宋代繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞

前言

　　中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。　　中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)氣韻，講究意境，重視格調(diào)，通過(guò)感官作用于人們的思想，牽動(dòng)人們的愛(ài)憎之情，使觀者在愉悅身心的同時(shí)，又能有所收獲和提高?！　∷囆g(shù)是人類(lèi)精神世界在現(xiàn)實(shí)中的投影，中國(guó)的畫(huà)家們用筆墨為工具，在自由與嚴(yán)謹(jǐn)、幻想與真實(shí)之間追求著至高的精神境界，將現(xiàn)實(shí)生活中的一切喜怒哀樂(lè)物化為山川河流、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，用繪畫(huà)構(gòu)筑了中華民族獨(dú)特的精神世界。　　從古樸率真的遠(yuǎn)古壁畫(huà)到浪漫神秘的楚漢帛畫(huà)，從絢燦莊嚴(yán)的魏晉佛畫(huà)到精湛瑰麗的隋唐界畫(huà)，從雄峻悠遠(yuǎn)的五代山水到飄逸簡(jiǎn)潔的宋元水墨，從明清各家各派的巍然壯觀到近現(xiàn)代藝術(shù)大師們的異彩紛呈。中華民族的民族意識(shí)和審美情趣乃至對(duì)自然、人生、社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)、倫理、道德等許多方面的理解和認(rèn)知，一次次地在歷代藝術(shù)大師的筆墨中得到詮釋、升華。　　通過(guò)欣賞優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，能夠改變一個(gè)人的藝術(shù)旨趣，改變一個(gè)人的心理狀態(tài)，改變一個(gè)人的人生觀、世界觀，甚至改變一個(gè)人的命運(yùn)。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)博大精深，有著眾多的愛(ài)好者，但大部分愛(ài)好者由于條件所限，往往只停留在對(duì)著名作品的欣賞與臨摹上，無(wú)法結(jié)合該作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、畫(huà)家生平等有關(guān)資料對(duì)其進(jìn)行深入的了解和探索。　　因此我們策劃出版了這套《中國(guó)歷代繪畫(huà)珍品鑒賞》書(shū)系，選擇了大量各時(shí)期的著名作品，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，詳盡地介紹了繪畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展歷史，將作品與其創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、畫(huà)家生平等有關(guān)資料進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，圖文并茂、文圖互補(bǔ)，使讀者能夠全方位、多角度的對(duì)這些藝術(shù)作品進(jìn)行深入的了解和探索，既可作為普通讀者了解繪畫(huà)藝術(shù)，提升自身審美能力的讀物，又可作為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者臨摹學(xué)習(xí)的輔助教材。 

內(nèi)容概要

中國(guó)美術(shù)是華夏民族的聰慧與創(chuàng)造力最集中的表現(xiàn)之一，并在某種意義上標(biāo)志著華夏文明在古典文化藝術(shù)領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。遠(yuǎn)古壁畫(huà)的神秘古樸，楚漢帛畫(huà)的浪漫恢宏；魏晉佛畫(huà)的絢燦莊嚴(yán)；隋唐界畫(huà)的精湛瑰麗；五代山水的雄偉悠遠(yuǎn)；宋朝筆墨的飄逸出塵；元朝梅石的清秀雋雅；明清松竹的豪縱古拙；近代繪畫(huà)的百花齊放……中國(guó)的藝術(shù)家用任意揮灑的筆墨構(gòu)筑了中華民族獨(dú)特的精神世界。
李恒編著的《宋代繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞》是“中國(guó)歷代繪畫(huà)珍品鑒賞”叢書(shū)之一。
《宋代繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞》選擇了大量宋代的著名作品，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料，詳盡地介紹了繪畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展歷史，將作品與其創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格、畫(huà)家生平等有關(guān)資料進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，圖文并茂、文圖互補(bǔ)，使讀者能夠全方位、多角度的對(duì)這些藝術(shù)作品進(jìn)行深入的了解和探索，既可作為普通讀者了解繪畫(huà)藝術(shù)，提升自身審美能力的讀物，又可作為書(shū)畫(huà)愛(ài)好者臨摹學(xué)習(xí)的輔助教材。

書(shū)籍目錄

第一章 北宋
 概述
 第一節(jié) 山水畫(huà)
 第二節(jié) 花鳥(niǎo)畫(huà)
 第三節(jié) 人物畫(huà)
 第四節(jié) 文人畫(huà)
第二章 南宋
 概述
 第一節(jié) 山水畫(huà)
 第二節(jié) 人物畫(huà)
 第三節(jié) 花鳥(niǎo)域
 第四節(jié) 宋代畫(huà)論
第三章 遼、金
 概述
 第一節(jié) 遼代繪畫(huà)
 第二節(jié) 金代繪畫(huà)

