復(fù)活

前言

　　世界文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被譽(yù)為具“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等。他的作品描寫了俄國(guó)人民在革命時(shí)期頑強(qiáng)抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)，因此被稱為“俄國(guó)十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品?！稄?fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的、最杰出的作品，是歌頌人類富有同情心的最美麗的詩(shī)，給讀者強(qiáng)大而深刻的震撼力?！　　稄?fù)活》創(chuàng)作于1889年，以一件真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，1899年完稿，是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的代表作。一位彼得堡的司法活動(dòng)家、法官科尼給作家講述了一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)妓女因被指控偷竊嫖客的盧布，在法院審理案件時(shí)，陪審團(tuán)里一位青年成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他過(guò)去在親戚家寄居時(shí)誘奸的養(yǎng)女，青年人良心顯現(xiàn)，到監(jiān)獄探望這位女犯人，并提出愿意跟她結(jié)婚，后來(lái)這個(gè)女人病死獄中。作家抓住這個(gè)素材，并由此引起他對(duì)一連串問(wèn)題的思索，于是他深入挖掘這個(gè)故事更廣泛更豐富的背景，把它撰寫成一部反映人性、有重大社會(huì)意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《復(fù)活》。作者原想寫作一部道德心理小說(shuō)，但在寫作過(guò)程中，構(gòu)思發(fā)生了很大的變化。作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會(huì)到了農(nóng)民與地主之間存在著一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困是由土地私有制造成的。因此作者深刻揭露了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)制度，賦予作品更廣闊而深刻的社會(huì)內(nèi)容以及鮮明的政治傾向?！　∽髡咴趧?chuàng)作的十年間進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查，查閱了大量的檔案資料，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做出了深入觀察和思考，為作品的創(chuàng)作注入了鮮活的生命?！　　稄?fù)活》中聶赫留朵夫是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子，帶有作者本人思想發(fā)展過(guò)程的烙印。聶赫留朵夫青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情，但是貴族家庭養(yǎng)成了他的種種惡習(xí)，貴族社會(huì)和沙俄軍隊(duì)放蕩腐敗的生活風(fēng)氣使他墮落為自私自利者。他誘奸了瑪斯洛娃，隨后又無(wú)情地拋棄了她。十年后他在法庭上見到瑪斯洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。