中國古代陶瓷款識

前言

　　“款”，可以解釋為留住與叩敲。　　“識”，古通“幟”，是標志與記號的意思?！　」糯姸σ推魃铣３Ｓ眠登门c鑄造的方式，留下標志和記號?！　∵@些標志和記號就是“款識”?！　」糯锌钭R的小鼎是不能放進宗廟的?！稘h書·郊祀志下》說：“今此鼎細小，又有款識，不宜薦見于宗廟?！薄　　翱钭R”被唐代的訓詁學家顏師古稱作為“刻記”?！　∶鞔揭灾亲珜懙挠栐b書《通雅》中，根據古音古義，對“款識”作了三種解釋：　　“款”為陰字凹八者，“識”為陽字挺出者。　　“款”在外，“識”在內?！　　翱睢睘榧y飾，“識”為篆刻。　　方以智的“款識”實際上包括了器皿上的一切記號。　　宋代以前的陶瓷款識確實是“一切記號”的集納。　　“款識”是研究陶瓷斷代的重要依據，也是研究陶瓷美學的重要依據?！　”緯鴧R集了從高古陶瓷到當代陶瓷的主要款識，特別是發(fā)掘出了數量不菲的、早已潭沒在歷史塵埃中的民窯款識。

內容概要

本書匯集了從高古陶瓷到當代陶瓷的主要款識，特別是發(fā)掘了數量不菲的、早已湮沒在歷史塵埃中的民窯款識?！翱睢?，可以解釋為留住與叩敲?！白R”，古通“幟”，是標志與記號的意思。古代鐘鼎彝器上常常用叩敲與鑄造的方式，留下標志和記號。這些標志和記號就是“款識”?！翱钭R”是研究陶瓷斷代的重要依據，也是研究陶瓷美學的重要依據。

書籍目錄

高古陶瓷款識漢唐陶瓷款識宋元陶瓷款識明清紀年款　明代歷朝紀年款　清代歷朝紀年款　民國時期紀年款（1912-1949）明清仿紀年款歷代堂府富齋款　宋代、元代府苑款　明代堂府宮齋款　清代堂府宮齋款　民國時期堂府宮齋款歷代吉祥款歷代花押款歷代紫砂款

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