章節(jié)摘錄

　　燕文貴 北宋前期的山水名家除李成、范寬外還有燕文貴、許道寧等人。他們兩人都是在京師以賣(mài)畫(huà)而被人賞識(shí)，成為畫(huà)院的專(zhuān)職畫(huà)家的?！　⊙辔馁F，北宋前期畫(huà)家，吳興人（一說(shuō)是山西上谷人）。他出身微賤，隸籍軍中，后流落汴京賣(mài)畫(huà)維持生活。偶被畫(huà)院待詔高益所見(jiàn)，大為賞識(shí)，遂向宋太祖舉薦：“臣奉詔寫(xiě)相國(guó)寺壁，其間樹(shù)石非文貴不能成也。　　”（劉道醇《圣朝名畫(huà)評(píng)》）太宗也喜歡燕文貴的畫(huà)，于是任用他為圖畫(huà)院祗候，命他參加大相國(guó)寺壁畫(huà)的繪制工作，負(fù)責(zé)山水樹(shù)石。后來(lái)燕文貴又參加真宗時(shí)玉清昭應(yīng)宮的壁畫(huà)制作工作，名聲卓著。　　燕文貴長(zhǎng)于山水，作畫(huà)不拘泥于古人，自成一家，能畫(huà)出各種不同的景致，而且總能使人有面對(duì)真山水的感受，時(shí)人稱(chēng)他的山水畫(huà)為“燕家景致”。郭天錫在《秋山琳宇圖》上題詩(shī)，贊美畫(huà)中引人人勝的景色：“一派秋光山色好，人生居此勝神仙。” 燕文貴的“燕家景致”在其《溪山樓觀圖》上表現(xiàn)的十分明顯。《溪山樓觀圖》是一件流傳有序的珍品，右側(cè)山石上有細(xì)書(shū)小字款“翰林待詔燕文貴筆”。在《石渠寶笈續(xù)編》《墨緣匯觀》中均有著錄，經(jīng)明內(nèi)府、梁清標(biāo)、安岐（儀周）等遞藏。印記有：司?。ò胗。矁x周家珍藏、蒼巖、棠村審定、暫得于已怏然自足、蔣子厚氏等，以及清乾隆諸璽和題詩(shī)。　　此圖以大山大水的形式畫(huà)出峰巒聳峙的氣勢(shì)，并在山巒間精工描繪宏偉的樓閣宮殿，十分耐看。圖中層巖雄踞，山勢(shì)疊起，樓觀錯(cuò)列，雜樹(shù)映掩，主峰高聳，氣象嚴(yán)峻。燕文貴的皴法以細(xì)密見(jiàn)長(zhǎng)，但不像范寬那么刻實(shí)，表現(xiàn)了他作為江南人的特有靈氣。此圖中山石輪廓，用粗壯濃黑線(xiàn)條，方曲有力，皴筆則為大小不一的短釘頭，先淡墨多皴，后濃墨疏皴，偶爾參以短條子皴，兼有擦筆，以表現(xiàn)山石的堅(jiān)硬和凹凸。山的形體和厚重接近于范寬，但卻把范寬謹(jǐn)嚴(yán)緊密的筆法變得相當(dāng)?shù)厥鎸捔?。?huà)樹(shù)趨于簡(jiǎn)率，但不同于范寬的整肅，也不像郭熙那樣精巧，而另具一種率真自然的情態(tài)，加上他的界畫(huà)樓臺(tái)，并不呆板，自構(gòu)一格，被人譽(yù)為“燕家景”，看來(lái)是有依據(jù)的?！　￡P(guān)、范山水表現(xiàn)壯美，燕文貴的畫(huà)卻是一種秀美。“燕文貴作山水，細(xì)碎清潤(rùn)可愛(ài)”，前人記《秋山琳宇圖》：“層巒新霽，復(fù)澗爭(zhēng)流，琳宇（“琳宇”本來(lái)用以形容仙居，此處指道觀）參差，霜林掩映。”《秋山琳宇圖》描繪雨后初晴，奇秀的山峰間輕云繚繞，山泉奔流。秋葉落盡的樹(shù)木和蒼翠的松柏挺立山頭，山中樓臺(tái)紅墻白階，格外凈潔。游人乘興登山，一覽三秋勝境。這是一個(gè)清雅秀媚的天地，雖然也有奇峰、巨石、寒林、飛瀑，卻與關(guān)仝、范寬筆下景物大異其趣?！　≡S道寧 許道寧活動(dòng)于宋初到仁宗皇祐四年（1052）左右，他那時(shí)已年逾八十了。許道寧出身貧苦，《墨莊漫談》說(shuō)其“少亦業(yè)儒”而未竟，為人“跌宕不羈”，亦工肖像畫(huà)，喜偷畫(huà)人酣睡時(shí)的狀態(tài)，人怒其侮弄，遭毆擊， “至碎衣敗面，而競(jìng)不悛”，可謂怪癖。他后來(lái)在汴京端門(mén)外設(shè)攤賣(mài)藥，為推銷(xiāo)其藥材，常畫(huà)“寒林平遠(yuǎn)”隨藥贈(zèng)送，結(jié)果名聲大振。