他決心向瑪斯洛娃贖罪，并決定和她結(jié)婚，在瑪斯洛娃申冤上訴的過(guò)程中，他廣泛接觸了社會(huì)各階層，進(jìn)一步認(rèn)清了社會(huì)的種種弊病。通過(guò)走訪貧苦農(nóng)民，他認(rèn)識(shí)到土地私有制的不合理；在出入法庭和監(jiān)獄的過(guò)程中，他看到人民只是無(wú)辜的受害者，了解到人民的苦難是土地所有制和社會(huì)階級(jí)分化所造成的。作家的思想開始升華，他從一個(gè)地主階級(jí)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變到了一個(gè)宗法農(nóng)民的立場(chǎng)。作品表現(xiàn)了托爾斯泰世界觀進(jìn)步性的一面。另一方面，托爾斯泰又宣傳他的道德說(shuō)教。聶赫留朵夫在上訴失敗后，他放棄了財(cái)產(chǎn)和貴族生活，隨瑪斯洛娃去西伯利亞，最后他在《福音書》里找到了消滅惡勢(shì)力的辦法，那就是在上帝面前永遠(yuǎn)承認(rèn)自己有罪，要寬恕一切人，照上帝的意志為人類的幸福而工作。作家認(rèn)為聶赫留朵夫獲得了精神上的“復(fù)活”。小說(shuō)中的瑪斯洛娃是一個(gè)被侮辱與被損害的下層?jì)D女的典型。她先是被聶赫留朵夫誘奸，繼而被主人驅(qū)趕，由一個(gè)天真無(wú)邪的少女淪落為心靈麻木賣弄風(fēng)情的妓女。她對(duì)聶赫留朵夫的怒斥，表達(dá)了一個(gè)受盡侮辱的婦女對(duì)貴族社會(huì)的控訴和抗議。后來(lái)她被聶赫留朵夫的真誠(chéng)感動(dòng)，改變了對(duì)他的看法，放棄了舊的惡習(xí)。而高尚的政治犯希蒙森（CHMOHCOH）促使她走向新生，促成了她精神上和道德上的“復(fù)活”?！　　稄?fù)活》男主人公聶赫留朵夫是一個(gè)為自己和本階級(jí)的罪惡而懺悔的形象，瑪斯洛娃的不幸遭遇深深震動(dòng)了他，他決心用自己的行動(dòng)來(lái)贖罪。聶赫留朵夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對(duì)本階級(jí)罪惡的懺悔，以及在懺悔過(guò)程中的矛盾、彷徨，既概括表達(dá)了當(dāng)時(shí)一部分進(jìn)步的貴族知識(shí)分子的精神狀態(tài)，也反映了作家本人的思想矛盾。女主人公喀秋莎·瑪斯洛娃是一個(gè)從受欺凌的地位中逐步覺(jué)醒并走向新生的下層?jì)D女的形象。如果說(shuō)與聶赫留朵夫的重逢震撼了她麻木的靈魂的話，那么與政治犯的接觸則使她開始了對(duì)新生活的探索?，斔孤逋薜男蜗笠呀?jīng)超越了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志?！　⌒≌f(shuō)《復(fù)活》體現(xiàn)了托爾斯泰思想中的矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照?！　≡谕袪査固┛磥?lái)，人之所以要走道德自我完善的道路，是因?yàn)槿吮旧聿煌昝?，他認(rèn)為每個(gè)人身上同時(shí)存在著兩個(gè)人。一個(gè)是精神的人，他所追求的是那種對(duì)人對(duì)己統(tǒng)一的幸福；一個(gè)是獸性的人，他一味地追求個(gè)人幸福，并且為個(gè)人幸福不惜犧牲他人的幸福。作家通過(guò)男主人公的形象淋漓盡致地詮釋了這一觀點(diǎn)?！　⌒≌f(shuō)揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質(zhì)，批判了整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，勾畫了國(guó)家機(jī)構(gòu)中各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，無(wú)情地揭露了官方教會(huì)的虛偽，暴露了神父?jìng)兊氖袃~嘴臉和宗教儀式的荒誕無(wú)稽，表現(xiàn)了長(zhǎng)期受教會(huì)欺騙和敲詐的農(nóng)民對(duì)它的深刻仇恨。