古文觀止鑒賞辭典

內(nèi)容概要

　　清代吳楚材，吳調(diào)侯的《古文觀止》，已經(jīng)中中國暢銷兩百多年。本社為了嘉惠讀者，推陳出新，延續(xù)拓展我社以《唐詩鑒賞詞典》為代表的文學(xué)鑒賞辭典的風(fēng)格和品牌，以我社《古文鑒賞辭典》為基礎(chǔ)，吸收吳楚材、吳調(diào)侯的《古文觀止》的精華，又參酌其他選本，唯取佳作入選，以朝代為序，收錄古文一百四十二篇，編纂成《古文觀止鑒賞詞典》一編，展示中國古文的巔峰之作；不唯如此，更請國內(nèi)有關(guān)研究名家撰寫精美賞析文章，解釋歷史背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，評論文學(xué)成就。

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章節(jié)摘錄

　　《風(fēng)賦》是一篇以風(fēng)為描寫和議論對象的小賦。全篇用問答體，著意鋪敘風(fēng)的發(fā)生過程和各種態(tài)勢，并對“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”作了細(xì)致而鮮明的對比，反映了宮廷生活的豪奢與貧民生活的愁慘，表現(xiàn)了作者對前者的不滿和對后者的同情。全文可按四問四答的結(jié)構(gòu)分為四個部分?！　∈锥洹俺逋跤斡谔m臺之宮。宋玉、景差侍”是必要的交代，點(diǎn)明觀風(fēng)地點(diǎn)和人物身分?！坝酗L(fēng)颯然而至。王乃披襟而當(dāng)之”，一句寫風(fēng)入題廠句寫人引出下文。“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”風(fēng)是自然現(xiàn)象，普天同享，應(yīng)屬常識；楚襄王還天真，有此一問，不料作者回答得一本正經(jīng)：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之？”用筆非常巧妙。楚襄王聽了，越發(fā)天真起來，于是又有二問二答?！　　巴踉唬骸蝻L(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)，豈有說乎？’”楚襄王對宋玉的回答摸不著頭腦，進(jìn)而刨根問底：“可有說乎？”宋玉假戲真做，回答得更加有根有梢：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉?！彼С隼蠋?，引用成語，說得振振有詞。后兩句極為關(guān)鍵，引起后面兩大段文字。　　“王曰：‘夫風(fēng)始安生哉？’”應(yīng)該知道，《風(fēng)賦》主旨是寫風(fēng)，作者精心設(shè)計對話的意圖，主要還是為了自然引出對風(fēng)的正面描寫。所以楚襄王這第三問猶如一座橋梁，溝通了作者揮灑才氣，健筆寫風(fēng)的道路。于是在作者的筆下，但見風(fēng)聲陣陣，撲面而來：“夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末”，先寫風(fēng)的發(fā)生；“侵淫溪谷，盛怒于土囊之口”，次寫風(fēng)勢的發(fā)展；“緣泰山之阿，舞于松柏之下”，再寫風(fēng)行的路線。漸漸地，風(fēng)勢越來越大?！帮h忽溯滂”以下六句，是寫風(fēng)的高潮，作者分別從風(fēng)的氣勢，風(fēng)的聲威，風(fēng)的力量等處落墨，寫得壯美之極?！爸疗鋵⑺ヒ病蔽寰?，是寫風(fēng)由大到小的減弱過程，作者分別從風(fēng)力的分散轉(zhuǎn)移，風(fēng)后的光景色彩著筆，寫得優(yōu)美之至。以上這部分，把風(fēng)的發(fā)生發(fā)展過程寫得氣勢磅礴而又細(xì)致有序，給人以如見其狀、如歷其境之感，同時也為下文著意寫雄、雌二風(fēng)蓄足了勢?！　∽髡邔懶埏L(fēng)，仍然著力于動態(tài)，但變化了描寫角度，重點(diǎn)寫它的“飄舉升降”的飛行歷程：先是“乘凌高城，人于深宮”，接著“徘徊”、“翱翔”于花間水上，掠過香花香草，花草承受的只是“蕭條眾芳”的災(zāi)難。作者在描寫美景時忽然夾上一句“蕭條眾芳”，乍看似不和諧，實則加強(qiáng)了對“雄風(fēng)”的諷意，細(xì)細(xì)體味自能領(lǐng)會。雄風(fēng)穿過宮苑，進(jìn)入殿宇，升越帷帳，經(jīng)過內(nèi)室，然后成為“大王之風(fēng)”。通過層層渲染，這風(fēng)到達(dá)深宮內(nèi)院，確乎非“大王”不能享受，“庶人安得而共之”了。這風(fēng)吹人人體，寒冷刺骨，振奮你的精神，能為人治病解酒，使人耳聰目明，身康體寧?！按笸踔埏L(fēng)”，何其善哉！何其快哉！　　接著，作者又很自然地利用楚襄王的問話過渡，引出了“庶人之雌風(fēng)”，這是全文的最后部分。作者在寫“雌風(fēng)”時，處處將其與“雄風(fēng)”作反比對照：它只是在“窮巷之間”，“堀堁揚(yáng)塵”，只是在“甕牖”“室廬”，“沖孔襲門”；它只是刮起“沙堁”和“死灰”，只是揚(yáng)起“溷濁”和“腐馀”；它只能使人“中心慘怛，生病造熱”，只能使人受風(fēng)得病，“死生不卒”?！笆酥骑L(fēng)”何其惡哉！何其悲哉！　　……

編輯推薦

《古文觀止鑒賞辭典》千萬讀者讀之誦之，不因時世移易而有改初衷，不以少長相異而有違眾好，華夏人士因之而雅愛中國古文華章，由此而了解中國傳統(tǒng)文化，《古文觀止》也成了傳承中國文化之脈的大眾化載體，代表民族精神的文化符號。它是值得子孫萬代傳承的民間經(jīng)典。

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