一千零一夜

前言

四川少年兒童出版社一直是一家愿意花大力氣做大事的出版社，也是一家與中國(guó)兒童文學(xué)作家有著緊密關(guān)系的出版社，兒童文學(xué)界的中堅(jiān)分子們至今還記得當(dāng)年它所組織的一次又一次大型的、轟轟烈烈的文學(xué)活動(dòng)。這次以“小小圖書館”為名，將一批適合少年兒童閱讀并且是他們喜愛的世界文學(xué)名著網(wǎng)羅名下，又是一個(gè)大而優(yōu)美的動(dòng)作。邀請(qǐng)熊亮、熊磊兩位先生作為藝術(shù)監(jiān)制和文稿統(tǒng)籌，也必將會(huì)使這套叢書變得更加光彩照人。    博爾赫斯問道：什么是天堂？    博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館。    也許真的有天堂，但肯定遙不可及。因此，這樣的天堂對(duì)于我們而言，實(shí)際上毫無意義——個(gè)與我們毫不相干的地方，又能有什么意義呢？    但夢(mèng)中的天堂確實(shí)是美麗的。它誘惑著我們，于是，我們唱著頌歌出發(fā)了，走過一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，也是一路風(fēng)景，一路輝煌。然而，我們還是不見天堂的影子。我們疑問著，卻還是堅(jiān)定地走在自以為通向天堂的路上。    后來，圖書出現(xiàn)了，圖書館出現(xiàn)了——圖書館的出現(xiàn)，才使人類從凡塵步人天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚(yáng)的書所組成的圖書館，是一個(gè)神秘的地方。因?yàn)?，任何一本書，只要被打開，我們便立即進(jìn)入了一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那個(gè)世界所展示的，正是我們夢(mèng)中的天堂出現(xiàn)的情景。那里光芒萬丈，那里流水潺潺，那里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，那里沒有貧窮和爭(zhēng)斗，那里沒有可惡之惡，那里的空氣充滿芬芳，那里的果樹四季掛果——果實(shí)累累，壓彎了枝頭……    書作成臺(tái)階，直入云霄。    圖書才使我們完成了天堂理想。    然而，使我們感到尷尬的是：當(dāng)我們用盡天下最優(yōu)美的言詞去贊美閱讀時(shí)，我們卻同時(shí)面臨著泛濫成災(zāi)的無意義的、劣質(zhì)的、蠱惑人心的、使人變得無知和愚昧甚至變得邪惡的書。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書一樣多，甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌人河床，淹沒了我們。因?yàn)檎J(rèn)知能力的不足和人性底部的卑劣欲望，導(dǎo)致了我們心甘情愿地沉湎于其中，并在下沉中獲得低俗的快樂。    它們也是書，問題就正在于它們也是書。    書和書是一樣的面孔，我們無法說它們不是書。有時(shí)，它們甚至比書還像書。我們憑什么說它們不是書？事情的復(fù)雜性一下子使我們陷入了似乎永不能走出的泥淖。    在如此情形之下，我們只有重提“閱讀經(jīng)典”的話題。    何謂經(jīng)典？據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西：它至高無上。經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的，對(duì)于現(xiàn)在的東西，我只能這么說：它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典不是不可言說的，我們肯定是能夠說出它們的一些基本品質(zhì)的，比如說它們的藝術(shù)性，比如說它們反映的那個(gè)問題代表了人類存在的基本狀態(tài)，比如憂郁、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重、智慧和意境等等。