新鮮出爐的合作態(tài)度是我們的一種 “文雅”特質(zhì)，不要以為它來自一種全新的精神意識、來自后天習(xí)得 的自制和上天啟發(fā)的無私。實際上，它只是我們最基本的動物特性之 一。道學(xué)家們似乎經(jīng)常認為，人這個物種的生物天性就是自私自利、 相互競爭，只有道德訓(xùn)誡才能引導(dǎo)我們走上一條樂于助人、大公無私 的利他主義道路。真相卻是，所謂的利他行為深植于我們的遺傳基因 當(dāng)中。如果我們沒有發(fā)生遺傳上的變化、沒有變得更樂于守望相助，早期的人類部落壓根兒就活不下來。荒唐的是，所謂的無私行為恰恰 是一種自私的舉動。除此之外，部落當(dāng)中的對偶交配制度還有一個重要的好處。有它 就有了家庭，家庭里的孩子既認得自己的母親，也認得自己的父親。其他物種的幼崽都享有母愛，人類的幼崽則比它們多得了一份父愛。突然之間，幼年子女從家長那里得到的保護就翻了一倍。身為人父的 人類一旦將自己的新生兒抱在懷里，就會感受到一種強烈的舐犢之情，將來便會投人許多的時間和精力來養(yǎng)育自己的后代。進化歷程之所以要把人類男性轉(zhuǎn)變成一位盡責(zé)的父親，原因是我 們這個物種養(yǎng)兒育女的擔(dān)子實在是太重，做母親的一個人實在是挑不 起來。相形之下，母猴子的擔(dān)子就要輕得多。它的孩子生下來就懂得 主動抓住它的皮毛，騎在它的背上到處跑。新生的猴崽子相當(dāng)早熟，根本不需要父母來帶，也不需要放在窩里。它長得很快，用不了多久 就可以在母親身邊蹦蹦跳跳，遇上危險也知道迅速逃回母親的懷抱。沒等母親產(chǎn)下又一個需要照顧的孩子，先出生的那一個就已經(jīng)基本算 是獨立了。這樣一來，做母親的永遠也不需要操持一個大家庭。跟母猴子截然相反，做母親的人類需要照顧一堆幼崽。她的孩子 初生時完全不能自理，頭幾個月都需要一刻不停的關(guān)注，一兩年之后 也還是得完全依賴母親，盡管到那個時候，下一個孩子已經(jīng)降臨人世。以此類推，做母親的最終就得照顧整整一窩孩子。在這個過程當(dāng)中，如果有一位呵護備至、充滿關(guān)愛的父親伸出援手，小孩存活的幾率就 會大幅提高。另一方面，從男性的角度來看，自己的父愛越是強烈，自己的后代興旺發(fā)達的機會也就越大。就這個方面而言，人類男性更像鳥類，跟猴子倒不大一樣。鳥類 的幼雛以鳥蛋的形式降生，也是完全不能自理，孵化鳥蛋的家長重任 需要雌雄雙方共同承擔(dān)。如果雄鳥不去分擔(dān)在鳥蛋上坐著的職責(zé)，雌 鳥就會餓死，等不到鳥蛋孵化的時候。要是雌鳥為免于餓死而出去覓 食，雄鳥又不去接替雌鳥的工作，沒有遮蔽的鳥蛋就會冷卻下來，里 面的小鳥也會死亡。這樣一來，對偶就成了鳥類的典型交配制度，幾 乎在每一種鳥類當(dāng)中都有發(fā)現(xiàn)。人類之所以選擇這種制度，理由也跟 鳥類一樣，是因為孩子需要父親的深切關(guān)懷。P9-11

媒體關(guān)注與評論

　　莫里斯的人類學(xué)研究充滿了獨創(chuàng)性、挑逗性，還伴有不可小覷的娛樂性。　　——《星期日泰晤士報》　　莫里斯是一位人類學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀得無以復(fù)加的人體研究大師?！　　稌繄蟆?/pre>


編輯推薦
　　《裸猿》作者、著名人類學(xué)家莫里斯新作，《裸女》姊妹篇　　第一次將男性身體納入人類學(xué)考察視野　　妙趣橫生的男性身體文化通俗讀物





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(80)
勉強可看(581)
一般般(992)
內(nèi)容豐富(4114)
強力推薦(337)


 


    裸男 PDF格式下載