破碎重生

前言

推薦序一個英雄的鳳凰之旅身心靈作家 張德芬對那些有相同旅程的人來說，本書是最好的安慰和鼓舞，也是一部指南。什么旅程呢？就是英雄尋找圣杯的旅程、鳳凰浴火重生的過程。我們人生的旅程不可能永遠是順遂如意的，很多時候，我們也真的需要置之死地而后生。也許是健康出了問題，也許是婚姻出了狀況，也許是事業(yè)一蹶不振，也許是心愛的人驟然辭世或生了重病。源自人生無常的失去和失落，是最讓人覺得情何以堪的。當初看到這本書的原文版《Broken Open》時，我就愛不釋手。作者的文筆非常優(yōu)美流暢，而且除了有助于心靈成長和啟發(fā)之外，它本身也可以說是一部優(yōu)美的文學創(chuàng)作。她引經(jīng)據(jù)典地摘錄了許多大師和詩人的話語，尤其是我最喜愛的波斯詩人魯米的詩作，讓人讀來常常怦然心動。然而這本書最打動我的，還是作者本人的誠實告白與勇敢面對。她是美國最著名的心靈成長機構奧米茄學院的創(chuàng)始人，結婚多年之后，不由自主地受到致命吸引力的牽引，開始了一段婚外戀。她選擇隱瞞，持續(xù)與她的巫士情人（Shaman Lover，書中有說明巫士情人的意義為何）交往，最后在看不到未來的情況下選擇分手。然后，她勇敢地告知她的丈夫，展開一段“要離，不要離”的掙扎過程。作者如實地記載了她的心路歷程，愿意暴露她的陰暗面，并且勇敢地接納。書中也記載很多人的“鳳凰涅槃”過程，與我們分享在面臨不同的困境時，別人是如何走出來的。最后，所有的故事都導出相同的結論：困境能夠打破我們，幫助我們重生為原有的最佳狀態(tài)。所以本書的書名就叫《破碎重生》。我最喜歡其中的一句話：“當緊縮在花苞里終究比綻放更痛苦，時機就成熟了?！蔽覀兌枷Ｍ瞧椒€(wěn)順遂的，然而，正是在人生的風浪顛簸中，我們才能重新定義自己，并且選擇要緊縮在花苞中，用安全模式運作自己的人生，還是愿意破繭而出，享受綻放之后的美麗。所有人生的困境，都是我們心靈的召喚。就像魯米的詩所說的：“破曉的微風有秘密要告訴你，別回去睡。你必須尋求你真正渴望的，別回去睡。人們在兩個世界交接處的門口舉步不定，圓形的門敞開著，別回去睡。”啊，這樣的詩多么能打動我們的心??！你要選擇破碎重生還是回去睡？繼續(xù)無意識地過機械式的人生，還是愿意冒險縱身跳下懸崖，然后發(fā)現(xiàn)原來自己是有翅膀、可以飛的？書中對20世紀最有名的心靈成長導師之一拉姆?達斯的描述，對我也很有啟發(fā)。作者說拉姆?達斯是很好的老師，但是在與他工作的過程中，兩人沖突不斷，這讓她備感挫折！所以，她認識兩個不同版本的拉姆?達斯。然而，在拉姆?達斯中風之后，她親眼見到了一個新的拉姆?達斯誕生，這個新的拉姆?達斯展現(xiàn)出他的心靈，他的真實自我，讓其他兩個拉姆?達斯都退讓開來。我的感觸是，連如此著名的大師都要經(jīng)過這樣的谷底經(jīng)驗，才能真正展現(xiàn)他的自我，我們是否也該無懼地往前，接受人生所有的挑戰(zhàn)？心靈成長不是光靠拜師、磕頭、誦經(jīng)、修持等行為就可以有所成的，最重要的還是看你在困境當中的表現(xiàn)。當生命把我們不想要的事物帶到我們面前，或是奪去我們不想失去的珍寶時，我們能否有鳳凰重生的勇氣，去浴火赴死而戰(zhàn)？其實我們要戰(zhàn)的不是困境，而是對困境的排斥與抗拒。愿意讓自己的小我死去，愿意讓自己的渴望、執(zhí)著死去，就像歌德的詩中所說：“只要還沒經(jīng)歷過這件事：赴死以成長。你就只是這個黑暗塵世里，一個不安的訪客?！北緯擞袩o數(shù)發(fā)人深省的優(yōu)美文句和智能結晶之外，也兼具相當?shù)膶嵱眯?。作者提供了難得一見的育兒指南——用她一貫分享而不是說教的方式——同時也談到她對死亡的一些觀點、態(tài)度。而在附錄部分，她更以簡單的靜心和祈禱，給了我們修行的最佳工具。最后，以魯米的詩與大家共勉：“鼓聲飄揚在空中，我的心也隨之飄揚。節(jié)奏中有個聲音在說，我知道你累了，但跟我來。就是這條路?！边@是一條引領你回家的路，不要害怕。路上有很多前人的足跡，他們都回家了，你也可以。感謝方智出版社接受我的建議，在臺灣地區(qū)出版中文繁體版。很高興得知北京磨鐵圖書即將在大陸出版中文簡體版。期望這本書讓更多在鳳凰涅槃、英雄旅程中的人，可以獲得最佳的鼓舞與慰藉！