經(jīng)典對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族的成長(zhǎng)而言，是屬于那種打底的——打精神底子的書。只有閱讀這些書，你的人生才會(huì)有厚重的人文積淀，你的思想才會(huì)強(qiáng)壯。它們會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)使你油然而生悲憫情懷。因?yàn)殚喿x了它們，你從此會(huì)處變不驚，會(huì)在面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出樂觀和從容。它們使你獲得了一種大智慧，使你面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界卻洞若觀火，品味到人生真正的大樂趣。    從這個(gè)意義上說，“小小圖書館”做了一件功德無量的事。它所選擇的這些書都已經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的流傳與考驗(yàn)，是世界公認(rèn)的經(jīng)典；它的選題也比較全面廣泛，兼顧到了各個(gè)年齡段孩子的閱讀水平與趣味。并且，這些經(jīng)典有個(gè)共同的特點(diǎn)：它們都能帶給人永恒的感動(dòng)。不管是爛漫奇幻的《綠野仙蹤》，還是溫情脈脈的《安徒生童話》，莫不如此。它們從過去走來，從遙遠(yuǎn)的異邦走來，是全人類共有的瑰寶。    閱讀應(yīng)當(dāng)被看作是人類文明的一個(gè)標(biāo)志性行為。也就是說，人類的文明與閱讀是密不可分的。閱讀使人類走出了蠻荒，閱讀使人類有了自己的歷史。實(shí)際上，人類的閱讀史與文明史幾乎是同步的。閱讀是上天賜予人類的一種智慧，我們每個(gè)人的世界是固定的，我們只能在一定的時(shí)間與空間中生存，但是閱讀可以開拓我們的視域，豐富我們的人生。通過閱讀，我們可以體驗(yàn)無數(shù)種別樣的人生，我們的心靈可以無所羈絆地隨性遨游，那是一種真正的大自由。    人類無疑是一切動(dòng)物中最善于展示各種姿態(tài)的動(dòng)物。體育競(jìng)技場(chǎng)、舞臺(tái)、服裝模特的T型臺(tái)，所有這一切場(chǎng)所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方。人類的四肢，是進(jìn)化了若干萬年之后最優(yōu)秀、最完美的四肢。即便如此，人類依然沒有停止對(duì)身體以及姿態(tài)的開發(fā)。人類對(duì)造物主的回報(bào)之一，就是向創(chuàng)造了他們的造物主展示他們的各種各樣的優(yōu)美姿態(tài)。    可是有一天造物主對(duì)人類說：你們知道嗎，你們最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀。    難道還有比閱讀姿態(tài)更值得贊美的姿態(tài)嗎？    比如，一個(gè)安靜地讀書的女孩的姿態(tài)，難道還不是這世界上最優(yōu)美的、最迷人的姿態(tài)嗎？這是一種自然的、安寧的、圣潔的姿態(tài)。這一姿態(tài)比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、做作的姿態(tài)，不知要高出多少境界。    我們應(yīng)當(dāng)看到，人類的那些可以炫耀、可供人們欣賞的姿態(tài)，必須是在有了閱讀姿態(tài)之后，才有可能抵達(dá)最美最高的境界。而人類一切丑陋的動(dòng)作與姿態(tài)皆與這一姿態(tài)的缺失有關(guān)。因?yàn)檫@一姿態(tài)的缺失，我們看到了笨拙、遲鈍、粗魯?shù)确N種蠢相。    閱讀的姿態(tài)的養(yǎng)成，應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開始。    “小小圖書館”并不小，收藏的都是大書，它通向巍峨壯觀的大圖書館。    2009年2月7日于北京大學(xué)藍(lán)旗營(yíng)

