堂吉訶德

前言

　　四川少年兒童出版社一直是一家愿意花大力氣做大事的出版社，也是一家與中國兒童文學(xué)作家有著緊密關(guān)系的出版社，兒童文學(xué)界的中堅(jiān)分子們至今還記得當(dāng)年它所組織的一次又一次大型的、轟轟烈烈的文學(xué)活動(dòng)。這次以“小小圖書館”為名，將一批適合少年兒童閱讀并且是他們喜愛的世界文學(xué)名著網(wǎng)羅名下，又是一個(gè)大而優(yōu)美的動(dòng)作。邀請(qǐng)熊亮、熊磊兩位先生作為藝術(shù)監(jiān)制和文稿統(tǒng)籌，也必將會(huì)使這套叢書變得更加光彩照人。　　博爾赫斯問道：什么是天堂？　　博爾赫斯答道：天堂是一座圖書館?！　∫苍S真的有天堂，但肯定遙不可及。因此，這樣的天堂對(duì)于我們而言，實(shí)際上毫無意義——個(gè)與我們毫不相干的地方，又能有什么意義呢？　　但夢(mèng)中的天堂確實(shí)是美麗的。它誘惑著我們，于是，我們唱著頌歌出發(fā)了，走過一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，也是一路風(fēng)景，一路輝煌。然而，我們還是不見天堂的影子。我們疑問著，卻還是堅(jiān)定地走在自以為通向天堂的路上。　　后來，圖書出現(xiàn)了，圖書館出現(xiàn)了——圖書館的出現(xiàn)，才使人類從凡塵步人天堂成為可能。由成千上萬的書——那些充滿智慧和讓人靈魂飛揚(yáng)的書所組成的圖書館，是一個(gè)神秘的地方。因?yàn)椋魏我槐緯?，只要被打開，我們便立即進(jìn)入了一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那個(gè)世界所展示的，正是我們夢(mèng)中的天堂出現(xiàn)的情景。那里光芒萬丈，那里流水潺潺，那里沒有戰(zhàn)爭的硝煙，那里沒有貧窮和爭斗，那里沒有可惡之惡，那里的空氣充滿芬芳，那里的果樹四季掛果——果實(shí)累累，壓彎了枝頭……　　書作成臺(tái)階，直入云霄?！　D書才使我們完成了天堂理想?！　∪欢刮覀兏械綄擂蔚氖牵寒?dāng)我們用盡天下最優(yōu)美的言詞去贊美閱讀時(shí)，我們卻同時(shí)面臨著泛濫成災(zāi)的無意義的、劣質(zhì)的、蠱惑人心的、使人變得無知和愚昧甚至變得邪惡的書。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書一樣多，甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌人河床，淹沒了我們。因?yàn)檎J(rèn)知能力的不足和人性底部的卑劣欲望，導(dǎo)致了我們心甘情愿地沉湎于其中，并在下沉中獲得低俗的快樂。　　它們也是書，問題就正在于它們也是書?！　蜁且粯拥拿婵?，我們無法說它們不是書。有時(shí)，它們甚至比書還像書。我們憑什么說它們不是書？事情的復(fù)雜性一下子使我們陷入了似乎永不能走出的泥淖?！　≡谌绱饲樾沃拢覀冎挥兄靥帷伴喿x經(jīng)典”的話題?！　『沃^經(jīng)典？據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，所謂的經(jīng)典就是那樣一種東西：它至高無上。經(jīng)典肯定是與時(shí)間有關(guān)系的，對(duì)于現(xiàn)在的東西，我只能這么說：它可能成為經(jīng)典。經(jīng)典不是不可言說的，我們肯定是能夠說出它們的一些基本品質(zhì)的，比如說它們的藝術(shù)性，比如說它們反映的那個(gè)問題代表了人類存在的基本狀態(tài)，比如憂郁、悲憫、雅致、美感、圣潔、莊重、智慧和意境等等。