新批評詩歌理論研究

內容概要

　　《“新批評”詩歌理論研究》不是對文學理論的一般性研究，而是以“新批評”最重要的貢獻——詩歌理論為重點。針對學界以共時研究為主的現(xiàn)狀，《“新批評”詩歌理論研究》選擇歷時研究的視角，即從英美詩歌和西方文學批評發(fā)展的角度，在其促成英美詩歌與詩論現(xiàn)代轉型的過程中，考察“新批評”的發(fā)展、批評實踐和理論研究；針對“新批評”研究以宏觀理論分析為主的情況，《“新批評”詩歌理論研究》采用對每一位“新批評”學者分別論述的微觀分析方法，在全面“細讀”中英文文獻的基礎上，力爭還“新批評”以本來面目，并對其中涉及的重要問題和批評方法作出合理的解釋與評價。

作者簡介

　　李梅英，女，1974年6月出生，漢族。1997年、2000年、2011年分別獲吉林大學文學學士、文學碩士、文學博士學位，現(xiàn)為長春師范學院文學院副教授，主要研究方向為比較文學與世界文學。在《東南學術》、《社會科學戰(zhàn)線》、《求索》、《名作欣賞》、《時代文學》和《長春師范學院學報》等期刊上發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

緒論
一 重審“新批評”
二 20世紀學者眼中的“新批評”
三 走進“新批評”
第一章 “新批評”緣起：英美現(xiàn)代主義詩歌運動
第一節(jié) 19-20世紀的英語詩歌轉型
第二節(jié) 現(xiàn)代英詩理論的形成
第二章 T.S.艾略特：詩歌創(chuàng)作理論
第一節(jié) 非個性化與“偉大的傳統(tǒng)”
第二節(jié) “客觀對應物”
第三節(jié) 統(tǒng)一感受力和“才氣”
第三章 I.A.理查茲：包容詩和語境論
第一節(jié) 價值論與“包容詩”
第二節(jié) 詩歌語言的情感功能
第三節(jié) 語境理論
第四章 W.燕卜蓀：詩歌語義分析
第一節(jié) “無法解釋的美讓我惱怒”
第二節(jié) “關鍵詞”分析法
第五章 J.C.蘭色姆：詩歌本體論
第一節(jié) 詩歌價值：重塑世界的軀體
第二節(jié) 關于詩歌的“結構”和“肌質”
第六章 A.泰特：“張力”詩學
第一節(jié) 張力：內涵與外延的融合
第二節(jié) 詩歌批評標準：知識與判斷力的融合
第七章 C.布魯克斯：關于隱喻與反諷的詩學
第一節(jié) 理解詩歌的經典方法指南
第二節(jié) 現(xiàn)代詩與傳統(tǒng)
第三節(jié) 悖論與反諷
第八章 R.P.沃倫和W.K.維姆薩特：有機整體論
第一節(jié) 非純詩與有機整體論
第二節(jié) W.K.維姆薩特：“具體共相”論
第九章 R.韋勒克：以審美為前提的多元主義批評
第一節(jié) 文學本質：以語言為材料的多層次審美客體
第二節(jié) 詩歌的內部結構：以隱喻為例
第三節(jié) 文學的外部研究
第四節(jié) 研究方法：立體透視主義
結語
附錄“新批評”在中國的譯介與接受
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

　　人們常說20世紀是批評的世紀，那么20世紀60年代以后，則可以稱作批評的戰(zhàn)國時代。很難想象，如果沒有韋勒克這樣一位百科全書式批評家的出現(xiàn)，“新批評”會是何種面貌?！靶屡u”的罪名之一是“美國式的土生土長的形式主義”，對于這一指責，由于“新批評”學者們各自為政，并未對自身的學術傳統(tǒng)進行系統(tǒng)總結，因此也一直沒有做出回應和辯解，直至韋勒克出版了《文學理論》一書，并開始一卷又一卷地撰寫鴻篇巨制《近代文學批評史》。1961年，韋勒克當選為國際比較文學協(xié)會主席，當時他的龐大工程《近代文學批評史》已完成五卷，這些成就足以讓韋勒克載人耶魯?shù)膶W術史冊。此后，“新批評”的敵人們逐漸改變了攻擊點，不再指責新批評派的理論視野狹窄?！　?0世紀是理論爆炸的時代，除了新批評之外，還有神話批評、結構主義、解構主義、現(xiàn)象學、闡釋學、女性主義、馬克思主義等十幾種理論，在20世紀50年代后涌入美國，一如當年改革開放后的中國，各種理論紛至沓來，讓人應接不暇。韋勒克卻“逆潮流而動”，在學者們變得越來越像語言學家、哲學家、社會學家之時，他卻由一個結構主義者轉向了傳統(tǒng)的文學研究。這種轉變或許可以說明其學術大廈的根基：在韋勒克的文學研究中，對美和文學自覺性的探討永遠先于理論研究，在其文學批評生涯中，排在第一位的是“文學”，第二位才是“理論”。　　……

編輯推薦

《新批評詩歌理論研究》作者李梅英力圖通過“細讀”理論原著，對20世紀上半期歐美最重要的文學流派“新批評”的詩歌理論及其與中國的學術交往史，進行描述性分析和系統(tǒng)總結。    任何一種文學理論都不是完美的。作為對文學的普遍規(guī)律的一種探討，新批評派自有其缺點，但在詩歌研究領域，至今仍無超越“新批評”者。因此，本書不是對文學理論的一般性研究，而是以“新批評”最重要的貢獻——詩歌理論為重點，考察了“新批評”的人文主義傳統(tǒng)和他們的詩歌價值論，提出新批評派是一種兼顧微觀形式分析和傳統(tǒng)人文關懷的詩歌理論。

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