內容概要

或許，很難再找到一本書能像《破碎重生》這樣，給我們的心靈和精神帶來如此巨大的沖擊。僅在北美，其銷售量就超過一百萬冊；被翻譯成二十種以上的語言；在亞馬遜網(wǎng)站暢銷書榜單上，它停駐了近十年的時間；得到脫口秀女王奧普拉、著名教練菲爾杰克遜、身心靈導師張德芬等各界精英的極力推薦。這是出版史上的一大奇跡。
 
本書是作者對于生命的誠實告白，幫助我們探索打破自己、獲得重生的路徑，引導我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學習面對痛苦，也學習成長；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣活得更好。
正如本書開篇所言：“只有轉身面對自己的陰影，我才得以破碎開來”。伊麗莎白?萊瑟讓我們更加清楚：勇敢地擁抱生命的無常，追尋生命中更有意義的部分，我們就掌控了命運，就有機會過上充滿激情、智慧、自由、喜悅和成功滿足的生活。

作者簡介

伊麗莎白·萊瑟（Elizabeth
Lesser）奧普拉心靈系列節(jié)目常駐主持人，美國最知名靈性機構奧米茄學院的共同創(chuàng)始人。每年平均有兩萬人來這個機構參加研討會及工作坊。
萊瑟擔任過助產士，畢業(yè)于紐約市的巴納德學院及舊金山州立大學。她有三個已成年的兒子，目前跟丈夫住在紐約州的哈德遜谷。

書籍目錄

推薦序　一個英雄的鳳凰之旅　張德芬　/1
導讀
Part1——
心靈深處的渴望
這趟冒險必不孤獨　/1
愛因斯坦所知道的　/12
但丁所知道的　/20
對我們發(fā)生作用的手　/22
公開的秘密——人人都在隱藏陰暗自我　/25
巴士上的小丑——風趣，不裝模作樣　/28
敲開痛苦的硬塊　/30
沉睡巨人與陌生天使——傾聽內心深處的呼喚　/33
活著的喜悅——凝視陰影，才能遇見光明　/35
Part2——
鳳凰涅
包袱里的心靈功課　/43
恐怖開始之處，奇跡發(fā)生　/48
猛烈的恩典——幫你奪走“小我”　/55
可畏的生命之旅——痛失愛子之前與之后　/61
破碎的心，才是敞開的心——在重傷中清醒　/68
以你扭曲的心愛你扭曲的鄰人　/73
Part3——
我的故事
離開父親之屋　/80
婚姻的數(shù)學　/83
巫士情人　/86
以全生命渴望的吻出現(xiàn)了　/89
十字路口——決定走上真相之路　/93
愿赴死以成長　/97
承認錯誤的喜悅　/99
Part4——
養(yǎng)兒育女是一場令人敬畏的成長
把對孩子的愛降低99.9%　/108
為何不讓小兔子做它想做的事？　/112
孩子活在當下，父母被困在正常中　/115
狂野的陌生小孩與有控制欲的陌生自我　/120
男孩們的“轟轟基因”　/126
放開孩子，他可以找尋自己的路　/130
把家的圈子擴大，愛便流了進來　/137
Part5——
生命的意義
身后拖曳著榮耀的云朵　/145
無生，無死——平靜而無懼　/148
好好哀傷，在空缺中儲存能量　/154
練習死亡，擺脫奴役　/160
死亡的靜心練習　/164
Part6——
改變之河
享受時間的推移　/170
工作坊天使　/172
信任現(xiàn)實，讀出背后的信息　/175
安住于變化之中　/176
破碎時刻，心靈會唱出智慧之歌　/181
破碎的“神靈之屋”　/183
附錄
裝滿練習方法的工具箱
靜心　/189
靜心指南　/192
十步驟的靜心練習　/198
心理療法　/201
導師、治療師與療愈者　/204
祈禱　/207
后記：綻放的時候到了　/211