小說(shuō)還從經(jīng)濟(jì)制度上探究了人民的痛苦不幸的根源，否定了土地私有制，提出了要解決農(nóng)民與土地的矛盾必須把土地歸還農(nóng)民的看法，表明了作者對(duì)土地的正確認(rèn)識(shí)，也反映了俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕農(nóng)民對(duì)土地占有制的憤怒抗議。　　小說(shuō)主人公形象的典型性是作品成功的關(guān)鍵性因素。聶赫留朵夫是托爾斯泰式的主人公，他表達(dá)了作品的主要思想。然而，如果沒(méi)有喀秋莎這個(gè)形象，人民的疾苦生活就不能充分展示，《復(fù)活》也就不會(huì)有如此深沉的感人力量。作家寫到喀秋莎時(shí)，流露了真摯的同情和愛(ài)。少女時(shí)代，她身為地主家的養(yǎng)女兼使女，但卻沒(méi)有因此而奴顏婢膝。她天真無(wú)邪，但幼稚無(wú)知，憑著一顆單純的心靈，設(shè)想著美麗的世界，沉浸在歡樂(lè)的生活中。被奸污后的喀秋莎還曾抱有過(guò)幻想，直到風(fēng)雨交加的秋夜，聶赫留朵夫坐在舒適明亮的頭等車廂里玩牌、談笑，而喀秋莎在火車旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。這時(shí)，她才開始意識(shí)到他們之間隔著一道不可逾越的鴻溝，他們是屬于兩個(gè)世界的人。她真想縱身跳到車輪下了此一生，但胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情，從此，她眼前失去了光明和希望，只有在黑暗中摸索、掙扎，“她不再相信上帝和善良”，認(rèn)識(shí)到“所有關(guān)于上帝和關(guān)于善的那些話，全是欺人之談”。喀秋莎·瑪斯洛娃形象豐滿、真實(shí)，在俄國(guó)文學(xué)史上的女性畫廊中獨(dú)具一格，典型意義深刻。作品正是通過(guò)卡秋莎的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底層都在洶涌激蕩的偉大的人民的海洋”（列寧語(yǔ)）。她與聶赫留朵夫體現(xiàn)了作品的主題。如果說(shuō)，在托爾斯泰的構(gòu)思中，復(fù)活節(jié)之夜聶赫留朵夫的情欲是她墮落的開端，那么，凄風(fēng)苦雨的車站一幕，喀秋莎對(duì)善和上帝的懷疑與否定就是她淪落的內(nèi)因。他們生活的轉(zhuǎn)折都取決于對(duì)待永恒法則——上帝的真理的態(tài)度。因此，他們后來(lái)的精神復(fù)活，首先是皈依上帝，恢復(fù)對(duì)善和愛(ài)的信念。聶赫留朵夫通過(guò)懺悔和贖罪，喀秋莎通過(guò)寬恕對(duì)方，他們恢復(fù)了愛(ài)的途徑。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義大師托爾斯泰也寫出了男女主人公關(guān)系中的社會(huì)因素、階級(jí)對(duì)立，使社會(huì)的主題與倫理道德的主題緊密結(jié)合，融為一體。　　托爾斯泰是一位公認(rèn)的心理描寫大師，在心理描寫手法的運(yùn)用上做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，這在《復(fù)活》上也表現(xiàn)得很突出。他將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)完美地加以融合，他善于洞察、挖掘人的內(nèi)心奧秘，尋求以最大的藝術(shù)表現(xiàn)力，揭示人物內(nèi)心的豐富性和復(fù)雜性。他著重描寫了人物心理活動(dòng)本身的過(guò)程，關(guān)心人物心理活動(dòng)過(guò)程中那些最細(xì)微的、難于捉摸的、而且是瞬息萬(wàn)變的心理現(xiàn)象，這就是心靈辯證法，是小說(shuō)《復(fù)活》最明顯的藝術(shù)特征。