三字經(jīng)新讀本

前言

近年來(lái)，蒙學(xué)讀物越來(lái)越受到小讀者及其家長(zhǎng)的重視。所謂蒙學(xué)讀物即指我國(guó)古代專(zhuān)為兒童編寫(xiě)的啟蒙讀物，它具有以下三大特點(diǎn)：一、內(nèi)容廣博。蒙學(xué)讀物涉及文史常識(shí)、經(jīng)哲文化、天文地理、典章制度、名物典故、禮儀道德、優(yōu)秀詩(shī)歌等方面，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一。二、貼近少年兒童。蒙學(xué)讀物大多篇幅精短，題材有趣，文字簡(jiǎn)練淺顯，而且注意采用兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，如韻文、詩(shī)歌、偶句等，朗朗上口，便于記誦，從而最容易為當(dāng)今少年兒童所接受。三、它強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，引人向善，重視“養(yǎng)正于蒙”，具備良好的德育功能，如《三字經(jīng)》就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界兒童道德教育叢書(shū)，向全世界推廣。所以蒙學(xué)讀物成為了當(dāng)今少年兒童健康成長(zhǎng)必備的精神食糧。為了讓剛走進(jìn)知識(shí)殿堂的小讀者在心靈最純凈、記憶力最佳的時(shí)候接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的啟蒙，從而為提高其文化素養(yǎng)，培養(yǎng)其優(yōu)秀人格奠定基礎(chǔ)，湖南少年兒童出版社特地組織編寫(xiě)了這套《兒童必讀蒙學(xué)經(jīng)典》。

內(nèi)容概要

　　《三字經(jīng)新讀本》特點(diǎn)：內(nèi)容廣博。蒙學(xué)讀物涉及文史常識(shí)、經(jīng)哲文化、天文地理、典章制度、名物典故、禮儀道德、優(yōu)秀詩(shī)歌等方面，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一。貼近少年兒童。蒙學(xué)讀物大多篇幅精短，題材有趣，文字簡(jiǎn)練淺顯，而且注意采用兒童所喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)形式，如韻文、詩(shī)歌、偶句等，朗朗上口，便于記誦，從而最容易為當(dāng)今少年兒童所接受。它強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，引人向善，重視“養(yǎng)正于蒙”，具備良好的德育功能，如《三字經(jīng)》就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界兒童道德教育叢書(shū)，向全世界推廣。所以蒙學(xué)讀物成為了當(dāng)今少年兒童健康成長(zhǎng)必備的精神食糧。

書(shū)籍目錄

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而百。百而千，千而萬(wàn)。三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。日春夏，日秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。日南北，日西東。此四方，應(yīng)乎中。日水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。日仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。日喜怒，日哀懼。愛(ài)惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書(shū)之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注札記。述圣言，禮樂(lè)備。日國(guó)風(fēng)，日雅頌。號(hào)四詩(shī)，當(dāng)諷詠。詩(shī)既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有轂梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史?？际老担K始。自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝。相揖遜，稱(chēng)盛世。夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說(shuō)。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎。號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載。梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周。稱(chēng)五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼與金，皆稱(chēng)帝。元滅金，絕宋世。蒞中國(guó)，兼戎狄。九十年，國(guó)祚廢。太祖興，國(guó)大明。號(hào)洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十七世，至崇禎。權(quán)閹肆，寇如林。至李闖，神器焚。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知勉。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。

章節(jié)摘錄

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《三字經(jīng)新讀本》：權(quán)威版本，大字注音，專(zhuān)家主編，準(zhǔn)確注譯，插圖故事，親子相宜。

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