出版時(shí)間:2001-1 出版社:黑龍江美術(shù)出版社 作者:編者:董俊茹 頁(yè)數(shù):107
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本書(shū)用大量的圖片,直觀地向讀者展示了教堂的彩繪玻璃和現(xiàn)代建筑中的裝飾玻璃藝術(shù)。
書(shū)籍目錄
古典部分現(xiàn)代部分
媒體關(guān)注與評(píng)論
前言 裝飾玻璃藝術(shù),最早源于古羅馬時(shí)代。教堂的彩繪玻璃,同繪畫(huà)雕刻一樣,表現(xiàn)宗教神 圣、莊嚴(yán)的氣氛。 玻璃彩繪由歐洲傳入我國(guó),首先在廣東等地的通商口岸流行,叫玻璃小畫(huà)或畫(huà)鏡。在清代 出現(xiàn)了“乾隆玻璃”,以桐油調(diào)石色繪制,由從事廟宇彩繪的民間畫(huà)師制作。這時(shí)期玻璃畫(huà)色 彩明麗,手法細(xì)膩,配有金銀花飾點(diǎn)綴,顯得更為富麗堂皇。近年玻璃彩繪在我國(guó),隨著經(jīng)濟(jì) 文化的發(fā)展,在建筑、室內(nèi)裝飾等方面運(yùn)用較多?! 〔Aё怨帕_馬時(shí)代發(fā)明開(kāi)始,有有色的、無(wú)色的、不透明的、半透明的或透明的;可用來(lái) 繪畫(huà)、蝕刻、磨毛;可以切割、加鉛、著色、熔凝、彎曲,或者像珠寶一樣雕刻?! ⊙b飾玻璃藝術(shù)集設(shè)計(jì)、繪畫(huà)和材料工藝三者為一體,是使用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)?!吨芏Y考工記》中說(shuō):“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧,合此四者然后可以為良”。這里所謂的良,即是藝術(shù)的意境?! 〔AР牧系募±砻罏檩^多設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家認(rèn)可。它通透、光滑、潔凈等特點(diǎn)是其它材料無(wú) 法替代的?! 〔A强梢宰鳛閮蓚€(gè)空間的屏障,卻能夠?qū)⒖諝庾栌谑彝?,或?qū)⒖諝夥胚M(jìn)室內(nèi),同時(shí)把兩 空間連接起來(lái)的橋梁?,F(xiàn)代的建筑師則尋求抹去室內(nèi)和室外的界限將自然引入室內(nèi)。建筑師和 藝術(shù)家充分發(fā)揮玻璃材質(zhì)的光潔、多彩、柔媚、神秘的特性,使玻璃藝術(shù)獲得更加本質(zhì)的語(yǔ)言。 從十藝上裝飾玻璃藝術(shù)分為玻璃鑲嵌彩繪、陰陽(yáng)填刻彩繪、玻璃噴砂彩繪、澆注玻璃、窯 燒玻璃等形式?! 〔Aц偳恫世L工藝是中世紀(jì)歐洲流行的傳統(tǒng)工藝,它人都用于教堂,是歌德式建筑入畫(huà)積 采光玻璃的一種裝飾手法。其丁藝特點(diǎn),先用鉛絲條編成各種物體的輪廓,然后再用小塊的?! ×ц偳恫世L而成;由于鑲嵌工藝極其復(fù)雜而精致,真正的傳統(tǒng)鑲嵌工藝手法全今已經(jīng)不用了, 口前采川人塊玻璃鑲嵌彩繪工藝。陰陽(yáng)填刻彩繪由于不受金屬材料的制約,線條較為自由活 潑,造型也可以更豐富,任何線描稿都可以作為陰陽(yáng)填刻的底稿。玻璃噴砂彩繪是將玻璃進(jìn)行 磨砂處理,用金剛砂將平板玻璃磨砂,再放稿做噴色處理。澆注玻璃需要將熱玻璃放進(jìn)模塊 中,這樣外觀形象就完全不同。窯燒玻璃是將置于模型上的平板玻璃加熱而成,近年又發(fā)展成 為加熱大片玻璃板,經(jīng)處理,使其具有浮雕的效果。窯燒玻璃由于能夠于光線和動(dòng)態(tài)之中表現(xiàn) 顏色,是承載色彩的理想載體?! ”緯?shū)用大量圖片,直觀地向讀者展示了教堂的彩繪玻璃和現(xiàn)代建筑中的裝飾玻璃藝術(shù),希 望有助于讀者參考和借鑒。 雨 蒙 2001.6于哈爾濱
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