出版時間:2013-1 出版社:中國畫報出版社 作者:戴望舒 頁數:312
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前言
望舒詩論 一、詩不能借重音樂,它應該去了音樂的成分。 二、詩不能借重繪畫的長處。 三、單是美的字眼的組合不是詩的特點。 四、象征派的人們說:“大自然是被淫過一千次的娼婦。”但是新的娼婦安知不會被淫過一萬次,被淫的次數是沒有關系的,我們要有新的淫具,新的淫法。 五、詩的韻律不在字的抑揚頓挫上,而在詩的情緒的抑揚頓挫上,即在詩情的程度上。 六、新詩最重要的是詩情上的nuance而不是字句上的nuance。 七、韻和整齊的字句會妨礙詩情,或使詩情成為畸形的。倘把詩的情緒去適應呆滯的,表面的舊規(guī)律,就和把自己的足去穿別人的鞋子一樣。愚劣的人們削足適履,比較聰明一點的人選擇較合腳的鞋子,但是智者卻為自己制最合自己的腳的鞋子。 八、詩不是某一個官感的享樂,而是全官感或超官感的東西。 九、新的詩應該有新的情緒和表現這種情緒的形式。所謂形式,決非表面上的字的排列,也決非新的字眼的堆積。 十、不必一定拿新的事物來做題材(我不反對拿新的事物來做題材),舊的事物中也能找到新的詩情。 十一、舊的古典的應用是無可反對的,在它給予我們一個新情緒的時候。 十二、不應該有只是炫奇的裝飾癖,那是不永存的。 十三、詩應該有自己的originalite,但你須使它有cosmopolite性,兩者不能缺一。 十四、詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實,亦不單是想象。 十五、詩應將自己的情緒表現出來,而使人感到一種東西,詩本身就像是一個生物,不是無生物。 十六、情緒不是用攝影機攝出來的,它應當用巧妙的筆觸描寫出來。這種筆觸又須是活的,千變萬化的。 十七、只在用某一種文字寫來,某一國人讀了感到好的詩,實際上不是詩,那最多是文字的魔術。真的詩的好處并不就是文字的長處。 原載于1932年《現代》第二卷第一期
內容概要
書收錄戴望舒《我的記憶》、《望舒草》、《災難的歲月》全部詩稿,以及大部分譯詩,體現了戴望舒各個時期不同體裁、風格的主要作品。
戴望舒的詩不僅在新詩藝術上進行著勇敢的、不懈的探尋和創(chuàng)造,還以嚴謹而又獨具特色的藝術實踐和大量精美璀璨的譯詩,拓寬著新詩的發(fā)展路徑。無論是透過感覺、想象和朦朧的情緒所展示的中國一代知識分子的心靈軌跡,還是在新詩藝術成長過程中的試驗、突破、創(chuàng)新,戴望舒都給中國現代文學史留下了一筆寶貴的歷史財富。
作者簡介
戴望舒,浙江杭州人,中國現代著名詩人。1925年入上海震旦大學習法文,開始受到法國象征派的影響,1926年參加共青團,1928年后成為水沫社和其后的《現代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現代派詩歌,1932年留學法國、西班牙。1938年赴香港,主編《星島日報》副刊。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),次年春被營救出獄??箲?zhàn)勝利后回上海教書,1949年春北上至解放區(qū)。1950年因病逝世。詩集有《是底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境,感傷氣息較重,因受西方象征派的影響,意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往,詩風顯得明朗、沉摯。
書籍目錄
戴望舒的詩
我底記憶
夕陽下
寒風中聞雀聲
自家傷感
生涯
流浪人的夜歌
Fragments
凝淚出門
可知
靜夜
山行
殘花的淚
十四行
不要這樣盈盈地相看
Spleen
殘葉之歌
Mandoline
雨巷
我底記憶
路上的小語
林下的小語
夜是
獨自的時候
秋天
對于天的懷鄉(xiāng)病
斷指
望舒草
印象
到我這里來
祭日
煩憂
百合子
八重子
我的素描
單戀者
老之將至
前夜
我的戀人
村姑
野宴
三頂禮
二月
小病
款步(一)
款步(二)
過時
有贈
游子謠
秋繩
夜行者
微辭
妾薄命
少年行
旅思
不寐
深閉的園子
燈
尋夢者
災難的歲月
古意答客問
燈
秋夜思
小曲
贈克木
眼
夜蛾
寂寞
我思想
元日祝福
白蝴蝶
致螢火
獄中題壁