經(jīng)典對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族的成長而言，是屬于那種打底的——打精神底子的書。只有閱讀這些書，你的人生才會(huì)有厚重的人文積淀，你的思想才會(huì)強(qiáng)壯。它們會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)使你油然而生悲憫情懷。因?yàn)殚喿x了它們，你從此會(huì)處變不驚，會(huì)在面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出樂觀和從容。它們使你獲得了一種大智慧，使你面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界卻洞若觀火，品味到人生真正的大樂趣?！　倪@個(gè)意義上說，“小小圖書館”做了一件功德無量的事。它所選擇的這些書都已經(jīng)過長時(shí)間的流傳與考驗(yàn)，是世界公認(rèn)的經(jīng)典；它的選題也比較全面廣泛，兼顧到了各個(gè)年齡段孩子的閱讀水平與趣味。并且，這些經(jīng)典有個(gè)共同的特點(diǎn)：它們都能帶給人永恒的感動(dòng)。不管是爛漫奇幻的《綠野仙蹤》，還是溫情脈脈的《安徒生童話》，莫不如此。它們從過去走來，從遙遠(yuǎn)的異邦走來，是全人類共有的瑰寶?！　￠喿x應(yīng)當(dāng)被看作是人類文明的一個(gè)標(biāo)志性行為。也就是說，人類的文明與閱讀是密不可分的。閱讀使人類走出了蠻荒，閱讀使人類有了自己的歷史。實(shí)際上，人類的閱讀史與文明史幾乎是同步的。閱讀是上天賜予人類的一種智慧，我們每個(gè)人的世界是固定的，我們只能在一定的時(shí)間與空間中生存，但是閱讀可以開拓我們的視域，豐富我們的人生。通過閱讀，我們可以體驗(yàn)無數(shù)種別樣的人生，我們的心靈可以無所羈絆地隨性遨游，那是一種真正的大自由?！　∪祟悷o疑是一切動(dòng)物中最善于展示各種姿態(tài)的動(dòng)物。體育競(jìng)技場(chǎng)、舞臺(tái)、服裝模特的T型臺(tái)，所有這一切場(chǎng)所，都是人類展示自己身體以及姿態(tài)的地方。人類的四肢，是進(jìn)化了若干萬年之后最優(yōu)秀、最完美的四肢。即便如此，人類依然沒有停止對(duì)身體以及姿態(tài)的開發(fā)。人類對(duì)造物主的回報(bào)之一，就是向創(chuàng)造了他們的造物主展示他們的各種各樣的優(yōu)美姿態(tài)?！　】墒怯幸惶煸煳镏鲗?duì)人類說：你們知道嗎，你們最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀。　　難道還有比閱讀姿態(tài)更值得贊美的姿態(tài)嗎？　　比如，一個(gè)安靜地讀書的女孩的姿態(tài)，難道還不是這世界上最優(yōu)美的、最迷人的姿態(tài)嗎？這是一種自然的、安寧的、圣潔的姿態(tài)。這一姿態(tài)比起那些扭扭捏捏的、搔首弄姿的、做作的姿態(tài)，不知要高出多少境界?！　∥覀儜?yīng)當(dāng)看到，人類的那些可以炫耀、可供人們欣賞的姿態(tài)，必須是在有了閱讀姿態(tài)之后，才有可能抵達(dá)最美最高的境界。而人類一切丑陋的動(dòng)作與姿態(tài)皆與這一姿態(tài)的缺失有關(guān)。因?yàn)檫@一姿態(tài)的缺失，我們看到了笨拙、遲鈍、粗魯?shù)确N種蠢相?！　￠喿x的姿態(tài)的養(yǎng)成，應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開始。　　“小小圖書館”并不小，收藏的都是大書，它通向巍峨壯觀的大圖書館?！　?009年2月7日于北京大學(xué)藍(lán)旗營