內(nèi)容概要

　　《世界文學(xué)名著寶庫：一千零一夜（悅讀美繪版）》結(jié)構(gòu)奇巧，組成了一個(gè)龐大的故事群。瑰麗奇幻的浪漫主義手法、變幻莫測(cè)的傳奇情節(jié)，反映了東方文化的神秘、奇異和獨(dú)特。無所不能的神燈和魔戒、一夜而起的輝煌宮殿、能飛上天的神奇烏木馬、形形色色的主人公、曲折離奇的遭遇、光怪陸離的想象讓人目不暇接。

作者簡(jiǎn)介

作者:(阿拉伯)佚名 插圖作者:奇異堡

書籍目錄

引子  一千零一夜的故事阿里巴巴與四十大盜把夢(mèng)當(dāng)成真的巴格達(dá)人騙術(shù)高超的老太婆一年只撒一個(gè)謊的貝浩圖國(guó)王和醫(yī)生漁夫和魔鬼阿拉丁與神燈烏木馬

章節(jié)摘錄

阿里巴巴回到家，歡天喜地地喊來妻子，好讓她也見識(shí)一下成堆的金幣。妻子看見這么多金幣，臉都嚇白了。    “天哪，你是從哪里弄來這么多金幣的？你該不會(huì)是做了什么壞事吧？”她戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問丈夫。    阿里巴巴就將事情的經(jīng)過說了一遍，妻子這才放下心來。夫妻倆以前就連一塊金幣都不曾有過，現(xiàn)在一下子冒出這么多金幣來，心里甭提有多歡喜了。阿里巴巴生怕走漏了消息，打算趕緊挖個(gè)坑將金幣埋藏起來?？墒撬拮硬煌?，她要先出門去借個(gè)升來量量金幣到底有多少后才肯埋。阿里巴巴說服不了固執(zhí)的妻子，只好讓她快去快回，自己就在家里守著金幣。    阿里巴巴的妻子興沖沖地來到哥哥嫂嫂家，恰巧卡西姆不在，她就向嫂嫂借升?？ㄎ髂返钠拮佑X得挺納悶：像阿里巴巴這樣的窮人家借升去量什么呢？這個(gè)多心的女人便在升底抹了一點(diǎn)蜜。    阿里巴巴夫妻倆用借來的升量好金幣，然后就將金幣埋了起來。他倆太興奮了，壓根兒就沒發(fā)現(xiàn)升底的蜜上還沾著一塊金幣，就將升還了回去。當(dāng)卡西姆的妻子發(fā)現(xiàn)沾在升底的金幣時(shí)，嘴巴都快氣歪了。等到卡西姆一回家，她就沖著他大發(fā)脾氣道：“咱們讓那兩個(gè)窮鬼給騙了！你甭看他們穿得破破爛爛的，好像連飯也吃不飽，事實(shí)上他們要比咱們家富上不知多少倍呢！”    “不會(huì)吧？阿里巴巴這個(gè)砍柴的窮小子能夠富到哪里去呀？”卡西姆猜出妻子又是在生阿里巴巴一家的氣，不以為然地“哼”了一聲。    “述說他們不夠富，你瞧他家都拿升來量金幣了！”做妻子的摸出那枚沾在升底的金幣，遞給丈夫看，并把事情的原委告訴了他?？ㄎ髂纺笾敲督饚庞质顷碛质且В汗怨裕@金幣不是假的！    卡西姆和他老婆一個(gè)樣，就是見不得別人比他富有，尤其是自己的親兄弟。他心頭燃起嫉恨的怒火，馬上一溜煙跑到阿里巴巴家里，非逼他說出金幣的來歷不可。    阿里巴巴知道哥哥是個(gè)愛財(cái)如命的人，要是叫他知道了藏寶洞的秘密，他一定會(huì)去那里拿寶物。哥哥萬一被強(qiáng)盜們給撞上了，說不定會(huì)送命的。所以他堅(jiān)決不肯說出金幣的來歷，只是答應(yīng)和哥哥平分得來的金幣。    可是卡西姆哪里肯答應(yīng)呀，他一心只想得到數(shù)也數(shù)不清的金幣，于是就惡狠狠地威脅弟弟說：“你要是不肯告訴我金幣是從哪兒來的，我就到法官那里去告你，讓官府沒收你的金幣，還要把你給抓起來！”    阿里巴巴被哥哥逼得沒有辦法，只好將自己怎樣得到金幣的經(jīng)過原原本本地告訴了他。