靈府流明

內(nèi)容概要

　　《靈府流明：水彩創(chuàng)作論探索》的探索與目前美術(shù)理論的學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性建構(gòu)，存在著角度、尺度、層次性等差異和偏頗，也許大量的問題有待探討和批評(píng)，而令讀者覺得既“簡(jiǎn)單”又太“復(fù)雜”。由于本專題著重在“探索性”，而非著重于對(duì)理論進(jìn)行規(guī)范系統(tǒng)的論述（對(duì)于中國(guó)水彩畫的“創(chuàng)作論”而言，目前進(jìn)行這種論述缺乏條件，為時(shí)尚早），所以在基本線索和結(jié)構(gòu)邏輯生成之后，更希望能在思想和觀點(diǎn)上有所突破和創(chuàng)新；同時(shí)期望通過(guò)探索，理解和感悟藝術(shù)與生命的深邃和奧秘（也希望借此探索，解開我對(duì)歷史、社會(huì)、人性、人生的很多不解之惑）。朝著這個(gè)目標(biāo)我不斷思考，在十幾年的思想“長(zhǎng)跑”中，確實(shí)放棄了很多關(guān)聯(lián)不緊密的理論問題（包括放棄生活和工作中的名利，以及忍耐人們的不解）。

作者簡(jiǎn)介

　　陳潔全，1965年出生于廣東潮州；1984年畢業(yè)于潮州市師范學(xué)校；1992年畢業(yè)于華南師范大學(xué)美術(shù)系，獲學(xué)士學(xué)位：1996年調(diào)入籌建的廣東美術(shù)館至今；曾任《廣東美術(shù)館年鑒》《美術(shù)館》副主編、編輯多年，參與、考察大量展覽、學(xué)術(shù)研討會(huì)。

書籍目錄

導(dǎo)言1.用媒材來(lái)思索從水彩藝術(shù)的媒材管窺其發(fā)展2.用媒材去創(chuàng)造從色彩和黑白窺探中國(guó)水彩畫的創(chuàng)作3.實(shí)驗(yàn)、再實(shí)驗(yàn)從當(dāng)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)管窺中國(guó)水彩畫4.重讀中國(guó)水彩畫的概念及其相關(guān)的一些問題“黃山中國(guó)美術(shù)論壇·中國(guó)水彩百年研討會(huì)”發(fā)言稿5.“現(xiàn)實(shí)主義”過(guò)時(shí)了嗎從“別樣”展到中國(guó)水彩畫的當(dāng)代創(chuàng)作6.對(duì)“現(xiàn)實(shí)主義”的幾點(diǎn)補(bǔ)充7.心悟自然有感于吳芳谷先生的水彩畫8.藝術(shù)的生命源泉品讀羅宗海先生的水彩畫9.直指靈府的“浪漫主義”及雨果水彩畫10.“文人畫”·“文人水彩畫”與民族化兼讀蔣振立先生的水彩畫11.隱在結(jié)構(gòu)·意識(shí)現(xiàn)象·圖像表達(dá)關(guān)于中國(guó)水彩畫民族化的一些思考12.“一個(gè)機(jī)制”與“兩個(gè)方向”中國(guó)水彩畫創(chuàng)作“理論探索”小結(jié)附錄：配合專題理論探索的美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐（作品）

章節(jié)摘錄

　?。?）創(chuàng)作主體的身體生命實(shí)驗(yàn)性。在文人畫的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作主體通過(guò)身體的腰、肩、肘、腕、手指進(jìn)行運(yùn)筆，用繪畫的形式進(jìn)行具體操作，直至形成滿意的視覺陳述。一方面由于“人有千年計(jì)，沒有百年命”，這一創(chuàng)作過(guò)程是隨著年齡不斷增加而阻力重重，如精竭、氣虛、神衰、體力不斷下降、手腳無(wú)力、僵硬、顫抖等生老病死自然規(guī)律的負(fù)面影響；另一方面，隨著“知天命”“花甲”“古稀”之年的到來(lái)，由“生命體悟”日漸窺見“知命知天”而遙指“道體”，不斷從“野性”和“蠻性”的淘滌中，在自然的漸進(jìn)衰老中，“還原”著精神和肉體結(jié)合的生命體“原型”，對(duì)于“境界”“天人合一”有了越來(lái)越深入的洞察。所謂“身體生命的實(shí)驗(yàn)性”，正是針對(duì)以上正負(fù)面因素的身體問題、生命問題，進(jìn)行動(dòng)態(tài)有效的跟蹤、整合和調(diào)試，把基于肉體之上的精神與筆墨進(jìn)行不斷的統(tǒng)一、提純和升華，形成了“心理實(shí)驗(yàn)（自由精神寄托）／身體、生命、自然奧秘的體悟（身體生命實(shí)驗(yàn)）／藝術(shù)表達(dá)（筆墨提純、視覺陳述）”的循環(huán)實(shí)驗(yàn)。其中身體運(yùn)作狀態(tài)（中醫(yī)學(xué)之精、氣、神）是否良好直接影響筆墨的效果，是關(guān)鍵的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。另外，古代文人大凡了解或者懂得建立在陰陽(yáng)五行理論基礎(chǔ)上的中醫(yī)學(xué)以及時(shí)序季節(jié)節(jié)息變化對(duì)人體的影響，對(duì)肌體的運(yùn)作較為清楚，這樣也為這種實(shí)驗(yàn)提供了輔助的條件（工業(yè)化時(shí)代生活快節(jié)奏、現(xiàn)代人的強(qiáng)烈物欲和浮躁心態(tài)不利于這種實(shí)驗(yàn)）。

圖書封面

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