章節(jié)摘錄

版權頁：   活著的喜悅——凝視陰影，才能遇見光明 人們說我們都在追尋生命的意義。 我不認為那是我們真正追尋的。 我認為我們追尋的是一種活著的體驗…… 這樣我們才能感覺到活著的喜悅。 ——約瑟夫·坎伯 約瑟夫·坎伯花了超過半個世紀的時間探索宗教、神話與藝術中埋藏的智慧。在他悠久學術生涯的尾聲，名記者比爾·莫耶斯問他什么是生命的意義，坎伯的回答讓莫耶斯很驚訝——他說人類長久以來追尋的不是意義，而是他所謂“活著的喜悅”。多年來，坎伯不僅研究，還參與了各種有組織的宗教傳統(tǒng)與原住民儀式，這讓他認為每個人——不管是來自古希臘、非洲部落或現(xiàn)代美國——并不是渴望擁有特別的使命或拯救地球的任務，或是在學術上探索何謂開悟，我們想要的，其實是活生生而濃烈的活著的體驗。如果為人類服務或尋找內心的渴望是來自對生命著迷的投入，那么我們的奉獻與追尋就會開花結果；但我們若想從一口干井中去愛、去帶領、去工作或去祈禱，那我們只能提供一杯苦水給身邊的人，而且從未真正活出我們被賜予的生命。 當看到電視傳道牧師漲紅的臉孔，或是游行抗議的憤怒社運人士僵硬的身體時，我真想把這些人拉到一旁，按摩他們的肩膀，撫平他們皺著的眉頭，喂他們可口的食物，逗他們笑。我想說：“不用這么緊張、這么激烈、這么嚴厲。你可以設法減輕社會的病狀，同時愛這世上所有的哀傷與美麗；你可以感覺活著的簡單喜悅，并讓那種喜悅成為你的北極星；你可以被一種平靜的喜悅引導?！?為了喜悅而活，看起來像是少數(shù)人士才擁有的自私之舉，或享樂主義的華麗辭藻。其實不然。喜悅不是自私的情緒，它是純然的感恩，自由地流經(jīng)身體、心靈——感恩什么？感恩呼吸、色彩、音樂、友誼、幽默、天氣、睡眠與覺察；它是自愿投入生命整個混亂的奇跡。世上的苦難大多是由不快樂而沉悶的人想做好事所造成的，而不是那些怡然自足的人。 到頭來，當來世上工作時，唯有對自己感到自在的人——那些愛這個受傷的世界與它破碎的家庭的人——可以移山填海。宗教的創(chuàng)始者就是這樣的人，他們療愈與喚醒群眾的能力，首先來自他們自己破碎重生的體驗。過去或現(xiàn)在每一個偉大的英雄都踏上艱辛的自我覺察旅程，然后找到他們的喜悅。佛陀花了多年時間坐在森林中，獨自與痛苦搏斗，而他的開悟照亮了百萬人的道路；耶穌打破傳統(tǒng)，離開家庭與族群，進入沙漠40個晝夜，就像在他之前的希伯來先知一樣。在森林中、在沙漠里，他們面對內在的惡魔，然后找到了自己。他們想要為這個世界導正的，先在自己的心里這樣做，如此一來，也獲得了謙遜與真實。他們深入黑暗之中——深深地接受并改變自己犯下罪惡的能力——出來時帶著一種喜悅，永遠不會消失。 很奇怪，我們若排斥痛苦，只會找到更多痛苦，但如果擁抱內在的一切——如果無懼地凝視陰影——我們就會遇見光明。“有一次，我們在討論受苦時，”比爾·莫耶斯談起他與坎伯的對話，“他同時提到了《尤里西斯》的作者喬伊斯與伊瓜卡朱?！凉峡ㄖ焓钦l？’我?guī)缀跄畈怀鲞@個名字?！?，’坎伯回答，‘他是加拿大北部卡里布因紐特人的心靈大師，他告訴來訪的歐洲人，真正的智慧是遠離人群的，存在于極端的孤獨中，只能透過受苦才能獲得?！?