書(shū)法研究的多重證據(jù)法

內(nèi)容概要

本書(shū)建立在考古新發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將傳世文獻(xiàn)、傳世書(shū)跡和考古資料結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察，對(duì)書(shū)法研究、書(shū)法史研究和書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行全面反思，力圖反映文物、文獻(xiàn)等多重證據(jù)綜合考察下書(shū)法研究和創(chuàng)作的新成果。本書(shū)努力探討新發(fā)現(xiàn)下書(shū)法研究的新范式，對(duì)書(shū)法史重建的前景進(jìn)行了思考，對(duì)如何結(jié)合新材料進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，從而開(kāi)拓新的領(lǐng)域進(jìn)行了探討。

作者簡(jiǎn)介

靳永，1970年出生于山東章丘。畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院，跟隨蔣維崧教授、徐超教授攻讀文字訓(xùn)詁與書(shū)法文化方向的研究生，獲博士學(xué)位。有《藝術(shù)之旅》、《老子解說(shuō)》等著作，整理過(guò)張?jiān)獫?jì)先生《二十四史?？庇洝ば挛宕沸？庇洝肥指?，編寫(xiě)了兩種書(shū)法、篆刻教材，發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文，在書(shū)法文字學(xué)方面有自己的見(jiàn)解?，F(xiàn)任教于山東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省書(shū)法家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員，山東省“德藝雙馨”藝術(shù)工作者。業(yè)余時(shí)間從事書(shū)法創(chuàng)作和舊體詩(shī)詞創(chuàng)作。

書(shū)籍目錄

前言提要第一章  緒論  第一節(jié) 新材料與新學(xué)問(wèn)  第二節(jié) 多重證據(jù)法與書(shū)法研究  第三節(jié) 需要注意的幾個(gè)問(wèn)題第二章  書(shū)法視野下的字體研究  第一節(jié) 古代字體的名、實(shí)和體、用  第二節(jié) 小篆、古隸“一體二用”說(shuō)  第三節(jié) 對(duì)“一體二用”說(shuō)的推闡第三章  多重證據(jù)法視野下的書(shū)法研究  第一節(jié) 多重證據(jù)法視野下的書(shū)法本體研究  第二節(jié) 多重證據(jù)法視野下的書(shū)法史“重建”第四章  文物研究與書(shū)法創(chuàng)作  第一節(jié) 學(xué)術(shù)與藝術(shù)  第二節(jié) 文物研究與書(shū)法創(chuàng)作——以古文字書(shū)法為例  第五章  與書(shū)法相關(guān)的物質(zhì)材料的研究  第一節(jié) 文具對(duì)書(shū)法活動(dòng)的影響  第二節(jié) 家具對(duì)書(shū)法活動(dòng)的影響參考圖版主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　第一節(jié)　新材料與新學(xué)問(wèn)　　隨著現(xiàn)代考古學(xué)的建立和發(fā)展，20世紀(jì)以來(lái)，新材料、新發(fā)現(xiàn)層出不窮，如殷周甲骨文、金文，戰(zhàn)國(guó)、兩漢簡(jiǎn)牘帛書(shū)，敦煌遺經(jīng)，六朝墓志，等等。這些新材料極大地開(kāi)拓了學(xué)術(shù)研究的新領(lǐng)域，引發(fā)了學(xué)術(shù)研究的新問(wèn)題，開(kāi)闊了學(xué)術(shù)研究的新視野，更新了學(xué)術(shù)研究的新方法，催生了學(xué)術(shù)研究的新學(xué)派。人們甚至說(shuō)，20世紀(jì)是新材料、新方法的世紀(jì)。的確，正是因?yàn)樾虏牧系陌l(fā)現(xiàn)和新問(wèn)題的提出，20世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究出現(xiàn)了新的面貌。　　新材料的發(fā)現(xiàn)，常常促生新學(xué)問(wèn)。1925年，王國(guó)維先生在《最近二三十年中中國(guó)新發(fā)見(jiàn)之學(xué)問(wèn)》一文中說(shuō)：　　古來(lái)新學(xué)問(wèn)起，大都由于新發(fā)見(jiàn)。有孔子壁中書(shū)出，而后有漢以來(lái)古文家之學(xué)；有趙宋古器出，而后有宋以來(lái)古器物、古文字之學(xué)……然則中國(guó)紙上之學(xué)問(wèn)賴(lài)于地下之學(xué)問(wèn)者，固不待今日始矣。自漢以來(lái)，中國(guó)學(xué)問(wèn)上之最大發(fā)見(jiàn)有三：一為孔子壁中書(shū)；二為汲冢書(shū)；三則今之殷墟甲骨文字，敦煌塞上及西域各處之漢晉木簡(jiǎn)，敦煌千佛洞之六朝及唐人寫(xiě)本經(jīng)卷，內(nèi)閣大庫(kù)之元明以來(lái)書(shū)籍檔冊(cè)。此四者已足當(dāng)孔壁、汲冢所出，而各地零星發(fā)見(jiàn)之金石書(shū)籍，于學(xué)術(shù)有大關(guān)系者，尚不與焉。故今日之時(shí)代可謂之“發(fā)見(jiàn)時(shí)代”，自來(lái)未有能比也?！　h代孔壁遺書(shū)的發(fā)現(xiàn)，引起了經(jīng)古文學(xué)的產(chǎn)生；西晉汲冢竹書(shū)的出土，促進(jìn)了文獻(xiàn)學(xué)的繁榮；北宋對(duì)古器物的研究，導(dǎo)致了金石學(xué)的誕生。歷史上這些大規(guī)模的學(xué)術(shù)新潮流的引發(fā)，無(wú)不發(fā)軔于新材料的發(fā)現(xiàn)。王國(guó)維先生清楚地認(rèn)識(shí)到新材料的發(fā)現(xiàn)和新學(xué)問(wèn)的產(chǎn)生之間的關(guān)系，他敏銳地把學(xué)術(shù)視野投向當(dāng)時(shí)剛剛發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨、漢晉木簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、大庫(kù)檔案等，并在這些新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域拓荒，從而引發(fā)了取用新材料、研究新問(wèn)題的學(xué)術(shù)新潮流。

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