存在主義是一種人道主義

內(nèi)容概要

　　存在主義是現(xiàn)代西方哲學中的影響極大、流傳極廣、風行一時的哲學流派。其主要代表人物就是法國哲學家薩特，他的思想滲透于各種意識形態(tài)和生活方式之中。 本書由兩篇文章構(gòu)成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對幾種對存在主義的責難而為它進行辯護”。同時指出它與其他哲學流派的異同，澄清了各種無意的誤解和惡意的歪曲。后篇發(fā)表于1980年薩特去世前不認，在其中，薩特一再強調(diào)，他的存在主義本質(zhì)上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。

作者簡介

讓-保羅·薩特（Jean-Paul Sartre,1905-1980），法國當代著名哲學家、文學家、劇作家和社會活動家。法國存在主義的首倡者，被譽為“存在主義的鼻祖”。其主要作品有：《惡心》（1938）、《存在與虛無》（1943）、《蒼蠅》（1943）、《存在主義是一種人道主義》（1946）等。

書籍目錄

譯者序一譯者序二存在主義是一種人道主義今天的希望：與薩特的談話

章節(jié)摘錄

　　存在主義是一種人道主義：　　本文的目的是針對幾種對存在主義的責難為它進行辯護?！　∈紫?，存在主義曾被指責為鼓勵人們對人生采取無所作為的絕望態(tài)度?！∫驗榻鉀Q的途徑既然全部堵塞了，人們必然會認為任何行動都是完全無用的，而終于接受一種觀望哲學。　再者，由于觀望是一種奢侈品，所以它只是另一種資產(chǎn)階級哲學。共產(chǎn)黨人特別指責這一點?！　∥覀兪艿降牧硪环矫尕熾y是，我們強調(diào)了人類處境的陰暗一面，描繪卑鄙、骯臟、下流的事情，而忽視某些具有魅力和美并屬于人性光明一面的事情；例如，在天主教批評家梅昔埃小姐看來，我們就忘掉嬰兒是怎樣笑的。不論從左的方面或者右的方面，我們都被指責為抹殺了人類的一致性，而孤立地看待人類。其所以如此，共產(chǎn)黨人說，是因為我們的理論是建立在純粹主觀性上——建立在笛卡兒的“我思”上：這就是孤立的人找到自己的時刻；在這樣的處境，人是無法同存在于自我之外的他人取得一致的。這個我是無法通過我思接觸到人的?！　』浇谭矫鎰t責備我們否認人類事業(yè)的真實性和嚴肅性。　因為既然我們不承認上帝立下的那些戒條和一切規(guī)定的永恒價值，那么剩下來的就只有自愿行動可言了。誰喜歡怎樣做就可以怎樣做，而且根據(jù)這種觀點，我們將無法申斥任何人的觀點或者行動?！　〗裉煳揖褪菧蕚浯饛瓦@些責難；也是為了這個緣故，我把這篇短文稱為“存在主義是一種人道主義”。

編輯推薦

　　《存在主義是一種人道主義》由《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》兩篇文章構(gòu)成。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的"目的是針對幾種對存在主義的責難而為它進行辯護"。同時指出它與其他哲學流派的異同，澄清了各種無意的誤解和惡意的歪曲。后篇發(fā)表于1980年薩特去世前不認，在其中，薩特一再強調(diào)，他的存在主義本質(zhì)上是一種對人生充滿希望的樂觀主義哲學。

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