波希米亞

內(nèi)容概要

2002年，一股“波希米亞”風席卷了整個世界。那么，何為“波希米亞 ”呢？本書從十九世紀的巴黎開始，講述了波希米亞的巴黎 、巴黎的波希米亞人、1960年代：反叛的年代和二十世紀的波希米亞人，讓我們一睹源遠流長的前沿時尚。    “新視野文庫”以特定社會歷史情景中的特定社會階層或群體為對象，在宏大的歷史敘事之外，擷取社會歷史結(jié)構(gòu)中一個細微的剖面，進行切片似的掃描，即在著眼于制度文化的背景上，勾勒出這些社會特殊階層或社會集團（群體）的日常生活、生產(chǎn)方式、行為規(guī)范與“集體無意識”的心態(tài)?！靶乱曇拔膸臁睘樽x者“穿越時空，神游歷史”提供了一條“時光隧道”。

書籍目錄

導言　第一章　十九世紀的巴黎　　一、十九世紀的巴黎及之前的歷史　　二、杜米埃的諷刺畫和十九世紀的巴黎　　三、街壘：十九世紀巴黎的象征　第二章　波希米亞的巴黎　　一、十九世紀巴黎的波希米亞地圖　　二、波希米亞人的生活方式　　三、學生、女性、浪蕩公子和波希米亞人　第三章　巴黎的波希米亞人　　一、波希米亞作家和浪漫主義文學　　二、亨利·繆爾熱：第一個波希米亞人　　三、波德萊爾：“發(fā)達資本主義時代的抒情詩人”　　四、薩克雷：“勢利者”　　五、魏爾倫和蘭波：“生活在別處”　　六、波希米亞藝術家和現(xiàn)實主義繪畫　第四章　1960年代：反叛的年代　　一、從“波匈事件”到“布拉格之春”　二、法國1968年：“終結(jié)的開始”　三、六十年代的美國第五章　二十世紀的波希米亞人　一、波希米亞地圖　二、美國的波希米亞人結(jié)束語　波希米亞：一個異托邦的世界附錄一附錄二附錄三

章節(jié)摘錄

書摘時常有這樣的日子：一個人早晨醒來的時候，心中充滿了新鮮而豐富的靈感。他的眼睛里還殘留著睡眠的塵埃，而物質(zhì)世界卻已經(jīng)在他眼前展示出鮮明的、驚人清晰的輪廓，展示出無比豐富的色彩。精神世界敞開了遼闊的景象，其中充滿了新鮮的閃光。被賦予了這種特權(quán)的人(可惜的是：這種特權(quán)不但極為稀少，而且轉(zhuǎn)瞬即逝)會覺得自己更具有創(chuàng)造力，更富于道德感——總之，他會感到自己是個更為高貴的生命?！?   但我們不得不承認：這個奇遇(可以說它是個奇跡)的出現(xiàn)猶如來自一種更高的無形力量，那種力量存在于人的自身以外，并且出現(xiàn)于人濫用自己身體機能的一段時期之后。    ——波德萊爾，《大麻詩篇》    由于反對主流的價值體系，波希米亞人往往沉迷于酒精和藥物；其中，藥物主要是給他們帶來靈感。有時他們在悲傷的時候也會吸食少量鴉片：    在這種焦躁不安的情緒中，抽煙是他莫大的享受，而且一般來講還很管用。雅克是這樣打算的：他按照習慣在煙草中加入少量鴉片劑，把他的小房間弄得煙霧彌漫，直到將他自己和所有的東西，尤其是掛在墻上的火槍徹底隔開為止——這只需半管煙就可以做到。當火槍完全看不見的時候，他便會在煙霧和鴉片的麻醉下昏然入睡，痛苦將被留放在他的夢開始的地方。    但是，波希米亞人更為熱衷的則是“大麻”。詩人內(nèi)瓦爾、戈蒂埃、蘭波、波德萊爾和醫(yī)生雅克-約瑟夫·莫洛曾經(jīng)創(chuàng)立了一個吸食印度大麻的俱樂部——“大麻俱樂部”。1 846年，戈蒂埃在《兩個世界》雜志上描寫了他們吸食大麻的體驗。(參見附錄一)    大麻，屬蕁麻目，大麻科。在中亞、印度等地區(qū)，大麻為了抗旱和適應氣候，雌株的頂端會分泌一種保護性的樹脂，它是提取致幻藥的原料，大麻的這個變種就是印度大麻。波德萊爾向我們這樣描寫大麻提取的過程：    趁這種植物頂部還新鮮，將它放入稍稍摻水的黃油里煮。等全部濕氣都蒸發(fā)掉以后，將殘渣過篩，便會得到一種成藥。它的樣子很像黃綠色的頭油，具有一種大麻或者腐敗黃油的難聞氣味。這種東西被做成重二到四克的小藥丸。    波德萊爾本人可能在十九世紀四十年代末已經(jīng)放棄了大麻的吸食，并對之深惡痛絕，稱大麻等興奮性毒品“不僅是黑暗之王用來俘虜和征服可悲的人類的最可怖、最有效的工具，而且實際上就是他最完美的化身”。    波德萊爾曾犀利地指出大麻所產(chǎn)生的幻覺與純粹的幻覺之間的區(qū)別，前者更準確地說是一種感觀紊亂。對于產(chǎn)生純粹幻覺的人來說，他們看見了各種物體，聽見了各種聲音，而實際上它們并不存在。而大麻產(chǎn)生的效力是將真實的所見所聽放大、變形。    P62-63

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