極端的孤獨就像毛毛蟲所承受的那樣，它把自己裹在繭里，展開漫長的蛻變過程，從蟲蛹變成蝴蝶。而當過去已知的生命告終——當我們覺得當個毛毛蟲并不真實，卻還不知道應該變成什么時——我們似乎也要經(jīng)歷這樣的時期。我們只知道某種更偉大的事物在召喚我們改變，雖然必須獨自踏上旅程，而受苦是唯一的同伴，但很快地，我們就會變成蝴蝶，品嘗到活著的喜悅。 我的冰箱上貼著一張卡片，上面是一個女人崇敬地站在打開的冰箱前說道：“真奇妙！又有了完美的冰塊。”這就是我說的簡單喜悅。我知道我們來到這世上不是要像個傻瓜一樣站在冰箱前贊嘆冰塊，但你可以問自己這個好問題：如果完美的冰塊、夕陽或收音機里的一首老歌最近都無法讓你心動，這是為什么？我可以向你保證，你無法在明亮的房間中找到答案。要想擁有濃烈的生命，你必須進入黑暗，你內在想要活著的那一部分，會在漫長的孤獨之后出現(xiàn)——就像我一樣。 轉變的旅程有數(shù)百種不同的名稱：奧德賽、追尋圣杯、大灌頂、死亡與重生過程、終極之戰(zhàn)、心靈暗夜、英雄旅程。這些名稱都描述了對極端困境臣服的過程——讓痛苦將我們打破，然后重生，變得更強壯，更有智慧，更仁慈。所有宗教經(jīng)典中都有沉淪與重生的故事，從喬納被鯨魚吞進肚里，到耶穌被釘上十字架，從印度史詩中的戰(zhàn)爭英雄阿朱那，到放棄一切成為佛陀的悉達多王子，在我們之前，這些偉人都曾經(jīng)踏上這段旅程。當比爾·莫耶斯問約瑟夫·坎伯關于英雄旅程時，坎伯說：“傳奇英雄通常是某種事物的創(chuàng)始者——新紀元、新宗教、新城市、新生活方式的創(chuàng)始者。” 莫耶斯反問：“這不是讓我們這些平凡人望塵莫及？” “我不認為有所謂的平凡人，”坎伯回答，“聽到有人說‘平凡人’時，我總覺得不自在，因為我從來沒遇見過任何一個平凡人，不管男女老幼……你可以說，某種生活的創(chuàng)始者——你的生活或我的，如果我們過著自己的人生，而不是模仿他人的生活的話——也是源自一趟追尋。” 我對這種追尋有自己的稱呼——我稱之為“鳳凰涅槃”，是為了向那只有著金色羽毛、流傳千古的神鳥致敬。人們把那只鳥稱為鳳凰，相信每隔500年它就會重新追尋一次真實自我。鳳凰知道只有在舊的習性、防衛(wèi)與信仰死亡之后，新的才會誕生，于是用肉桂與沒藥做了一個柴堆，點燃后把自己燒死。然后，它從灰燼中升起，成為新的生命——融合了以前的自己與新生的自己。一只新的鳥，但更接近自己；有所轉變，但還是那永生的鳳凰。羅馬詩人歐維德是這么說鳳凰的：“大多數(shù)生物是被其他個體所生，但有一種生物會自己生自己?！?你我都是“鳳凰”，同樣可以從困境的碎片中重生。每次遭遇內在與外在世界的改變時，我們的生命就會要求我們打破自己，然后重生。當我們一路往下墜入失敗的深淵，帶著敞開的心，在黑暗與痛苦中耐心等待時，就能帶著生命的甜美與內在成長的喜悅回到上面；當再也沒有什么可失去時，我們會找到真實的自我——無缺、豐足的自我，不再需要他人來定義自己，或是讓自己完整，而只是在旅程中彼此相伴。 這才是活出充滿意義與希望的生命的方式，擁有真正的快樂與內在的平靜。這就是鳳凰涅槃。 要點火必須先有火星——利用余燼、火柴，或是穩(wěn)定地用一樣東西摩擦另一樣東西。