內(nèi)容概要

　　《世界文學(xué)名著寶庫：堂吉訶德（悅讀美繪版）》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。他找來同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說之過?！　　妒澜缥膶W(xué)名著寶庫：堂吉訶德（悅讀美繪版）》一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，由越使人感到難過。法國大作家雨果寫道：塞萬提斯的創(chuàng)作是如此巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極。

書籍目錄

第一章 受封騎士第二章 路見不平第三章 大戰(zhàn)風(fēng)車第四章 牧羊心聲第五章 客店奇遇第六章 桑丘被戲弄第七章 大戰(zhàn)羊群第八章 路遇尸棺第九章 解救囚犯第十章 深山修行第十一章 神甫和理發(fā)師的計(jì)劃第十二章 有趣的對(duì)話第十三章 大戰(zhàn)酒囊第十四章 重回故里第十五章 《堂吉訶德》出版第十六章 三次出征第十七章 森林騎士第十八章 獅子騎士第十九章 戲臺(tái)風(fēng)波第二十章 城堡做客第二十一章 圍獵行動(dòng)第二十二章 海島總督第二十三章 倉促離職第二十四章 白月騎士第二十五章 命歸黃泉

章節(jié)摘錄

　　從前，在曼查的一個(gè)村子里，住著一位貴族。他這類貴族，矛架上總有一支長矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一條獵兔狗；晚餐常吃涼拌肉丁，星期五吃扁豆，星期六吃脂油煎雞蛋，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入；其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意揚(yáng)揚(yáng)地穿著上好的棕色粗呢衣；家里有一個(gè)四十多歲的女管家，一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購的小伙子，為他備馬、修剪樹枝。　　我們這位貴族據(jù)說姓吉哈納，五十來歲，體格強(qiáng)健，肌肉干癟，臉龐清瘦，每天起得很早，平常喜歡打獵。他在家閑來無事，便埋頭看騎士小說，而且看得愛不釋手、津津有味，幾乎忘了其他的一切，居然賣掉了許多田地去買騎士小說。他就這樣整天沉湎于書中，從白天看到黃昏。就這樣，廢寢忘食，勞心傷神，終于失去了理智，滿腦子都是書上虛構(gòu)的那些東西，魔術(shù)呀、比武呀、戰(zhàn)爭呀、挑戰(zhàn)呀、負(fù)傷呀、戀愛呀、痛苦呀等等荒誕無稽的事。在他看來，書上讀到的所有那些杜撰的情節(jié)都是真的。所以他對(duì)小說描繪的騎士佩服得五體投地?！　∈ダ碇呛螅^腦中產(chǎn)生了一個(gè)荒唐的念頭：他要去做個(gè)游俠騎士，帶著他的甲胄和馬周游世界，行俠冒險(xiǎn)，將書中讀到過的游俠騎士所做的一切，親身體驗(yàn)一遍。他要消滅一切暴行和邪惡，名揚(yáng)四海，永垂青史?！　∫幌氲竭@些，他心里就樂滋滋的，總想盡快實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他首先做的就是清洗曾祖留下的甲胄。那甲胄一直扔在墻角，已經(jīng)有一個(gè)世紀(jì)了，早已銹跡斑斑。他把甲胄擦拭干凈后發(fā)現(xiàn)竟然沒有頭盔，于是便用硬紙板做了一個(gè)?！　榱嗽囋囶^盔是否結(jié)實(shí)，他拔劍扎了兩下。結(jié)果可想而知，這一星期的努力就全都化為烏有?？吹竭@么容易就把它弄碎了，他十分掃興。他又做了一個(gè)頭盔，用幾根鐵棍撐在里面。不過這次他可不想再試了，權(quán)當(dāng)它是堅(jiān)不可摧的頭盔?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　閱讀的姿態(tài)的養(yǎng)成，應(yīng)從一個(gè)人的童年時(shí)代開始。“小小圖書館”并不小，收藏的都是大書，它通向巍峨壯觀的大圖書館?！　　芪能?/pre>


編輯推薦
　　《世界文學(xué)名著寶庫：堂吉訶德（悅讀美繪版）》主人公唐吉訶德一方面脫離現(xiàn)實(shí)，愛幻想，企圖仿效游俠騎士的生活；另一方面又心地善良，立志鏟除人間邪惡。是一個(gè)可笑、可嘆、可悲又可敬的人物，是幽默文學(xué)中一個(gè)不朽的典型。





圖書封面






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