催眠術(shù)與催眠療法（上）

前言

催眠術(shù)由來(lái)已久，世界上多數(shù)古老民族中出現(xiàn)過(guò)的巫術(shù)，假托神怪之力，進(jìn)行祈禱治病等活動(dòng)，實(shí)為催眠術(shù)的濫觴。經(jīng)歷約兩千多年的演化，科學(xué)的催眠術(shù)才逐漸形成，其本質(zhì)與用途方始有了正確的認(rèn)識(shí)。心理科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，催眠術(shù)乃是打開人們心扉的鑰匙，作為心理治療的技術(shù)，具有很高的應(yīng)用價(jià)值。英國(guó)醫(yī)生詹·普烈特（Jame Braid）于1841年觀察瑞士醫(yī)生在英施術(shù)的經(jīng)過(guò)，深深服膺施術(shù)，親自研習(xí)試驗(yàn)，認(rèn)為是病人凝視某種物體，視神經(jīng)疲勞而進(jìn)入催眠狀態(tài)，首次定名為Hvpnotism，即催眠術(shù)。嗣后又經(jīng)巴甫洛夫、費(fèi)洛伊德等生理、心理學(xué)家的研究，認(rèn)定催眠術(shù)的關(guān)鍵是“暗示”。暗示使大腦皮層出現(xiàn)選擇性抑制，意識(shí)范圍縮小，從而接受指令并產(chǎn)生多種神奇的效應(yīng)。如果施術(shù)者具備完美的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志，受術(shù)者具有易接受暗示的性格，施術(shù)最容易成功。我國(guó)近代科學(xué)的催眠術(shù)起始于20世紀(jì)初。1909年，被譽(yù)為“中國(guó)催眠術(shù)之父”的余萍客氏在日本籌建心靈研究會(huì)，專門研究心靈學(xué)和催眠術(shù)，1921年回上海設(shè)立中國(guó)心靈研究會(huì)（Chinese Institute of Mentalist），發(fā)行書籍、刊物多種，積極傳習(xí)推廣，十年間約培育出八萬(wàn)多學(xué)員，是為催眠學(xué)術(shù)在我國(guó)發(fā)展的黃金時(shí)期。此后，它重又被國(guó)人認(rèn)識(shí)與重視，相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體與學(xué)術(shù)活動(dòng)又見興起。這次出版的《催眠術(shù)與催眠療法》 （上、下）就是當(dāng)年的“中國(guó)催眠術(shù)之父”余萍客氏所著的用以培育廣大學(xué)員的原始教本。相信它的再度問(wèn)世對(duì)我國(guó)催眠學(xué)術(shù)的發(fā)展能起到良好的推動(dòng)作用。余同門師兄張?jiān)８耸侵委熅癫》矫娴馁Y深醫(yī)師，師法本催眠術(shù)與催眠療法》掌握了催眠術(shù)，在其所服務(wù)的醫(yī)院里《應(yīng)用于臨床，對(duì)于多種功能性疾病（如癔癥性癱瘓、失語(yǔ)、神經(jīng)痛、性功能障礙等）的治療取得了顯著的效果。茲附發(fā)他施術(shù)照片數(shù)張，以作為學(xué)習(xí)本《催眠術(shù)與催眠療法》得益的佐證。《催眠術(shù)與催眠療法》（下冊(cè)）中的204～210頁(yè)為世界時(shí)刻相差比較表，因！原書字體模糊、字號(hào)小，無(wú)法對(duì)照成簡(jiǎn)體版，并且張?jiān)８J(rèn)為，在實(shí)際操作中，其功效不甚顯著，故暫存其舊，望讀者見諒。

內(nèi)容概要

　　催眠術(shù)由來(lái)已久，世界上多數(shù)古老民族中出現(xiàn)過(guò)的巫術(shù)，假托神怪之力，進(jìn)行祈禱治病等活動(dòng)，實(shí)為催眠術(shù)的濫觴。經(jīng)歷約兩千多年的演化，科學(xué)的催眠術(shù)才逐漸形成，其本質(zhì)與用途方始有了正確的認(rèn)識(shí)。心理科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，催眠術(shù)乃是打開人們心扉的鑰匙，作為心理治療的技術(shù)，具有很高的應(yīng)用價(jià)值。

章節(jié)摘錄

插圖：這樣，定然不會(huì)感應(yīng)的，如果還強(qiáng)迫他做狗，他便惹起了“反對(duì)做狗，或不愿意做狗，是人不是狗，是滑稽的取笑”的觀念，會(huì)醒覺過(guò)來(lái)。這些錯(cuò)誤在初學(xué)者至要留意。同學(xué)們大家都曾讀過(guò)書，在小學(xué)時(shí)教你中學(xué)生的功課，你做得了嗎？在中學(xué)時(shí)期教你大學(xué)生的功課，你做得了嗎？躐等，是做不了的。有初淺催眠程度，做甚深催眠程度的工作，同于這一個(gè)道理，決計(jì)不會(huì)做成功。對(duì)于在催眠狀態(tài)的被術(shù)者，最初則暗示令他不能開眼，如果見效了，便知道被術(shù)者不能反抗術(shù)者了。再施與手不能動(dòng)，或把雙手伸平直等暗示，也見效了，從此可知被術(shù)者的筋肉已依施術(shù)者的命令而活動(dòng)，以后可更進(jìn)而以變幻感覺的暗示（如以字紙，暗示變作鈔票；清茶，暗示變作糖水等）一步一步地深進(jìn)都見成功了；那么，更可施給比以上較難的身體成橋、人格變換、透視、千里眼等暗示去試驗(yàn)。（注意）以上的次序，絕不是一個(gè)連緊一個(gè)，眼不能開，就快接著手也不會(huì)動(dòng)；到手不會(huì)動(dòng)時(shí)，不是快接著能感應(yīng)變幻感覺的暗示和身體成橋等試驗(yàn)的。

編輯推薦

《催眠術(shù)與催眠療法(上卷)》是壽世養(yǎng)生叢書(第1輯)之一。

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