寫給青年

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　　《寫給青年》選編自著名教育家陳鶴琴先生20世紀(jì)40年代發(fā)表的關(guān)于青年道德準(zhǔn)則、人生感悟、學(xué)習(xí)方法的作品。青年人取得成功或失敗的根本原因在于會不會做人，能不能做事。作者認(rèn)為，“每一個(gè)青年都可以成為一座燈塔，照耀自己前途，同時(shí)又照耀他人，照耀社會，造成光明的世界”?！　　秾懡o青年》適合學(xué)校選用為思想德育讀物，適合廣大中、青年教師、家長和在校學(xué)生，廣大讀者閱讀。

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前言第一輯 寫給青年寫在前面對的或許在別人悲觀和樂觀怎樣“用”你的所有怎樣交朋友知足和不知足利己和助人決不灰心做事負(fù)責(zé)到底自己管理自己怎樣使人對你有禮貌人生三法寶假如我是你第二輯 我的青少年時(shí)代我們的祖宗我的二哥我的童年中學(xué)時(shí)代大學(xué)時(shí)代游學(xué)時(shí)代游學(xué)生活回國研究問題第三輯 做現(xiàn)代中國人在孤島上怎樣做個(gè)好青年“活教育”的目的論求學(xué)的方法

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一封信對的或許在別人世界上很多人不知道自己的心理,更不知道別人的心理,模模糊糊,渾渾噩噩,雖然活了一輩子,都不知道“人”是要怎樣“做”的。一般人大都有一種錯(cuò)誤的成見,以為自己總是對的,錯(cuò)的總在別人。有錯(cuò)誤而能坦白承認(rèn)、痛加改悔的人,實(shí)在是很少見的。中外古今,男女老少,大概都以為別人總是錯(cuò)的,對的總在自己。一個(gè)小孩子在地板上跌了一跤,跌得哭了,媽媽看見了,趕快跑來,一手把小孩子扶起,一腳在地上頓頓說:“寶寶乖,寶寶能干,地板真壞?！边@明明是小孩子?己走路不當(dāng)心,與地板有什么關(guān)系呢?一個(gè)人寫字寫得不好,不怪自己不會寫,反怪筆不好。一個(gè)人做事,敷衍塞責(zé),遭到處分,總是怪人家不對,不說自己不努力。有一天,我的小孩子一飛因?yàn)檎f了錯(cuò)話,他媽媽批評他。他就問道:“我壞在什么地方?”他不知道自己什么地方有問題,別人指出了,他還不承認(rèn)。又有一次,吃早飯的時(shí)候,一飛說:“昨天晚上,媽媽沒有把窗子關(guān)好,給風(fēng)吹開了,害得我現(xiàn)在頭痛。”我就?:“這窗子你自己應(yīng)當(dāng)關(guān)好,媽媽關(guān)得不牢,你可以關(guān)牢,就不會給風(fēng)吹得頭痛了?！边@里一飛不知道自己關(guān)窗子,反而怪媽媽關(guān)得不好,自己總是對的,錯(cuò)的總是在別人。這種普遍錯(cuò)誤心理連小孩子都有的。一般做父母的,做老師的,也會總以為自己是對的,錯(cuò)的總是在小孩子。一個(gè)小學(xué)生遲到了,老師不問情由,就罰他站。這小學(xué)生滿肚皮的委屈,卻沒處去申訴。究竟他為什么遲到呢?并不是他貪睡起得遲,也不是他偷懶在外面游玩,卻是因?yàn)樗拿妹貌×?他幫媽媽照顧妹妹,現(xiàn)在妹妹睡著了,他才有空來上學(xué)。有一次,一個(gè)小孩子因?yàn)闆]有做指定的功課,挨了老師的罵,向我訴苦。我就請老師去考察他不做功課的原因,才知道他家里沒有錢,晚上點(diǎn)不起燈,所以功課沒有做。做老師的不問皂白,只看表面,隨意懲罰。從這兩個(gè)例子看來,明明是老師的不對,而老師反以為小孩是錯(cuò)的,對的總是在自己。這種錯(cuò)誤的心理,做教師的是常常有的。在社會方面,公務(wù)員“揩油”,總不承認(rèn)自己是錯(cuò)的,若是人家說他,他反以為人家不體諒他。替公家采辦貨物的人,以為拿傭金是分內(nèi)事,多報(bào)少買,在他們的心目中這是應(yīng)當(dāng)?shù)?。不要說一般人是如此,甚至于流氓、盜竊犯、做漢奸的,也都有這種心理。他們搶了人家的東西,心里還原諒自己,說:“有飯大家吃,有錢大家用,我家里有老有小,飯也吃不飽,衣也穿不暖,有錢的人分一點(diǎn)給我們用用,有什么關(guān)系?我不去問他們借一點(diǎn),別人也會去借的。”這是流氓、盜竊犯的錯(cuò)誤心理。做大漢奸的,像汪精衛(wèi)、王克敏?種人,背叛祖國,美其名曰“和平救國”;出賣民族,美其名日“我不入地獄,誰人地獄”,反而說那些不怕犧牲、堅(jiān)決抗敵的人是“不識時(shí)務(wù)”。小漢奸們呢,他們又會自譬自解地說:“我家里有多少人要餓死了,我不落水,還有什么辦法?況且做漢奸的又不是我一個(gè)人,像汪精衛(wèi)那樣的大佬都做漢奸呢!為什么我不可以做呢?”這種種說法、想法,在心理上叫做“理智化”。人們常利用“理智化”來替自己的錯(cuò)誤辯護(hù),把錯(cuò)誤推諉到別人的身上,以求得良心上的安慰。然而,他如果真有良?的話,他的良心是否永遠(yuǎn)能為“理智化”所代替呢?有些土匪、流氓、軍閥、政客,平日作威作惡,到上了年紀(jì)的時(shí)候,竟信佛拜神,甚至還要做一兩件慈善事業(yè),這就是所說的“良心”的“懺悔”或“良心發(fā)現(xiàn)”。于此可見,這里所說的“良心”,實(shí)際上就是對于正確與錯(cuò)誤、是與非、曲與直的正確辨別。我們做事做人,不能不顧是非曲直,總是認(rèn)為自己是對的,別人是錯(cuò)的,要經(jīng)常反過來想一想:錯(cuò)的也許在我,對的也許在別人。自卑心理,固然要不得,但是如果只承認(rèn)自己對,別人錯(cuò),?未免太自負(fù),太不講情理了?？鬃诱f:“反求諸己?！庇终f:“躬自厚而薄責(zé)于人?！本褪钦f要捫心自問。王陽明所說的“良知良能”,也是說一個(gè)人處事接物,必須要有純潔的心地,這都是改造心理的重要方法。有一個(gè)希臘故事說:“一個(gè)人背著兩只口袋,前面一只口袋,裝了別人的過失,背后一只口袋,裝了自己的過失,所以他只看見別人的錯(cuò)誤,而看不見自己的過失?！爆F(xiàn)在我們要把裝別人過失的口袋移到背后去,把裝有自己過失的口袋移到前面來,這樣才能夠使自己變成一個(gè)克己想人的人。

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《寫給青年》：領(lǐng)略大師心路歷程，開啟青年智慧大門。

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