一旦點燃了火，你需要一種不同的熱度，來將逆境的烈焰變成鳳凰涅槃的智慧。我們畢生都會經(jīng)歷改變與失去——透過重大且劇烈的生命地震，以及較小、較慣常的方式——要花費一番功夫才能利用危機與壓力工具實現(xiàn)轉變。本書這部分的所有故事都是關于其他人的生命如何被點燃，以及他們如何艱辛地把火焰變?yōu)轼P凰涅槃，而下一部分則是我自己的鳳凰涅槃過程。我的故事沒有接下來的幾個故事那樣創(chuàng)痛，但寓意是一樣的。我在離婚后成了另一個人，雖然我不建議把心與家庭的破碎當成轉變之道，我仍然感激在路上所學到的功課。 每個人的鳳凰涅槃都不一樣，因此這是一趟未知之旅。把某人的旅程與其他人的相比較，這樣做不但是錯的，甚至沒有幫助——所有的旅程都不一樣，也沒有任何一趟旅程比其他的更深刻或更重要。重大狀況——例如失去子女、重病、國家災難——能夠改變一個人的生命，但比較沒那么創(chuàng)痛的事件也可以。重點在于我們如何面對生命的無常本質，如何勇敢地接納發(fā)生的任何事，如何傾聽火焰中的信息，從灰燼中挖出寶藏。 無論面對什么樣的狀況，每個人都在灰燼中尋找同樣的寶藏。我們都在尋找自己最真實、最有活力、最豐富且最有智慧的自我。阻擋在自我與我們之間的事物，會在火焰中燃燒。我們的妄想、僵硬、恐懼、怪罪、缺乏信心和分離感，這些強度與組成各不相同的一切都必須死去，更真實的自我才能升起。若想把痛苦的事件變成鳳凰涅槃，就必須找出自己內在需要被燒掉的部分。我在工作坊中觀察到學員在設法找出他們鳳凰涅槃的特定元素時，與各式各樣的問題搏斗。有些人明白必須被燒掉的是他們的恐懼——對自身力量、對改變、對失去，以及對他人的恐懼；有些人找到的是失去感受能力、嚴重的譏諷、羞愧感，以及憤怒的態(tài)度。 我注意到對很多女性而言，當她們向自己承認，她們厭倦了做所有事情都只為了取悅他人時，鳳凰涅槃過程就開始了。這些女性了解到，她們很不尊重自己的需要、自己的想法，而在危機的火焰中，她們突然明白什么必須被燒盡。當新的鳳凰升起時，她們也獲得了正面的力量。這些女性了解并信任自己，因此對他人而言，她們也更為可靠、更值得信任。而男人之所以會進入火焰中，通常是因為變得麻木，或者因為無法感受到愛與憐憫，只能半死不活地過日子。他們內在擁有珍貴的寶藏——未曾被感受的歡愉與悲傷——等待著火焰的熱來解放；當他們從灰燼中站起來時，會得到坦然、同理心，以及生而為人更多的經(jīng)驗作為禮物。 當然，你自己獨特的過程不在于性別，而在于性格、成長背景、時機與需求。我們每個人的沉淪與重生都跟我們的相貌一樣獨一無二。在一生之中，我們每一次改變與成長，都會帶著自己不同的部分進入火焰，然后每一次升起都將得到新的禮物。 雖然我了解每個人的過程都不一樣，但是當我經(jīng)歷困難或痛苦的轉變時，總能在其他人的故事中得到極大的力量與安慰，因為他們從鳳凰涅槃的火焰中生還且茁壯。這些人在看似無法忍受的經(jīng)驗中破碎重生，讓我獲得啟發(fā)，因此我想告訴大家這些故事。 包袱里的心靈功課 人類最終的自由， 在于選擇以何種態(tài)度面對任何情況。 ——維多·傅朗克 我最好的朋友的父母親曾經(jīng)歷納粹大屠殺，雖然僥幸逃過，但除了他們的性命之外，沒有太多東西留下來。