漢語(yǔ)典故詞語(yǔ)散論

內(nèi)容概要

　　我國(guó)歷史悠久，典籍浩繁，歷代學(xué)者文人在著述創(chuàng)作過(guò)程中，使用并積累下了數(shù)不清的典故，也產(chǎn)生了更多的典面。這些典面經(jīng)過(guò)后人的不斷使用、篩選、整合、改造，在漢語(yǔ)中形成了一大批典故詞語(yǔ)。 　　本書(shū)從詞匯學(xué)角度對(duì)漢語(yǔ)的典故詞語(yǔ)進(jìn)行了一些初步的考察，把每一個(gè)典故詞語(yǔ)都作為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)中的一個(gè)成員，對(duì)它們與典源的關(guān)系、它們的語(yǔ)音形式、語(yǔ)法構(gòu)成、表義方式、詞義的形成和發(fā)展演變，以及它們和漢語(yǔ)中某些熟語(yǔ)的關(guān)系等等問(wèn)題進(jìn)行了探討，總結(jié)了典故詞語(yǔ)的部分特點(diǎn)和規(guī)律。

書(shū)籍目錄

總序緒論  一、典故名義  二、事典和語(yǔ)典  三、典源、典面、典形、典故詞語(yǔ)第一章  典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)研究  第一節(jié)  考察典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)的意義  第二節(jié)  典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)情況綜述第二章  典故詞語(yǔ)的構(gòu)詞研究  第一節(jié)  典故詞語(yǔ)的音節(jié)構(gòu)成  第二節(jié)  典故詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)第三章  典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（上）  第一節(jié)  典故詞語(yǔ)和典源的語(yǔ)義聯(lián)系  第二節(jié)  典故詞語(yǔ)的表義方式特點(diǎn)第四章  典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（中）  第一節(jié)  典故詞語(yǔ)的原義研究  第二節(jié)  典故詞語(yǔ)詞義的發(fā)展變化  第三節(jié)  典故詞語(yǔ)詞義變化的趨向第五章  典故詞語(yǔ)的語(yǔ)義研究（下）  第一節(jié)  典故詞語(yǔ)詞義的文化內(nèi)涵  第二節(jié)  典故詞語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)詞義的影響第六章  典故詞語(yǔ)與熟語(yǔ)的關(guān)系  第一節(jié)  漢語(yǔ)的熟語(yǔ)  第二節(jié)  典故詞語(yǔ)與成語(yǔ)  第三節(jié)  典故詞語(yǔ)與其他熟語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)研究　　第二節(jié)　典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)情況綜述　　為了了解典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)的分布情況，我們對(duì)《中國(guó)典故大辭典》所收主條詞語(yǔ)的來(lái)源文獻(xiàn)情況進(jìn)行了一次粗略的統(tǒng)計(jì)，獲得的情況如下。　　《中國(guó)典故大辭典》涉及的典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)共五百多種，典籍產(chǎn)生的年代從先秦到明清都有，其內(nèi)容和形式相當(dāng)廣泛?！　≡谙惹氐涔试~語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)中，后來(lái)被列入儒經(jīng)的典籍最引人注目。經(jīng)學(xué)在中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想史上影響很大，而傳統(tǒng)的十三經(jīng)及《大戴禮記》等書(shū)均在典故詞語(yǔ)來(lái)源文獻(xiàn)之內(nèi)。從產(chǎn)生典故詞語(yǔ)的多少上看，經(jīng)書(shū)在先秦也是名列前茅的。在十三經(jīng)中，產(chǎn)生的典故數(shù)在一百個(gè)以上的書(shū)籍依次是（下文所說(shuō)某典籍產(chǎn)生多少典故，均指《中國(guó)典故大辭典》所收以該典籍為典源的典故詞語(yǔ)主條數(shù)，如果該典籍的某些語(yǔ)句被后人作為典故引用，但其典形未被列入《中國(guó)典故大辭典》的主條，則不包括在內(nèi)）：《詩(shī)經(jīng)》（408，此數(shù)字是該書(shū)產(chǎn)生的典故詞語(yǔ)主條數(shù)，下同）、《左傳》（300）、《論語(yǔ)》（198）、《禮記》（191）、《周易》（174）、《尚書(shū)》（172，包括偽古文篇章）、《孟子》（136）?！　∮缮厦娴慕y(tǒng)計(jì)可見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)》是最受后代讀書(shū)人關(guān)注的儒經(jīng)。這恐怕不僅因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》是最早被列入學(xué)官的儒經(jīng)之一，還因?yàn)樵摃?shū)作為我國(guó)最早的且有很高藝術(shù)價(jià)值的詩(shī)歌總集，在中國(guó)詩(shī)歌史乃至文學(xué)史上的地位和價(jià)值。這兩者使得后代千百年間的讀書(shū)人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的熟悉程度往往要高于其他文獻(xiàn)。

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