中華審美文化通史

內(nèi)容概要

　　《中華審美文化通史（魏晉南北朝卷）》是一部全景式的有關(guān)中華審美文化的通史性著作，通過生動的語言、精美的圖片等各種方式讓我們感受到一種我們中華名族所具有的無所不在、無處不美的審美文化，也讓它本身成為這份美中的一部分。 該書共分6卷，《中華審美文化通史（魏晉南北朝卷）》為其中之魏晉南北朝卷。該書采用米黃色的封面，顯得典雅、厚重、和諧。內(nèi)文疏朗的雙欄排版、精致的頁眉圖案不但使讀者在翻閱內(nèi)文時不會產(chǎn)生視覺疲勞，而且其生動的形式還會讓讀者在閱讀書籍時感到一種美的享受。

書籍目錄

第一章  綜觀與概述第一節(jié)  社會現(xiàn)實背景分析第二節(jié)  思想文化語境縱觀一、儒學(xué)的“隱退”和玄學(xué)的大盛二、佛學(xué)逐漸超越玄學(xué)而走向崛興三、儒學(xué)的復(fù)興及與玄、佛的協(xié)調(diào)第三節(jié)  魏晉南北朝審美文化特征概論一、審美文化發(fā)展的總特征二、審美文化發(fā)展的十大特征三、審美文化發(fā)展的三大階段第二章  “自我”本位與“心靈”本體——哲學(xué)形態(tài)的審美文化轉(zhuǎn)型第一節(jié)  魏晉玄學(xué)：一種自我人格本位論一、前因后果二、核心主題三、“清談”方式四、理論闡釋五、意義評估第二節(jié)  般若佛學(xué)：一種精神心靈本體論一、來龍去脈二、佛學(xué)理趣三、基本影響第三章  物我?形神?意象?情采——美學(xué)形態(tài)的審美文化重構(gòu)第一節(jié)  魏晉之際：美學(xué)開拓期一、曹丕的“文以氣為主”說二、嵇康的“聲無哀樂”論三、陸機(jī)的“詩緣情”說第二節(jié)  東晉宋齊：美學(xué)深化期一、繪畫美學(xué)二、書法美學(xué)三、文學(xué)美學(xué)第三節(jié)  梁陳北朝：美學(xué)綜合期一、裴子野與蕭綱的理論對峙二、劉勰“唯務(wù)折衷”的思想體系三、鐘嶸的“滋味”論詩歌美學(xué)四、書、畫美學(xué)的中和意識五、顏之推南、北兩存的審美理念第四章“吟詠情性”與“感蕩心靈”——文學(xué)形態(tài)的審美文化掘進(jìn)第一節(jié)  “緣情詩”、“田園詩”和“山水詩”一、“緣情詩”二、“田園詩”三、“山水詩”第二節(jié)  志怪、駢儷之文與律體、“宮體”之詩一、志怪小說二、駢儷散文三、律體詩四、“宮體詩”第五章“意巧滋生”與“自娛而已”——藝術(shù)形態(tài)的審美文化拓展第一節(jié)  書法：“道媚”與“秀逸”一、魏晉之際的書法二、東晉南朝的書法與王羲之三、王獻(xiàn)之第二節(jié)  繪畫：“人物”與“山水”一、人物畫二、山水畫第三節(jié)  樂舞：“率情”與“柔媚”一、《清商樂》與《吳歌》、《西曲》二、率情性題旨三、柔媚型風(fēng)格第四節(jié)  雕塑：“神圣”與“世俗”一、第一階段二、第二階段三、第三階段第六章  “人物之美”與“山川之美”——現(xiàn)實形態(tài)的審美文化新變第一節(jié)  “人物之美”一、人格本位與“人物之美”二、“魏晉風(fēng)度”七大特征第二節(jié)  “山川之美”一、精神本體與“山川之美”二、“翳然林水”、“自來親人”第三節(jié)  服飾、工藝、建筑、園林一、服飾文化二、工藝文化三、建筑文化四、園林文化

編輯推薦

《中華審美文化通史(魏晉南北朝卷)》由安徽教育出版社出版。

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