例如：聶赫留朵夫在法庭上遇到瑪斯洛娃后，思想上引起了一系列的激烈斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出作者著重描寫的不是人物在某一時(shí)刻所表現(xiàn)出的孤立的心理現(xiàn)象，而是一種連續(xù)的充滿復(fù)雜矛盾的心理活動(dòng)過(guò)程。作者在描寫人物心理活動(dòng)的時(shí)候，運(yùn)用了各種各樣的手法，如作者對(duì)人物心理活動(dòng)的簡(jiǎn)單提示，人物自己的大段的內(nèi)心獨(dú)白和心理活動(dòng)的對(duì)話等。托爾斯泰筆下的人物常常處在一種連續(xù)不斷的心理活動(dòng)之中，進(jìn)行自我分析或?qū)ε匀艘约案鞣N事物進(jìn)行分析和批判?！　∪肽救值闹S刺手法是小說(shuō)的另一個(gè)重要的文學(xué)特征。作家運(yùn)用的諷刺手法不動(dòng)聲色，在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺，如對(duì)法庭官員的描寫：書記官起立，開始宣讀起訴書。他讀得清晰而響亮，但是速度非常快，并且前舌音和顫舌音這兩個(gè)字母的音分得不大清楚，到最后他的聲音就混在了一塊兒，變成了連續(xù)不斷的嗡嗡聲，使人想要入睡。法官們時(shí)而把胳膊肘靠在圈椅的一個(gè)扶手上，時(shí)而又靠在另一個(gè)扶手上，時(shí)而把身子靠在桌上，時(shí)而又倚向椅背，時(shí)而閉上眼睛，時(shí)而又睜開眼睛相互低聲交談?！@就是所謂的“上等人”，在那么莊嚴(yán)的場(chǎng)合，那么莊嚴(yán)的時(shí)刻，面對(duì)一個(gè)個(gè)珍貴的生命所表現(xiàn)出來(lái)的嘴臉?！　⊥袪査固┑拈L(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是世界文學(xué)史上的一部杰作，它的社會(huì)價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)價(jià)值暫且不說(shuō)，單單是小說(shuō)鮮活的主人公形象及樸實(shí)又不失生動(dòng)的故事情節(jié)就慢慢帶你進(jìn)入和逐漸浸沉于偉大藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)世界和藝術(shù)氛圍，讓你注視著作品中人物的悲歡離合，觀察著他們的沉浮與掙扎，體味著他們靈魂深處的悸動(dòng)和波瀾。盡管作品描寫的年代與我們相隔久遠(yuǎn)，但是作品中人物的許多感慨，那個(gè)時(shí)代社會(huì)人心的劇烈激蕩，今天讀來(lái)絲毫都不會(huì)感到遙遠(yuǎn)，甚至有著強(qiáng)烈的感同身受。這就是真正的藝術(shù)作品超越時(shí)空的永恒力量?！　↑S春蕊　　2010年10月

內(nèi)容概要

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年最重要的、最杰出的作品，是歌頌人類富有同情心的最美麗的詩(shī)，給讀者強(qiáng)大而深刻的震撼力。
《復(fù)活》創(chuàng)作于1889年，以一件真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作而成，1899年完稿，是托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的代表作。一位彼得堡的司法活動(dòng)家、法官科尼給作家講述了一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)妓女因被指控偷竊嫖客的盧布，在法院審理案件時(shí)，陪審團(tuán)里一位青年成員發(fā)現(xiàn)這個(gè)妓女是他過(guò)去在親戚家寄居時(shí)誘奸的養(yǎng)女，青年人良心顯現(xiàn)，到監(jiān)獄探望這位女犯人，并提出愿意跟她結(jié)婚，后來(lái)這個(gè)女人病死獄中。作家抓住這個(gè)素材，并由此引起他對(duì)一連串問(wèn)題的思索，于是他深入挖掘這個(gè)故事更廣泛更豐富的背景，把它撰寫成一部反映人性、有重大社會(huì)意義的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《復(fù)活》。作者原想寫作一部道德心理小說(shuō)，但在寫作過(guò)程中，構(gòu)思發(fā)生了很大的變化。作者參加1891至