我朋友的母親名叫魯思，她是她家中唯一幸存的人。她在19歲時抵達加拿大，認識了朱利葉斯，他后來成為她的丈夫與我朋友的父親。朱利葉斯身材高大，很有幽默感且威風凜凜。他比魯思年長很多。在集中營里，他不僅失去了父母與兄弟姐妹，還失去了他的首任妻子與5歲的孩子，但我朋友等到她父親年老臨終時才知道這件事。 大多數(shù)逃離納粹來到美國的人都帶著悲傷與記憶，他們把這些都緊緊綁在一個包袱里，藏在某處，如此他們才能融入20世紀50年代的積極氣息中。朱利葉斯把他的記憶放在一個高高的架子上，沒人找得到，然后繼續(xù)過日子。他賺了很多錢，讓自己身邊圍繞著朋友與美國生活的快樂事物；他盡一切力量帶著家人前進，遠離過去的陰影。 魯思則努力把她的記憶深藏在心中。她是個嬌小美麗的女子，有著精致的五官與清透的皮膚。她來自波蘭一個富裕有教養(yǎng)的猶太家庭，是家里最小的孩子。當納粹開始集中猶太人，把他們遷移到華沙的貧民區(qū)時，魯思的父親想出一個讓家人生存下來的計劃。他付錢給他認識的一個天主教徒——此人曾經(jīng)為他工作——在他房子的地下室建造一個房間，然后魯思與她的父母和兄弟姐妹會一個一個地從貧民區(qū)逃出來，藏身在那個房間里，而那位天主教徒與他的妻子會照料這一家人。 魯思是第一個逃進地下室的人。她母親把鉆石縫入她外套的折縫中，給她偽造的文件，上面是新的姓名與天主教徒的身份。她父親叫她要勇敢，說其他家人都會隨后而來，然后就帶她來到貧民區(qū)邊緣，由一位抵抗軍偷偷帶她離開。 魯思在地下室待了幾周，等待她的家人。他們從未出現(xiàn)，但有別人來了。某天早上，那個抵抗軍過來尋找魯思外套中的鉆石。他對天主教徒與他的妻子說，魯思若不把鉆石給他，他就會把他們都交給納粹禁衛(wèi)軍。那對夫妻嚇壞了，要求魯思離開。于是當?shù)萝婇_始轟炸華沙時，魯思就躲在街上，而她的父母與兄弟姐妹全都死在了貧民區(qū)或集中營里。 納粹后來還是找到了魯思，把她送進天主教孤兒的勞動營。她沒有對我朋友多談在勞動營的歲月，只說她在一個農場工作，而當戰(zhàn)爭終于結束時，她來到某個難民營，直到一個遠親資助她前往加拿大。她在那里認識朱利葉斯，他娶了她，然后帶她到紐約，幫助她將過去拋在腦后，“放在它應該存在的地方?！彼@么說。但她的眼神訴說著不一樣的故事——一個更殘酷的故事，而幾年前，她把故事帶進了墳墓。 魯思曾對女兒說過一個快樂的故事——是她小時候聽到的、關于一個男人和皮箱的笑話。這些年來，我朋友跟我經(jīng)常提起那個笑話，我們已經(jīng)不知道自己是否弄對意思，或者我們認為那個笑話的含意，跟魯思以為的是否一樣。魯思過世的幾年前，我朋友跟我曾經(jīng)請魯思再說一次那個笑話。 “噢，那不是個好笑話?！彼嚷暶?，“有個男人在擁擠的火車上對他旁邊的乘客發(fā)脾氣，因為他不肯從座位上移開他的行李。我不懂你們?yōu)槭裁催@么喜歡這個笑話?！濒斔紦]著手說道，仿佛要趕走這個故事。 “它對我們有更深的含意?！蔽医忉尩馈?“更深的含意？笑話能有什么含意？” “再說一次，我們就會告訴你?！蔽遗笥颜f。 “好吧。有個男人在火車上，”魯思開始說，“火車很擁擠，他要鄰座的人移開行李?！?/pre>


