舊雜譬喻經(jīng)注譯與辨析

內(nèi)容概要

　　《佛教比喻經(jīng)典叢書：舊雜譬喻經(jīng)注譯與辯析》是由《大藏經(jīng)》本緣部中選取的一部佛教比喻經(jīng)。《舊雜譬喻經(jīng)》之“舊”是指本經(jīng)譯自后漢。史家習慣上把譯自唐代之前的佛經(jīng)稱為“舊譯”，其代表人物有鳩摩羅什、真諦等；“李唐而下，謂之新譯”，其代表人物是玄奘。全經(jīng)文趣雅贍、義旨微密，共分為六十一篇離奇神秘、精美無比的比喻故事。

作者簡介

　　荊三隆，1955年出生于西安，1979年考入陜西師范大學中文系，畢業(yè)后師從高楊教授研習印度佛學?，F(xiàn)任西安電子科技大學人文學院教授，主持宗教學學科點、傳統(tǒng)思想文化研究所的工作。兼任長安佛教研究中心研究員、全國大學語文研究會理事兼副秘書長、中國宗教學會理事。撰著、合著佛學著作十三部（在臺灣再版兩部），參撰、參編著述、教材三十余部，發(fā)表佛教論文四十余篇。曾先后主持過教育部、省、市社科基金資助項目以及教育部教改項目。

書籍目錄

導言一 佛法勝鬼喻二 孔雀王喻三 裸女喻四 沙門喻五 悔過喻六 沙彌為龍作子喻七 國王女兒與乞兒喻八 醉人喻與狗聽經(jīng)喻九 施比丘甘果與悟道喻十 國王繞塔喻十一 鬼與沙門喻十二 藏七寶喻十三 持齋得報喻十四 逢淫女喻與王后前緣喻十五 慳貪為天帝所化喻十六 妻與人私通釋懷喻十七 前世因緣女喻十八 女子有情喻十九 善學喻二十 狐與婦喻二十一 國王聞羊語喻二十二 國王買禍喻二十三 鸚鵡滅火感神喻二十四 三人懷惡共死喻二十五 神樹不解相通喻二十六 嫁前誓見童子喻二十七 無所亡喻與作泥屋得殿堂喻二十八 得道喻二十九 梵志被逐喻三十 妝飾面目喻三十一 種一善生十善報喻三十二 煮草變牛骨喻三十三 殺生早夭喻三十四 魚形人身喻三十五 佛不為獵人說經(jīng)喻三十六 拜金釜為師喻三十七 女變另喻三十八 獼猴墮地死喻三十九 鱉喻與剃頭得報喻四十 國王遇鬼喻四十一 太子惡念成善喻四十二 家有二妻喻與四難、飯食、知足喻四十三 比丘持戒如人中師喻與齋戒喻四十四 龍還雨海中喻……

章節(jié)摘錄

　　【注釋】　　[1]博頰：自掌其嘴。博，通“搏”。　　[2]阿難：梵文音譯，意譯為慶喜，是佛陀堂弟，十大弟子之一。聞佛陀說法，博聞強記，譽為“多聞第一”。一切佛經(jīng)，凡以“如是我聞”開頭，皆為佛陀圓寂后，由阿難誦出，眾僧確信無疑后所記錄下來的?！　3]彌勒作佛時：彌勒，梵文音譯，意譯為慈氏。彌勒出生于古印度波羅奈國婆羅門家，隨佛陀出家，先行人滅。在兜率天內(nèi)院與諸天演說佛法，佛陀滅度后五十六億六千萬年時，從兜率天宮下生人間。像佛陀一樣在華林園龍華樹下說法，化度無量眾生，故稱為“候補佛”。　　彌勒菩薩為大乘佛教瑜伽行學派的創(chuàng)始人，也是唯識學的祖師。現(xiàn)存漢譯佛典署名為彌勒菩薩者，有《瑜伽師地論》、《辯中邊論頌》、《大乘莊嚴經(jīng)論頌》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)論》等?！　4]應真：即羅漢，又稱阿羅漢、應供、不生等，羅漢皆佛陀弟子。他們受佛囑咐，常住世間，受世人供養(yǎng)，為眾生作福田之說?！　5]千佛：謂過去、現(xiàn)在、未來皆有百、千、萬佛出世。大乘佛教謂人人皆有佛性，皆可成佛?！　6]未央：本處指無邊無盡的歲月?！　7]舍衛(wèi)國：梵文音譯，北印北（忄喬）薩羅國都城，佛陀在此地傳教二十多年。　　[8]精進：即精勤勇進。佛教六度之一，意為六種到彼岸的方法，分別是：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(97)
勉強可看(702)
一般般(119)
內(nèi)容豐富(4969)
強力推薦(407)


 


    舊雜譬喻經(jīng)注譯與辨析 PDF格式下載