1892年的賑災(zāi)工作，體會(huì)到了農(nóng)民與地主之間存在著一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困是由土地私有制造成的。因此作者深刻揭露了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)制度，賦予作品更廣闊而深刻的社會(huì)內(nèi)容以及鮮明的政治傾向。

作者簡(jiǎn)介

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對(duì)象。他的作品《七顆鉆石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版小學(xué)語(yǔ)文書。

書籍目錄

譯者序
第一部
第二部
第三部

章節(jié)摘錄

　　第一部　　那時(shí)彼得走上前來(lái)，對(duì)耶穌說(shuō)：“主啊，我弟兄得罪了我，我應(yīng)當(dāng)饒恕他幾次好呢？到七次可以了嗎？”耶穌說(shuō)：“我跟你說(shuō)，不是到七次，應(yīng)該是到七十個(gè)七次。”　　——《馬太福音》第十八章第二十一頁(yè)至第二十二頁(yè)　　為什么看見你兄弟的眼中有刺，卻不想到你自己的眼中有梁木呢？　　——《馬太福音》第七章第三頁(yè)　　……在你們中有誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她?！　　都s翰福音》第八章第七頁(yè)　　學(xué)生不能高過(guò)先生；凡學(xué)成了的也最多不過(guò)和先生一樣?！　　堵峰雀Ｒ簟返诹碌谒氖?yè)　　一　　雖然幾十萬(wàn)人聚居在一塊很小的地方，人們竭盡全力將他們所居住的那個(gè)地方破壞得不像樣子；雖然他們把石塊埋進(jìn)土里，不讓花草樹木生長(zhǎng)；雖然生出的青草都被清除得一干二凈了，空氣中還殘存著煤炭和石油的氣味；雖然濫伐草木，驅(qū)散鳥獸，可是在這樣的城市里，春天終究也還是春天。溫暖的太陽(yáng)照耀著大地，綠草四處生長(zhǎng)，不光是在林陰道上，還有的從那些石板縫里往外鉆，滿眼都是一片翠綠。樺樹、楊樹和李樹都吐出了嫩綠芬芳的新葉，椴樹上也冒出了一個(gè)個(gè)幼芽。寒鴉、麻雀和鴿子如往年春天那樣在歡快地筑著巢，蒼蠅被太陽(yáng)暖暖地照著，在房間里嚶嚶嗡嗡地騷動(dòng)著。花草，鳥兒，昆蟲，還有那些快樂(lè)的孩子們，也都無(wú)比歡快。而大人們卻一直在隱瞞自己，欺騙他人，從而讓自己和其他人都受著痛苦的折磨。人們認(rèn)為神圣和重要的并不是這個(gè)春光明媚的早晨，也不是上帝為了賜福于所有生靈而創(chuàng)造這個(gè)無(wú)比美好的人間，更不是那種擁有和平、和諧、相互關(guān)愛(ài)的美好；人們認(rèn)為真正神圣而且極為重要的是他們自己發(fā)明的那些用于統(tǒng)治他人的各種手段。　　因此，在省立監(jiān)獄的辦公室里，所有人都認(rèn)為神圣和重要的并不是那些飛禽走獸，也不是所有人都在享受春天的美好和快樂(lè)，而是昨天收到的那封編了號(hào)碼、蓋了官印、標(biāo)明案由的公函，那上邊指明在今天——四月二十八日上午九點(diǎn)前，一定要把那三個(gè)關(guān)在監(jiān)獄里已經(jīng)受過(guò)一次審訊的罪犯——兩女一男，一起送去法庭受審。