出版時間:2005-5 出版社:百花文藝出版社 作者:劉道榮 頁數:348
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前言
前言 中國是世界文明古國,有著悠久的歷史與文化,玉石文化在中國文明史中占有非常重要的位置。東漢袁康在《越絕書》中說“軒轅、神農、赫胥之時,以石為兵,……至黃帝之時,以玉為兵”,這里的“兵”就是兵器,如戈、矛、斧等?,F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的工具玉器比黃帝時期早多了,最早玉器出現(xiàn)在萬年前的舊石器時代晚期,而在8000—5000年前的興隆洼文化、河姆渡文化、紅山文化、良渚文化、龍山文化中出土了許多玉石工具、禮器、佩飾和人物、動物玉雕。在后期的夏商周、秦漢、唐宋時代等眾多遺址中也發(fā)現(xiàn)了大量精美玉器,這些玉器有著鮮明的時代風格和華夏民族藝術特征,代表了世界玉雕藝術的最高水平?! ∮袷亲匀唤缰忻利惖氖^,賞玉者信奉美玉是天地之精靈。若從地質學角度看,玉石應為地球巖石演變之精華,在這個意義上,玉真的包含了天地之靈氣。唐太宗說過:“玉雖有美質,在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別?!币馑际钦f石中的玉雖然有美的本質,但是沒有精細雕琢,與破瓦亂石一樣。觀賞手中把玩的玉器,我們不能不承認。每一件精美的玉器,皆為人工雕琢之物。故古人語:“玉不琢,不成器:人不學,不成材”。琢磨璞玉,美玉出焉。琢磨君子,圣賢出焉?!坝裎幕木枋浅姓J美玉在于琢磨,美玉出自后天,美玉來自人為,美玉在于創(chuàng)造。璞玉只有經過人們鬼斧神工的雕琢,才能雕琢出包含民族心血、智慧和毅力的玉器,這樣精美的玉器才有無限的魅力和無比珍貴的歷史藝術價值。玉是古老的,世界上最好的玉產自中國。美麗的玉石原來深藏在高原大山的深處,隨著天地滄桑的變遷,風霜雪雨的侵蝕,一些玉石破山而出,裸露于天地之間,經歷無數歲月風刀霜劍的揮斫,玉塊崩落到山澗中,滾動在河流里,從而使得有棱有角的山玉變成滾圓的礫石,這就是人們稱謂的“仔玉”。這些玉石歷經了磨礪,洗滌掉原有的瑕疵,自身得到精煉,成為優(yōu)質而最具生命力的美玉品種。這些玉石與天地同存,與日月同輝,是真正承受了天地靈氣的世間圣物。玉是大自然對人類最美好的饋贈,中國人對它情有獨鐘,將璞玉雕琢成精美的玉器,使得玉石的美感充分顯現(xiàn),讓人們感覺到玉的美好,感受到玉有著崇高的品德。玉器分為古玉和新玉,一是因為玉石來到人間有先后,更因為人們將玉石雕琢,而這些雕琢就有年代的先后。在大自然中玉不分古今,在人間卻有了古新。然而玉畢竟太古老了,也因此越是久遠年代被雕琢的玉,越讓人心向往之。遙遠年代的件件精美玉器,是先人辛苦汗水的結晶,是聰明智慧的碩果,至今可以想象我們祖先的手澤和心痕。歲月有長短,人生也有長短。古人留下的件件美妙的玉器生命是無限的,也是藝術的珍品,將永存人間萬古不朽。古老而精美的玉器,讓人無限敬仰我們的祖先?! ∩捎趦|萬年前的玉,在中國人眼里是至高無上的寶物。崇尚美好品德的中國人視玉為民族的精魂。因為玉也具備了人類所向往的所有的美好品性,溫文、寧靜、含蓄、純凈、堅貞和正氣?!熬颖鹊掠谟瘛?,是中國一句古訓,是中國人與玉一見傾心的真情流露。中國人活著,像玉一樣,去世了,最神圣的悼念,也是“生芻一束,其人如玉”。玉最讓人稱道的還在于玉那永遠不折不撓的品質,“寧為玉碎,不為瓦全”,是玉有著最讓中國人感動的品性。玉碎了還是玉!中國人把玉看作了民族魂,不折不撓的精神是崇高的,中國人有了這種精神,在這個世界上維持著自己的尊嚴。玉是多么美好的東西?。∈侨藗兂绨莸氖ノ??! ?/pre>內容概要
玉是自然界中美麗的石頭,賞玉者信奉玉是天地之精靈。若從地質這角度看,玉石為地球巖石演變之精華,在這個意義上,玉真的包含了天地之靈氣。唐太宗說過:“玉雖有美質,在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。”意思是說石中的玉雖然有美的本質,但是沒有精細的雕琢,與破瓦亂石一樣。觀賞手中把玩的玉器,皆為人琢之物。故古人語:“玉不琢,不成器;人不學,不成材”琢磨璞玉,美玉出焉。琢磨君子,圣賢出焉?!?/pre>書籍目錄
上篇
玉石文化及其他
玉石的影響
玉石的發(fā)展
玉文化
玉器的價值
玉器的用途
玉器的收藏
玉器的價格評估
玉石的傳說
玉器的鑒別……
玉器種類
禮玉
佩玉
葬玉
兵玉和工具玉器
器具玉器……
歷代玉器變化特征
新石器玉器特征
夏、商周時期玉器……
玉器雕琢題材及意義
吉祥
寶貴
喜
?!?br />下篇 玉器雕琢篇
古代琢玉
玉器構思與設計
玉雕基本工具和常用設備
玉雕作坊
玉雕基本工具……
玉器雕琢基本工序和方法
玉器雕琢實例介紹
玉石種類及產地
寶石種類及產地
主要參考文獻圖書封面
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