后記
綻放的時候到了當緊縮在花苞里終究比綻放更痛苦，時機就成熟了?！材纫了?寧幾年前，我到耶路撒冷旅行。在那里，數(shù)世紀的光陰被層層堆積在石塊中，街道則被切成一層一層的，隨性地盤繞、轉彎，分開又連接鄰近地區(qū)、市場、清真寺、神殿與教堂。某天早上，在那個破碎的城市里，我獨自坐在橄欖山腳下一道破舊的墻邊。日子帶著某種決心往前移動，那種決心來自有地方要去、有事情要做的人。宗教朝圣者互相推擠著進入圣城的大門；男男女女都要去工作、去菜市場；孩子們跑過他們身旁，趕著上學。我卻無處可去。我在耶路撒冷跟的那個旅行團很早就起床，照著規(guī)劃好的路線走了，我留了下來。我已經(jīng)無法再偽裝成他們冒險行程的一部分——我不是來這里造訪圣地，不是來走苦路、在西墻哭泣，也不是來唱誦阿拉的99個名字的。不，我來這里是為了拖延我要作的一個關于家庭生活的決定。我來耶路撒冷，只是因為帶團的朋友很擔心我在家里出事，擔心到愿意幫我出旅費——我則很擔心自己要飛越半個地球，來到一個跟我同樣混亂的城市?，F(xiàn)在我人在這里，但其實我的心還在紐約的家中，對我正在破碎的婚姻感到害怕與困惑。漫游到被墻圍住的老城深處，我來到一條古老的巷子，兩旁排列著販賣宗教工藝品給西方朝圣者的商店。通常我會避開這種店，我覺得做成刺繡的激勵格言或繪上圣母瑪利亞的大咖啡杯，跟跳蚤市場里看到的絨布貓王畫像沒什么差別。但我需要幫助，需要啟發(fā)——就算是來自一個咖啡杯、一個刺繡枕頭，或是貓王本人。一家狹窄昏暗的小店吸引了我，于是我走了進去。地板上有一條波斯地毯湊成的拼布；墻上掛著小幅的畫作，有些是圣人與先知，有些是高山與花朵。這是一家畫廊嗎？或是地毯店？禮品店？我無法分辨。在這個狹長房間的后面，有兩個阿拉伯男人穿著白色長袍，坐在矮桌旁喝茶。其中一位是駝背的老人，另一位——也許是他兒子——看起來很神秘，雙眼閃亮，黑色長發(fā)則如一匹被梳理整齊的馬身上的鬃毛。過了一會兒，兒子放下茶，過來招呼我。他凝視著我，仿佛試圖讀取我心中的秘密（或我皮包的內容），然后以嫻熟的英語說：“來，你會喜歡這幅畫?！彼麪恐业氖?，帶我繞過一堆地毯，來到店的后方，靠近他父親坐的位置。老人站了起來，拖著腳步過來迎接我。他將右手放在心上，以傳統(tǒng)伊斯蘭教的方式低頭致意?！澳憧?。”老人指著墻上一幅小畫說道。他碰觸我的手臂，有如一位慈祥的祖父?！翱吹矫倒辶藛幔俊彼屛颐鎸δ欠?，這樣問道。畫框是深色的木頭制成的，畫面上則是一個精致的玫瑰花苞，閃閃發(fā)光的淺色花瓣托住彼此，緊密地擁抱在一起?；ǖ南路接幸恍蓄}詞：當緊縮在花苞里終究比綻放更痛苦，時機就成熟了。我讀著那行字，突如其來的淚水刺痛了我的雙眼。那兩個人圍著我，比較像保鏢，而不是店員。我轉過身避開他們，把臉藏在暗處，因為我怕那個老人若再對我展露一絲憐憫，我會在一家離家數(shù)千里之遠的陌生人開的店里崩潰?！坝惺裁磫栴}嗎？”長發(fā)男子問道?！皼]什么問題，”我說，“我很好。”“不，有什么地方不對勁。”那個人說，“你很痛苦。”“怎么說？”我懷疑但好奇地問道。他是想賣我畫的騙子嗎？還是我的心痛有那么明顯，我的故事有那么容易看出來？我覺得自己毫無遮掩，仿佛那個長發(fā)男子是心靈的密探，完全洞悉我的婚姻、我的兩個小孩，以及我丈夫跟我聯(lián)手把我們的生活搞得一團糟的情況?！霸趺凑f呢？”我又問了一次。我望著那兩個人，他們也望著我，我們無聲地站著，然后長發(fā)男子重復他說過的話：“你很痛苦。你知道為什么嗎？”“不知道。為什么？”我問他，雖然我當然知道?！耙驗槟愫ε?。”“害怕什么？”“害怕你自己?！蹦侨税咽址旁谛厍?，輕拍他的心，說道，“你害怕去感受你真正的感覺，害怕去要你真正想要的。你想要什么？”“你是指這幅畫？你認為我想要這幅畫？”我問道，突然感到困惑，極度想遠離地毯的氣味，以及長發(fā)男子的咄咄逼人?！拔也幌胭I畫?！蔽疫呎f邊朝門口走去。那個人跟著我到小店前面，直接站在我面前，抓起我的手，把它放在我胸口?！拔也皇侵府?，”他親切地說，“我是指畫中透露的信息。我的意思是，你的心就像那朵花。讓它綻放，你想要的就在你自己的心中等著你。時機到了，愿阿拉保佑你?！比缓笏那牡鼗氐胶诎抵小Ｎ依_店門，踏進明亮而忙亂的白日之中，穿過蜿蜒的街道，回到我住的旅館。進房之后，雖然是氣溫華氏32度的中午，我還是泡了個澡。躺在浴缸里，那幅畫下方的文字在我心中出現(xiàn)。不知為何，那個長發(fā)男子看進我的內在，說出了我痛苦的根源。我就像那朵玫瑰花苞，緊緊包住自己，害怕打開來。但時機已經(jīng)到了，就算我的綻放要賭上一切，那個人說得還是沒錯：我該找出自己真正想要的——而不是我丈夫想要的、不是我認為我的孩子需要的、不是我父母期望的，也不是社會認定好或壞的?，F(xiàn)在時機已經(jīng)成熟了，我該帶著生命所有的危險與承諾，大膽地踏入它的豐饒之中。繼續(xù)緊縮在花苞里無異于死亡，綻放的時候到了。