而且其中一名女犯是重刑犯，需要單獨(dú)押解送審。所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，四月二十八日上午八點(diǎn)，根據(jù)那個(gè)指令，看守長(zhǎng)極不情愿地走進(jìn)女監(jiān)里那條又暗又臟的走廊。跟在他身后的是個(gè)女人，面容疲憊，長(zhǎng)著一頭灰色卷發(fā)，身上穿著監(jiān)獄里統(tǒng)一的制服，袖口上還鑲著些許飾線，腰里扎著一條鑲著藍(lán)邊的腰帶。這是這個(gè)監(jiān)獄里的一名女看守?！　　澳@是要找瑪斯洛娃嗎？”她問(wèn)道，和值班的看守長(zhǎng)一起來(lái)到走廊內(nèi)的一間牢房門口?！　】词亻L(zhǎng)把鐵門弄得哐當(dāng)做響，打開了鐵鎖和牢門，馬上有一股比走廊里更加惡臭的味道從里面散發(fā)出來(lái)。他大聲喊道：　　“瑪斯洛娃，去過(guò)堂了！”他說(shuō)完，又把牢門給帶上，等了有一小段時(shí)間。　　監(jiān)獄院子里的空氣比較清新怡人，這是被風(fēng)吹進(jìn)城里來(lái)的田野的空氣?？墒亲呃壤锏目諝鈪s充滿著傷寒病菌，散發(fā)出糞便、焦油以及腐爛物的惡臭，不管是誰(shuí)一走進(jìn)其中都會(huì)立馬覺(jué)得心情沮喪而郁悶。女看守雖然早就已經(jīng)習(xí)慣了這樣污濁的空氣，可是從院子里剛走進(jìn)去的瞬間，也不免會(huì)有這樣的感覺(jué)。然后她來(lái)到走廊里，忽然覺(jué)得全身無(wú)力，昏昏欲睡?！　±畏坷飩鱽?lái)一陣慌亂的響聲，那是女人們的講話聲與赤腳在地上走動(dòng)的響聲。 “你快一點(diǎn)兒，瑪斯洛娃，不要磨磨蹭蹭的！”看守長(zhǎng)沖著牢門大聲地喊道?！　〖s莫過(guò)了一兩分鐘，一個(gè)個(gè)頭不高、胸部豐滿的年輕女囚大步從里面走了出來(lái)，她靈敏地轉(zhuǎn)過(guò)身子，站在了看守長(zhǎng)的身邊。這個(gè)女囚里面穿著白上衣和白裙子，外面還套著一件灰色的長(zhǎng)囚衣，腳上穿著一雙麻布襪子，襪子外面套著一雙棉囚鞋，頭上包著一塊白色的頭巾，還刻意讓幾縷蜷曲的秀發(fā)從頭巾里滑出來(lái)。正如其他長(zhǎng)期坐牢的人們一樣，這女子整個(gè)臉上也帶著那種病態(tài)的蒼白，免不了會(huì)讓人想到地窖里馬鈴薯長(zhǎng)出的新芽。她那雙不大卻很寬的手以及從囚衣寬大的領(lǐng)口露出來(lái)的豐滿的脖子也是一樣的蒼白。在這張臉上，特別是因?yàn)槟巧n白黯淡的臉色的襯托，她的雙眼看起來(lái)分外烏黑發(fā)亮，眼皮稍稍有些浮腫，但看上去十分靈活，其中有一只眼睛稍微有點(diǎn)斜視。她挺直了身子站在那兒，高聳著豐滿的胸脯。她來(lái)到了走廊，微微抬起頭來(lái)，停下腳步，看著看守長(zhǎng)的眼睛，表現(xiàn)出一副唯唯諾諾的樣子?？词亻L(zhǎng)動(dòng)手去關(guān)牢門，沒(méi)想到竟有一位沒(méi)戴頭巾的滿頭灰發(fā)的老太婆從牢門里伸出了她那張更加慘白，有些嚴(yán)肅而且滿是皺紋的老臉。老太婆對(duì)瑪斯洛娃喊了幾句話?？词亻L(zhǎng)想要用牢門抵住老太婆的頭，再把她推回去，誰(shuí)知那頭一下子就消失了。牢房里傳來(lái)了女人們的哄笑聲?，斔孤逋抟参⑽⑿α诵?，轉(zhuǎn)過(guò)頭去看了看牢門上方那扇裝著鐵柵欄的小窗子。老太婆從里面跑到窗邊，啞著嗓子說(shuō)：　　“最重要的就是不能和他們噦唆，你只要認(rèn)定自己說(shuō)的話就好了?！薄　　爸皇桥沃鼙M快有個(gè)結(jié)果，反正也不會(huì)有比現(xiàn)在更糟的情形啦?！爆斔孤逋拚f(shuō)，搖搖頭。　　“那是，結(jié)局肯定只能有一個(gè)，不可能有第二個(gè)?！笨词亻L(zhǎng)順口說(shuō)道，表現(xiàn)出當(dāng)官的人自認(rèn)為很幽默的表情?！案易?！”　　小窗口上露出來(lái)的那個(gè)老太婆的眼睛消失了?，斔孤逋拮叩阶呃鹊闹醒?