宰相張士遜在詩(shī)篇中有“李成謝世范寬死，唯有長(zhǎng)安許道寧”之旬，可見(jiàn)其一時(shí)的聲譽(yù)?！　≡S道寧《秋江漁艇圖》現(xiàn)藏美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館，此畫(huà)描寫(xiě)江上群峰，參差羅列，而皆峻直陡峭，江邊港汊縱橫，迂回盤(pán)曲，水流潺諼，峰巔崖間，雜樹(shù)叢生，木葉半脫，江心有短艇幾艘，出沒(méi)于煙水間，張網(wǎng)捕魚(yú)，給江山增添了不少風(fēng)致。全圖筆力勁硬，水墨蒼潤(rùn)，看來(lái)是畫(huà)深秋季節(jié)，有一股清森峭拔的氣氛。黃庭堅(jiān)有《觀許道寧山水圖》七言古風(fēng)長(zhǎng)詩(shī)：“醉拈枯筆墨淋浪，勢(shì)若山崩不停手；數(shù)尺江山萬(wàn)里遙，滿(mǎn)堂夙物冷蕭蕭。”頗可移作此圖的贊歌?！　』莩?惠崇，建陽(yáng)（今福建建陽(yáng)）人，一說(shuō)長(zhǎng)沙人。生卒年不詳?；顒?dòng)在北宋前期，是一位工詩(shī)善畫(huà)的僧人。當(dāng)關(guān)仝、范寬、李成的北方山水畫(huà)派盛行時(shí)，董源、巨然的南方山水畫(huà)派也已崛起，“惠崇小景”是江南畫(huà)派旁出的秀枝，與南方山水畫(huà)派同宗而異趣?；莩缟霸诋?huà)史上并無(wú)地位，而死后在神宗朝卻轟動(dòng)一時(shí)，可是到了徽宗朝，因不合當(dāng)權(quán)者蔡京、蔡卞的胃口，又遭排斥?！　　断酱簳詧D》描繪江南水鄉(xiāng)的春天，山原處處嫩黃新綠，樹(shù)木剛剛吐露新葉，桃杏正在綻放花朵，山前屋后，灼灼天天。四面山坡上，溪流潺潺流注，匯滿(mǎn)一潭春水。農(nóng)人驅(qū)趕鴨群，驚起水上野鳥(niǎo)，溪山春曉，一片生機(jī)?！　≡谒稳松剿志碇?，《溪山春曉圖》是很別致的一幅?；莩绮划?huà)高山大河、長(zhǎng)松飛瀑，而畫(huà)貌不驚人的丘陵、叢樹(shù)、茅舍和鴨群。在這些平凡的景物里，畫(huà)家感受到萬(wàn)物復(fù)蘇的歡欣。作為一個(gè)僧人，他可以比世俗畫(huà)家有更充裕的時(shí)間去觀察和體驗(yàn)大自然，正是這種體驗(yàn)，使他能輕松自如地表現(xiàn)出野景物的種種細(xì)微變化，使平凡的景物在、畫(huà)面上顯得完美、豐富，富于變化。與許多由規(guī)范化的描繪顯得雷同的作品相比，它把握了自然的豐富形態(tài)，因而十分引人人勝。王安石詠惠崇畫(huà)，有“畫(huà)史紛紛何足數(shù)，惠崇晚出吾最許”之句，確是有見(jiàn)地的評(píng)語(yǔ)。蘇軾詠惠崇《春江曉景》詩(shī)，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”成為膾炙人口的名旬?！　　渡惩煒?shù)圖》現(xiàn)藏于遼寧博物館。作品畫(huà)沙汀煙樹(shù)迷離的早春景色。江南水鄉(xiāng)的初春，楊柳剛吐新綠，春溪滿(mǎn)溢。潺潺流淌，河岸水草隨風(fēng)搖曳，成群的水鳥(niǎo)在水上棲止飛翔，隔岸叢樹(shù)掩映在一片云煙之中，若隱若現(xiàn)，具有濃郁的抒情色彩，在表現(xiàn)微妙迷惘的感覺(jué)上獲得了成功。此圖取景立意似南方畫(huà)派，但畫(huà)法上又不似南方畫(huà)那樣輕淡圓潤(rùn)，山石樹(shù)木用墨較濃，用筆也較方硬。雜草用筆點(diǎn)簇而成，柳樹(shù)以方直線(xiàn)條勾出老干，然后再涂染色彩，遠(yuǎn)山用淡墨平畫(huà)，很雅致?！　?hellip;…

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    宋代繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞 PDF格式下載

---