媒體關注與評論
充滿深刻見解的省思……這本書調性溫柔卻不流于多愁善感，清晰易懂而不武斷或過分簡化?！秷D書館學刊》


編輯推薦
《破碎重生:把自己打碎,讓改變發(fā)生》編輯推薦：身心靈暢銷作家張德芬傾情作序；《紐約時報》暢銷書；在北美已再版19次，被翻譯成17多種語言，歐美銷量達100萬冊；脫口秀女王奧普拉、NBA傳奇教練菲爾杰克遜、哈佛心理學博士丹尼爾?戈爾曼聯(lián)袂推薦；對想要改變而無從做起的你，作者將告訴你如何真誠面對自己的心，如何轉身面對自己的過去及實現(xiàn)想要的生活。當緊縮在苞芽中，終究比綻放更痛苦時，時機就成熟了。


名人推薦
這本書最打動我的，是作者本人的誠實告白與勇敢面對……書中除了有無數(shù)發(fā)人深省的優(yōu)美文句和智慧結晶之外，也兼具相當?shù)膶嵱眯?。——張德芬（身心靈作家）我被打動了——并且很享受地閱讀了伊莉莎白?萊瑟的書，這是一趟人生成長旅程，從一位小女孩第一次蹣跚學步開始，她一路走來，留下深深的足跡，每一步成長都輝映著成長的光芒，這本書為九十年代的尋道者和下個世紀的夢想者而著，它也會震撼你的內心世界?！茽?杰克森，芝加哥公牛隊和洛杉磯湖人隊的前任教練伊莉莎白?萊瑟提供了豐富多彩的心靈成長課程……描繪了一段溫暖而神往的人生歷程?！つ釥?戈爾曼博士，暢銷書《情商》作者我再也不會被痛苦不堪的經(jīng)歷擊垮了，相反，我會用伊莉莎白?萊瑟的書幫助自己浴火重生，讓自己獲得更多力量、更多接納，更大的覺醒?！?方達，演員、社會活動家，《我到目前為止的生活》的作者




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