我用殘損的手掌
心愿
等待(一)
等待(二)
過舊居(初稿)
過舊居
示長女
在天晴了的時候
贈內
蕭紅墓畔口占
口號
集外拾遺
古神祠前
見毋忘我花
微笑
霜花
流水
我們的小母親
昨晚
秋天的夢
你這樣的女人
御街行
夜坐
狼和羔羊(寓言詩)
斷篇
戴望舒譯詩
惡之花
信天翁
高舉
應和
人和海
美
異國的芬芳
贈你幾行詩
黃昏的和諧
邀旅
秋歌
梟鳥
音樂
快樂的死者
裂鐘
煩悶(一)
煩悶(二)
風景
盲人們
我沒有忘記
赤心的女仆
亞伯和該隱
窮人們的死亡
入定
聲音
魏爾倫作品
瓦上長天
淚珠飄落縈心曲
秋歌
皎皎好明月
一個暗黑的睡眠
A Poor Young Shepherd
耶麥作品
屋子會充滿了薔薇
我愛那如此溫柔的驢子
膳廳
少女
樹脂流著
天要下雪了
為帶驢子上天堂而祈禱
許拜維艾爾作品
肖像
生活
心臟
一頭灰色的中國牛
新生的女孩
房中的晨曦
等那夜
阿波里奈爾作品
密拉波橋
訣別
病的秋天
啟程
萊茵河秋日謠曲
旅人
愛呂雅作品
公告
受了饑饉的訓練
戒嚴
一只狼
勇氣
自由
蠢而惡
戰(zhàn)時情詩七章
普希金作品
先知
毒樹
三姊妹
夜
夜鶯
葉塞寧作品
母牛
啟程
我離開了家園
安息祈禱
最后的彌撒
章節(jié)摘錄
版權頁: 對于天的懷鄉(xiāng)病 懷鄉(xiāng)病,懷鄉(xiāng)病, 這或許是一切有一張有些憂郁的臉, 一顆悲哀的心, 而且老是緘默著, 還抽著一支煙斗的 人們的生涯吧。 懷鄉(xiāng)病,哦,我呵, 我也是這類人之一, 我呢,我渴望著回返 到那個天,到那個如此青的天, 在那里我可以生活又死滅, 像在母親的懷里, 一個孩子笑著和哭著一樣。 我呵,我真是一個懷鄉(xiāng)病者, 是對于天的,對于那如此青的天的, 在那里我可以安安地睡著 沒有半邊頭風,沒有不眠之夜, 沒有心的一切的煩惱, 這心,它,已不是屬于我的, 而有人已把它拋棄了 像人們拋棄了敝舄一樣。 斷指 在一口老舊的,滿積著灰塵的書櫥中, 我保存著一個浸在酒精瓶中的斷指; 每當無聊地去翻尋古籍的時候, 它就含愁地向我訴說一個使我悲哀的記憶。 它是被截下來的,從我一個已犧牲了的朋友底手上, 它是慘自的,枯瘦的,和我的友人一樣, 時??M系著我的,而且是很分明的, 是他將這斷指交給我的時候的情景: “為我保存著這可笑又可憐的戀愛的紀念吧,望舒, 在零落的生涯中,它是只能增加我的不幸了。” 他的話是舒緩的,沉著的,像一個嘆息, 而他的眼中似乎是含著淚水,雖然微笑是在臉上。 關于他的“可憐又可笑的愛情”我是一些也不知道。 我知道的只是他是在一個工人家里被捕去的, 隨后是酷刑吧,隨后是慘苦的牢獄吧, 隨后是死刑吧,那等待著我們大家的死刑吧。 關于他“可笑又可憐的愛情”我是一些也不知道。 他從未對我談起過,即使在喝醉了酒時; 但是我猜想這一定是一段悲哀的故事,他隱藏著, 他想使它跟著截斷的手指一同被遺忘了。 這斷指上還染著油墨底痕跡, 是赤色的,是可愛的,光輝的赤色的, 它很燦爛地在這截斷的手指上, 正如他責備別人底懦怯的目光 在我們底心頭一樣。 這斷指常帶了輕微又粘著的悲哀給我, 但是它在我又是一件很有用的珍品,每當為了一件瑣事而頹喪的時候,我會說: “好,讓我拿出那個玻璃瓶來吧?!?望舒草 印象 是飄落深谷去的 幽微的鈴聲吧, 是航到煙水去的 小小的漁船吧, 如果是青色的真珠; 它已墮到古井的暗水里。 林梢閃著的頹唐的殘陽, 它輕輕地斂去了 跟著臉上淺淺的微笑。 從一個寂寞的地方起來的, 迢遙的,寂寞的嗚咽, 又徐徐回到寂寞的地方,寂寞地。
媒體關注與評論
他替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元。 ——葉圣陶 注重整齊的音律美,但不是鏗鏘而是輕清的。 ——朱自清 曾經有人說戴望舒詩是詩壇的“尤物”,大概是說它美艷而富于可怕的誘惑性吧……我認為戴詩美麗而富于感情,有親切、柔美的抒情風格。 ——藍棣之
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《戴望舒的詩:戴望舒經典詩歌集》作者是以“雨巷詩人”聞名詩壇的戴望舒,是中國現代派象征主義詩歌的代表人物,他的創(chuàng)作實踐與理論主張,在我國新詩發(fā)展史上占有重要位置。
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