道德經(jīng)養(yǎng)生大智慧

前言

養(yǎng)生，古人稱之為“攝生”、“道生”、“保生”，用現(xiàn)在的話來說，就是保養(yǎng)自身生命的意思。它的重要意義在于通過各種調(diào)攝保養(yǎng)來增強(qiáng)自身的體質(zhì)，提高正氣，從而增強(qiáng)對外界環(huán)境的適應(yīng)能力，減少或避免疾病的發(fā)生；或者通過調(diào)攝保養(yǎng)，使自身體內(nèi)陰陽平衡，身心處于一個(gè)最佳的狀態(tài)，從而達(dá)到延緩衰老的效果。我國的養(yǎng)生文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)蘊(yùn)深厚，其中堪稱絕世經(jīng)典的要數(shù)老子的養(yǎng)生智慧了。老子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家，也是道家創(chuàng)始人，其所著《道德經(jīng)》為先秦道家的重要著作，被道家奉為經(jīng)典。不僅如此，老子亦是一位著名的養(yǎng)生家。據(jù)《史記》記述：“老子百有六十余歲，或言二百余歲，以自修道而養(yǎng)壽也?！崩献又阅軌蚧畹?60多歲，這首先得力于他本人主觀上十分重視長生久視之道，甚至把養(yǎng)生治身置于治國平天下之上。他對養(yǎng)生哲學(xué)提出了不少寶貴見解，對后世醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響。老子在其著作《道德經(jīng)》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要養(yǎng)生長壽，就要習(xí)靜。他的這種見解，也被中國歷代養(yǎng)生家甚至道家、儒家繼承下來，如莊子、抱樸子、孫思邈甚至蘇東坡、自居易、陸游等大文學(xué)家都曾堅(jiān)持練靜功，而且在這方面都有文字記載留傳于世。老子養(yǎng)生學(xué)說最重要的觀點(diǎn)可一分為二，第一就是要“養(yǎng)正性”，第二就是要“順自然”。所謂“養(yǎng)正性”指的就是要人們實(shí)行正常的、有規(guī)律的思維活動和生活方式，也就是說要保養(yǎng)正氣。所謂“順自然”就是要求人們養(yǎng)生不僅要順從一年四季的氣候變化，而且還要隨時(shí)適應(yīng)周圍的環(huán)境。

內(nèi)容概要

《道德經(jīng):養(yǎng)生大智慧》寫到養(yǎng)生，這是個(gè)常話常新的題目。誰不想擁有健康的身體，誰都懂得健康之于我們生活的意義?，F(xiàn)在給大家奉送的養(yǎng)生書《道德經(jīng)養(yǎng)生大智慧》。它包含了老子總結(jié)出來的養(yǎng)生大智慧。其中有飲食養(yǎng)生、運(yùn)動養(yǎng)生、以靜養(yǎng)生、自然養(yǎng)生、辨證養(yǎng)生以及以德養(yǎng)生等，匯集了《道德經(jīng)》中所有的養(yǎng)生精華?！兜赖陆?jīng):養(yǎng)生大智慧》語言通俗易懂，向人們介紹了擁有廣泛認(rèn)知度和可行性的養(yǎng)生之道，是一部真正的養(yǎng)生寶典。

書籍目錄

前序 老子的養(yǎng)生智慧——以自修道而養(yǎng)壽第一章 老子養(yǎng)生，3種境界  1 老子的養(yǎng)生意識  2 老子的養(yǎng)形之法  3 老子的養(yǎng)神之法第二章 老子養(yǎng)生，智慧飲食  1 老子養(yǎng)生，損補(bǔ)有道  2 飲食之道——均衡為主  3 飲食有節(jié)，能形與神俱  4 老子講究飲食“三制宜”  5 飲食之道——五昧令人口爽  6 飲食之道——甘其食  7 食勿大言，進(jìn)食宜忌多  8 飲食養(yǎng)生之順?biāo)臅r(shí)  9 食物進(jìn)補(bǔ)，勝過藥補(bǔ)  10 注重飲食，智慧養(yǎng)生  11 五果為助，健康有道第三章 運(yùn)動養(yǎng)生，貴在和諧  1 運(yùn)動在于“和諧”  2 太極拳養(yǎng)生在于柔  3 氣功養(yǎng)生，吐納調(diào)息  4 有氧運(yùn)動，健康必備  5 老子按摩術(shù)，養(yǎng)生有道  6 散步——祛病健身的“良方”  7 不要讓健康在“坐”中流失  8 運(yùn)動可調(diào)節(jié)情緒、改善心理第四章 心靜神清，貴在無為  1 見素抱樸，方見養(yǎng)生之道  2 養(yǎng)心乃養(yǎng)生之道  3 靜養(yǎng)也可延壽  4 清心寡欲，靜以養(yǎng)生  5 致虛極，守靜篤  6 心中無憂，驅(qū)除病根  7 知足者常樂  8 氣柔養(yǎng)生觀  9 知虛和守虛養(yǎng)生觀第五章 老予智慧，辨證養(yǎng)生  1 辨證養(yǎng)生，以柔克剛  2 辨證養(yǎng)生，喜樂有度  3 辨證養(yǎng)生，溫度適中  4 辨證養(yǎng)生，動靜結(jié)合第六章 順應(yīng)自然，以德養(yǎng)生  1 老子養(yǎng)生，順應(yīng)自然  2 惟有玄德才能治身  3 道生一，一生二，二生三，三生萬物  4 養(yǎng)生必先淡泊  5 寬容即是道德  6 胸襟豁達(dá)是養(yǎng)生之道  7 嫉妒，不能為之  8 樂觀利于德  9 節(jié)儉養(yǎng)生利于健康第七章 遵養(yǎng)生之道，步健康之路  1 養(yǎng)生有道，以睡眠養(yǎng)生  2 養(yǎng)生有道，自己成為最好的醫(yī)生  3 養(yǎng)生有道，以德善養(yǎng)生  4 養(yǎng)生有道，勤而行之  5 洗心與圣人病病  6 道常無為，而無不為  7 歸真返璞，隨遇而安  8 尋找老子的養(yǎng)生規(guī)則