卡西姆聽說天底下竟然有這等好事，那份高興勁兒就甭提了，至于弟弟讓他千萬當(dāng)心別撞上了強(qiáng)盜的警告，他卻一點(diǎn)兒也沒聽進(jìn)耳朵去。    第二天，天剛蒙蒙亮，卡西姆便趕著十頭毛驢向森林選發(fā)了。他來到弟弟說的那座山下，找到那塊巨石，大聲喊道：    “芝麻，開門！”    石門應(yīng)聲敞開來?？ㄎ髂纷哌M(jìn)山洞，他擔(dān)心有人路過會(huì)識(shí)破他的秘密，就回過頭去說了句“芝麻。關(guān)門”，門便在他身后關(guān)上了。    進(jìn)入山洞，卡西姆的眼睛都發(fā)直了，渾身軟綿綿的好像要癱倒了一般。他被眼前遍地的錦緞、地毯、金幣、銀幣和珠寶散發(fā)出的財(cái)寶特有的氣味熏醉了——就像一個(gè)很久沒有沾酒的酒鬼突然間掉進(jìn)了酒池里似的，醉了！    卡西姆就這樣迷迷糊糊地呆愣在那兒，也不知過了有多久，他這才清醒過來：我還愣在這兒干嗎呀？得趕緊裝財(cái)寶呀，山洞外那十頭毛驢還等著馱貨呢！于是卡西姆立即動(dòng)手，在堆積如山的財(cái)寶中間東挑西揀。好東西真多啊，卡西姆真恨不得干脆將整座山都搬回家去。最后，他挑出了足夠十頭毛驢馱的財(cái)寶，這才戀戀不舍地往石頭門那兒走。    等到卡西姆來到緊閉的石門前，這才想起自己把開門的咒語給忘了?？ㄎ髂范伎煜肫屏四X殼，就是記不起那句咒語是怎么說的。    他只好試探著說了句：“大麥，開門吧！”——石門紋絲不動(dòng)。    他又大聲喊道：“高粱，開門吧！”——石門依舊毫無動(dòng)靜。    卡西姆這下可慌了神，他雖說貪財(cái)，可是卻更愛命。他急得一口氣報(bào)出一大串莊稼的名字：“大豆，開門吧！小麥，開門吧！豌豆，開門吧！扁豆，開門吧！……"急糊涂了的卡西姆偏偏忘記了莊稼里還有“芝麻”這種植物，所以他面前的那扇石門就一直緊閉在那里。    “這下可真的完蛋了！”卡西姆這時(shí)才開始后悔自己不該太貪心，可是現(xiàn)在后悔有什么用呢？    就在卡西姆被關(guān)在山洞里唉聲嘆氣時(shí)，那群強(qiáng)盜也來到了石門外。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的藏寶洞外居然停著十頭毛驢，立刻就意識(shí)到可能有人已經(jīng)得知了藏寶洞的秘密。這伙強(qiáng)盜心急火燎地叫開石門，沖進(jìn)山洞，逮住了嚇得瑟瑟發(fā)抖的卡西姆。    兇殘的強(qiáng)盜一刀砍下卡西姆的腦袋，覺得還不解氣，便又將他的尸體劈成四段，分別懸掛在山洞內(nèi)的四個(gè)角落，目的是要警告那些妄圖進(jìn)洞竊取財(cái)寶的人。    干完這一切，強(qiáng)盜們關(guān)上石門，翻身上馬揚(yáng)長(zhǎng)而去。P1-5

媒體關(guān)注與評(píng)論

閱讀的姿態(tài)的養(yǎng)成，應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開始。“小小圖書館”并不小，收藏的都是大書，它通向巍峨壯觀的大圖書館。    ——曹文軒

編輯推薦

童年是最重要的人生階段。童年時(shí)代是否獲得幸福感，決定了人的一生是否會(huì)感到幸福和滿足。怎樣才能給孩子最幸福的童年呢？你所能帶給孩子最美好的童年記憶會(huì)是怎么樣的呢？《一千零一夜(悅讀美繪版)》(作者佚名)選取的都是最優(yōu)秀的兒童故事。

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