，緊緊跟在看守長(zhǎng)身后。他們順著一道石砌的樓梯下了樓，路過(guò)了比女監(jiān)的氣味更難聞、場(chǎng)面更嘈雜的男監(jiān)，這兒每扇門上的小窗口都有很多雙眼睛緊緊地盯著他們。然后他們進(jìn)了辦公室，那兒早就有兩個(gè)佩槍的押解兵在等著了。坐在桌邊辦公的文書官把一份滿是煙味的公文交給了其中的一名兵士，并用手指了指女犯說(shuō)：　　“把她交給你了?！薄　∧莻€(gè)士兵本是來(lái)自下諾夫哥羅德的一個(gè)農(nóng)民，紅臉頰，還有很多麻子。他把公文放進(jìn)軍大衣的外翻的袖子里，笑嘻嘻地對(duì)他的同伴——一個(gè)顴骨很高的楚瓦什人擠了擠眼睛，上上下下反復(fù)打量著那名女犯。兩個(gè)兵士就帶著女犯下了樓，一直朝監(jiān)獄的大門走去?！　〈箝T旁邊的一道小門打開了，兩個(gè)士兵帶著被押解的女犯穿過(guò)這道小門，走進(jìn)了院子，跟著就走出院墻，來(lái)到石頭鋪成的大街上?！　≤嚪?、小店老板、廚娘、工人和當(dāng)官的紛紛停下來(lái)，好奇地看著那個(gè)女犯。有些人不停地?fù)u頭，心想：“這就是做壞事造成的下場(chǎng)，而不像我們這樣本分。”孩子們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看著女強(qiáng)盜，不過(guò)可以讓人放心的是有士兵跟著她，她現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)法繼續(xù)干壞事了。一個(gè)鄉(xiāng)下來(lái)的人賣完了木炭后，在小飯館里喝飽了茶，來(lái)到她身邊，在胸前劃了個(gè)十字，并給了她一個(gè)戈比。女犯一下子羞得滿臉通紅，低下頭，嘴里喃喃地說(shuō)了些什么?！　∨父杏X(jué)到人們的目光霎時(shí)全都朝這邊射來(lái)，但她并沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)頭，只是偷偷地瞟著那些看她的人。對(duì)她這樣的關(guān)注，讓她覺(jué)得十分高興。這里帶著春天氣息的空氣，比起監(jiān)獄里的要清新得多，這自然也讓她十分快樂(lè)?？墒谴┲请p沉重的囚犯棉鞋在石子路上行走，讓她的腳感覺(jué)十分疼痛。她注意著自己的腳下，盡力走得輕巧一些。女犯經(jīng)過(guò)一家面粉鋪時(shí)，門口有許多鴿子在來(lái)回踱步，大搖大擺的，沒(méi)人欺負(fù)打擾。女犯的腳卻差點(diǎn)兒踩到一只藍(lán)灰色的鴿子，它們一下子就呼啦啦飛起來(lái)，扇動(dòng)著翅膀，從女犯耳邊飛了過(guò)去，給她帶來(lái)一陣清涼的風(fēng)。女犯開心地笑了，然后想起了自己眼下的處境，又深深地長(zhǎng)吁了一口氣?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《世界文學(xué)名著：復(fù)活（全譯本）》男主人公聶赫留朵夫是一個(gè)為自己和本階級(jí)的罪惡而懺悔的形象，瑪斯洛娃的不幸遭遇深深震動(dòng)了他，他決心用自己的行動(dòng)來(lái)贖罪。聶赫留朵夫?qū)θ嗣窨嚯y的同情，對(duì)本階級(jí)罪惡的懺悔，以及在懺悔過(guò)程中的矛盾、彷徨，既概括表達(dá)了當(dāng)時(shí)一部分進(jìn)步的貴族知識(shí)分子的精神狀態(tài)，也反映了作家托爾斯泰本人的思想矛盾。女主人公喀秋莎·瑪斯洛娃是一個(gè)從受欺凌的地位中逐步覺(jué)醒并走向新生的下層?jì)D女的形象。如果說(shuō)與聶赫留朵夫的重逢震撼了她麻木的靈魂的話，那么與政治犯的接觸則使她開始了對(duì)新生活的探索?，斔孤逋薜男蜗笠呀?jīng)超越了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。





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