教育生活的永恒期待

前言

　　劉鐵芳，這個(gè)人，請(qǐng)容許我用稍多一些文字來(lái)寫(xiě)，因?yàn)椴恢辉诮逃患右簧鐓^(qū)，在整個(gè)教育學(xué)界，我讀他的文字最多，所有的專著、所有的原創(chuàng)博文，所有的學(xué)術(shù)論文，總之，能讀到的，都讀過(guò)。讀他的書(shū)時(shí)問(wèn)也最長(zhǎng)，從1999年一直到現(xiàn)在，整整十年。所以感受當(dāng)然就多些?！　∵@是一個(gè)沉思者，一個(gè)行走者，一個(gè)低調(diào)的理想主義者，一個(gè)充滿“人間情懷”的“愛(ài)教育者”。從關(guān)注“教育回歸生活”到倡導(dǎo)“有靈魂的教育”，視域的轉(zhuǎn)換源于思考的深入。當(dāng)下諸多紛紛攘攘、光怪陸離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，制度的歸因固然不可少，但光有制度的歸因則有失片面和膚淺，如果我們能回溯過(guò)往，考量百年來(lái)啟蒙的得失，更會(huì)認(rèn)同這一點(diǎn)。就教育場(chǎng)域而言，如果沒(méi)有文化一心靈層面對(duì)人的化育，對(duì)民主、自由價(jià)值吁求方向再正確，也很可能淪為一種簡(jiǎn)單的“宣傳”，失去厚重的基礎(chǔ)。在政治因素對(duì)教育的規(guī)約和浸染尚屬?gòu)?qiáng)勢(shì)的今天，教育所能做的。

內(nèi)容概要

　　《教育生活的永恒期待》系名之為“樹(shù)人書(shū)屋”，意在秉承“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的古訓(xùn)，在日漸浮躁的教育世界中，重溫一種尊重人的生命發(fā)展規(guī)律的教育理想。“樹(shù)人書(shū)屋”將以隨筆為基本形式，以對(duì)各種教育生活的幽微敘述為基本內(nèi)容．，以切近教師日常教育生活的方式，促成教育常識(shí)的回歸?！　〗逃龁⒚捎匈囉诶碚撆c實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)、教育者與被教育者之間持續(xù)不斷地對(duì)話?！　　皹?shù)人書(shū)屋”。就是要?jiǎng)?chuàng)建這樣一個(gè)積極對(duì)話的平臺(tái)，讓所有真誠(chéng)關(guān)注教育問(wèn)題的專家、學(xué)者、校長(zhǎng)、教師，以及其他關(guān)心教育的人士，都能匯聚于此，交流、碰撞，激發(fā)關(guān)于教育理想的點(diǎn)點(diǎn)心火。

書(shū)籍目錄

閱讀劉鐵芳（代序）／李偉言第一輯 比技術(shù)更重要的是觀念對(duì)美好事物的無(wú)條件的、永遠(yuǎn)的渴望“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)”比技術(shù)更重要的是觀念從“羅馬假日”到“無(wú)極”：兩種教育的藝術(shù)何謂有“人”的教學(xué)感受一種素面朝天的溫暖語(yǔ)文教學(xué)：回到文本教學(xué)過(guò)程與兒童精神世界的擴(kuò)展何謂教育的現(xiàn)代化：從華德福教育模式談起三種歌星與教師的三種境界教育的層次性與教育境界的提升體育作為生命的藝術(shù)教育改革的靈魂在哪里新課程改革：印象與思考第二輯 以心智之光對(duì)抗平庸之惡面對(duì)我們生命中“平庸的惡”為什么我們會(huì)如此平庸教學(xué)中不能承受之重：我的一堂評(píng)估課教育是一種柔順的力量把體育還給體育教育的位序與國(guó)民品格的高度點(diǎn)亮心燈：尋求日常教育生活的突破以閱讀開(kāi)啟心智偉大的教育者都是偉大的讀書(shū)者以思想之火點(diǎn)燃日常教育生活之薪需要堅(jiān)持、需要堅(jiān)守、需要堅(jiān)定重溫逝去的教育傳統(tǒng)90年代師范生對(duì)話劉鐵芳教授：保持心靈的豐富與活躍第三輯 知識(shí)與教養(yǎng)之間知識(shí)與教養(yǎng)之間尋求德性與力量的均衡發(fā)展知識(shí)、身體與教化陽(yáng)光下的行走與吶喊生命的偶在性與當(dāng)代教育的指向教育者的遐思以審美趣味對(duì)抗堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造如何可能——從“蛆除傷痛”談起認(rèn)真對(duì)待為惡的底線當(dāng)美德成為故事切實(shí)地?cái)U(kuò)大教育中的自由陶冶何謂班級(jí)民主管理教育引領(lǐng)與生活養(yǎng)成愛(ài)的節(jié)制與審慎主體性的培養(yǎng)第四輯 肩住我們對(duì)于生命的責(zé)任心靈世界的荒疏與救贖課堂的高度就是人性的高度以人性之愛(ài)補(bǔ)綴破碎的生命世界在課堂中成就自我我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父母“我”如何走向“你”紅葉之美與教育之道作為教師就是去成為教師肩住我們對(duì)于生命的責(zé)任期待一種給生命以溫情陪伴的教育好校長(zhǎng)如何成就一所好學(xué)校提升學(xué)校作為文化精神共同體的存在該給孩子什么樣的班級(jí)生活——與《中國(guó)教育報(bào)》記者張婷的對(duì)話讀書(shū)“像呼吸一樣地自然”（代后記）

章節(jié)摘錄

　　國(guó)外大片我看的不多，但也有幾部是非常喜歡的，像《刺激1995》《美麗人生》等就是我經(jīng)常向人推薦的好片，但我最欣賞的影片還是《羅馬假日》。在我看來(lái)，《羅馬假日》簡(jiǎn)直就是無(wú)懈可擊，整部電影自然、平易、流暢、優(yōu)美，同時(shí)又在充分展現(xiàn)人性的美好之中，揭示人性的悲劇性。影片結(jié)尾，公主的一番表白與滿懷留戀而去，留下黯然神傷的美國(guó)記者和空蕩蕩的大廳，給觀者的心留下深深的震顫，生命之中美麗的幻象與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈就這么自然而優(yōu)美地展示出來(lái)，一下子揪住觀者的心，整個(gè)電影的精神空間也被大大地提升與擴(kuò)展?！读_馬假日》的結(jié)尾講出了人類一個(gè)永恒的重要的問(wèn)題，我們追求愛(ài)情和自由，但我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所能追求到的愛(ài)情與自由是很有限的，許多時(shí)候只能成為一種永久的渴望，就像沈從文先生所說(shuō)，“美麗總是愁人的?！?/pre>








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