章節(jié)摘錄

老子認(rèn)為，無論對于什么事情，我們都要采取“為無為，事無事”的措施，不勉強(qiáng)做任何事，凡事順其自然，這樣就可消除心理緊張。不然的話，我們達(dá)不到的欲望多了，就會“能無疵乎”，這樣就會產(chǎn)生心理過度緊張，讓人變得癡癡呆呆，易出現(xiàn)心理疾患。因人因時(shí)合理選擇運(yùn)動項(xiàng)目因人而異，是說根據(jù)每個(gè)人的不同體質(zhì)而選擇不同的鍛煉方法。為什么有些人運(yùn)動后覺得疲憊不堪？有些人長年運(yùn)動卻總是感冒不斷…人們希望通過運(yùn)動得到健康，結(jié)果卻適得其反。養(yǎng)生專家告訴我們，運(yùn)動方法要因人而異。運(yùn)動應(yīng)該具有較科學(xué)的方法，有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行，這樣才能避免不科學(xué)帶來的傷害性及無效率。有些人運(yùn)動后感到疲憊是因?yàn)檫\(yùn)動量過大造成的，運(yùn)動量過大不但加重心臟負(fù)擔(dān)而且易導(dǎo)致心臟疾病，還會使體內(nèi)產(chǎn)生較多的氧自由基，該物質(zhì)將直接侵害細(xì)胞功能，造成組織細(xì)胞衰老，降低身體免疫力。而有些人則認(rèn)為，運(yùn)動不練個(gè)大汗淋漓或渾身肌肉酸痛，就達(dá)不到運(yùn)動效果，這其實(shí)是個(gè)誤區(qū)。出汗只是平衡身體體溫，天熱時(shí)不運(yùn)動也會出汗。肌肉酸痛則是因?yàn)榧∪馊狈θ彳浂?、運(yùn)動前未做熱身、運(yùn)動過分疲勞等造成的，用它來衡量鍛煉效果是非常不明智的做法。1.不同年齡、不同性別和不同體質(zhì)，要選擇不同的運(yùn)動項(xiàng)目對于上了年紀(jì)的老年人來說，由于肌肉力量減退、神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)較慢、協(xié)調(diào)能力差，宜選擇動作緩慢柔和、能夠活動全身的運(yùn)動，如走路去買菜、遛彎、打太極拳、舞太極劍、做老年保健操等，每日最好累計(jì)1小時(shí)或累計(jì)8000步以上。另外，一次運(yùn)動的持續(xù)時(shí)間不能太長，爬山、持續(xù)登樓梯這種承重性運(yùn)動最好少做。對于腿腳不方便的老年患者，應(yīng)以上肢伸展運(yùn)動和柔韌運(yùn)動為主，散步就是不錯的選擇；而對于年輕力壯、身體健康的人來說，可選擇運(yùn)動量大的鍛煉項(xiàng)目，如長跑、打籃球、踢足球等。由于男人和女人身體狀況的差別，運(yùn)動項(xiàng)目也切忌雷同。男性力量比較強(qiáng)，可進(jìn)行舉重、啞鈴、籃球、足球等，而女性身體柔韌性好，可選擇體操、健身操、單車、游泳、跳舞等運(yùn)動。

編輯推薦

《道德經(jīng):養(yǎng)生大智慧》：老子，稱之為大智麓者，亦以長壽著稱于世?！妒酚洝分杏涊d“蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也”。老子如此高壽，原因何在呢？老子在《道德經(jīng)》中，給出了健康養(yǎng)生長壽的秘訣，曰：“我有三寶，一日慈，二日儉，三日不敢為天下先”。從養(yǎng)生角度來看，老子的一寶，實(shí)為修身養(yǎng)性的箴言。人生最貴的莫過于生命，而生命最貴的奠過于養(yǎng)生研讀老子之養(yǎng)生經(jīng)典，讓健康永駐人間飲食養(yǎng)生，為腹不為目，運(yùn)動養(yǎng)生，貴在和諧養(yǎng)精氣，以靜養(yǎng)生，清心寡欲，貴在無為，順乎自然，祛病延年，少私寡欲，恬淡為上，靜氣致桑，以靜為正。

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