(勵志人生)有一種策略叫妥協(xié)

內容概要

　　妥協(xié)是退一步海闊天空的云卷云舒；是人生的風雨沖刺后留下的鵝卵石；是歲月的河流在人生河床上沉淀出的金沙，是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”后的良辰美景。妥協(xié)是互諒互慰；妥協(xié)是互補互惠。能妥協(xié)是一種美德；會妥協(xié)是一種智慧。

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第一章 人生在妥協(xié)的過程中積累智慧妥協(xié)是一種美麗用妥協(xié)去贏得更大的成功忍受一時的不如意把花環(huán)戴在別人頭上善于下山也英雄適可而止的學問樂觀豁達才逍遙得意時，心神不揚妥協(xié)之間盡顯智慧小事多糊涂，大事不含糊藏與露的辯證法彎腰是為了下一次更好地挺起適當含糊其辭一下又何妨捆硬柴火要用軟繩有順有讓，處世之道第二章 妥協(xié)是對成功厚積薄發(fā)的積淀低調做人才能飛得高讓一步，海闊天高直言快語會傷人寵辱不驚，居功不傲改變不了天氣，但能改變我們的脾氣把握好堅持與放棄的尺度成全他人就是在成全自己暫時妥協(xié)是為了更好地選擇木秀于林，風必摧之小不忍則亂大謀懂得謙遜，成功做人知道什么時候該妥協(xié)韜光養(yǎng)晦，尋求生存的大謀略直言直語易傷人第三章 用妥協(xié)的智慧打造不一樣的人生妥協(xié)，是解決沖突的一種途徑學會成全別人的好勝心寬容，也是一種妥協(xié)低基上才能建起萬丈高樓做人不能太硬氣放手也是一種快樂藏鋒斂跡，不會成為眾矢之的風頭出盡散人氣后退是一種策略善于分享榮耀，躲避麻煩煩惱皆為強出頭收起鋒芒，低調為人退一步使你獲得更多無為之中求有為第四章 做人懂得妥協(xié)就是善待自己人在屋檐下，不妨把頭低一味地堅持，意味著失敗寬容是利人利己的良藥容忍別人的無禮受辱不怨，能妥協(xié)消禍遇事都要退一步愛的細節(jié)里多些寬容學會繞道而行只有飽滿的果實才會低頭懂得吃虧也能受益輸得起，才能贏得了好漢也吃眼前虧換種思維，將有意外的收獲忘記他人的過錯，留住別人的恩惠第五章 受得了委屈才能成大器寬容大度，不為小人小事分心忍中有氣量，忍中有力量壓力越大，收獲越大先做人下人，才成人上人忍住性情，厚積薄發(fā)太看重自己的人永遠看不清自己得饒人處且饒人工作中不要斤斤計較用讓步贏得更大的成功苦，要吃得；辱，也要忍得讓步為高，寬人是福寬厚容人，慈心結人保持沉默，遠離禍水能咽下一口氣的是贏家第六章 百忍無憂乃幸福之道受污不辯，忍辱修德幸福的極致是容忍寬廣胸襟，無憂無惱寬容待人能為自己帶來幸福用寬容之心對待愛你的人多一份寬容和體諒舍棄、寬容皆幸福溫柔的妥協(xié)勝似短兵相接適時彎腰是種成熟的表現妥協(xié)是種智慧懂得示弱才是真正的智者圣人之道，為而不爭放棄完美，獲得真正的幸福成功離不開長久的妥協(xié)忍得辱中辱，成得人上人

章節(jié)摘錄

版權頁：適可而止的學問任何人不可能一生總是春風得意。人生最風光、最美妙的往往是最短暫的。俗言道：“花無百日紅，人無千日好?！本拖翊昱埔粯樱粋€人不能總是得手，一副好牌之后往往就是壞牌的開始。所以，見好就收便是最大的贏家。佛下山游說佛法，在一家店鋪里看到一尊釋迦牟尼像，青銅所鑄，形體逼真，神態(tài)安然，佛大悅。若能帶回寺里，開啟其佛光，濟世供奉，真乃一件幸事。可店鋪老板要價五千元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原價不放。佛回到寺里對眾僧談起此事，眾僧很著急，問佛打算以多少錢買下它。佛說：“五百元足矣?！北娚て鄄恢梗骸澳窃趺纯赡?？”佛說：“天理猶存，當有辦法，萬丈紅塵，蕓蕓眾生，欲壑難填，得不償失啊，我佛慈悲，普度眾生，當讓他僅僅賺到這五百元！”“怎樣普度他呢？”眾僧不解地問?！白屗麘曰凇！狈鹦Υ稹１娚唤饬?。佛說：“只管按我的吩咐去做就行了。”第一個弟子下山去店鋪里和老板砍價，弟子咬定四千五百元，未果回山。第二天，第二個弟子下山去和老板砍價，咬定四千元不放，亦未果回山。就這樣，直到最后一個弟子在第九天下山時所給的價已經低到了二百元。眼見著一個個買主一天天下去，一個比一個價給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如以前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責自己太貪。到第十天時，他在心里說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。第十天，佛親自下山，說要出五百元買下它，老板高興得不得了——竟然反彈到了五百元！當即出手，高興之余另贈佛龕臺一具。佛得到那尊銅像，謝絕了龕臺，單掌作揖笑日：“欲望無邊，凡事有度，一切適可而止??！善哉，善哉……”適可而止，見好便收，是歷代智者的忠告，更是一門處世的藝術。有個故事講到：有一個小孩，大家都說他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛的，而不要1元的。有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，叫那個小孩任選其中一個，結果那個小孩真的挑了5毛的硬幣。那個人覺得非常奇怪，便問那個孩子：“難道你不會分辨硬幣的幣值嗎？”孩子小聲說：“如果我選擇了1元錢，下次就不會有人跟我玩這種游戲了！”這就是那個小孩的聰明之處。的確，如果他選擇了1元錢，就沒有人愿意繼續(xù)跟他玩下去了，而他得到的，也只有l(wèi)元錢！但他拿5毛錢，把自己裝成傻子，于是傻子當得越久，他就拿得越多，最終他得到的，將是1元錢的若干倍！因此，在現實生活中，我們不妨向那“傻小孩”看齊——不要1元錢，而取5毛錢！可嘆的是，現代社會充斥著下列現象：人際關系一次用完，做生意一次賺足！以為自己這樣做是聰明，殊不知這都是在斷自己的路！我不希望你有這種聰明，而希望你能一直擁有那個小孩一樣的“傻”，因為這會讓你得到更多回報。10個5毛錢多，還是一個1塊錢多？你自己算算吧！而更多的人在社會上，卻常有一種不拿白不拿，不吃白不吃的貪婪！殊不知你的貪不僅損害了他人的利益，還會使他人對你的貪反感。或許他人可以容忍你的行為，不在乎你的貪，但如果你懂得適可而止，他會對你有更好的印象與評價，因此愿意延續(xù)和你的關系。世事如浮云，瞬息萬變。不過，世事的變化并非無章可循，而是窮極則返，循環(huán)往復。人生變故，猶如環(huán)流，事盛則衰，物極必反。生活既然如此，做人處世就應處處講究恰當的分寸。過猶不及，不及是大錯，太過是大惡，恰到好處的是不偏不倚的中和?；谶@種認識，中國人在這方面表現出了高超的處世藝術。中國人常說：“做人不要做絕，說話不要說盡?！绷H做人太絕，不得不肉袒負荊，登門向藺相如謝罪。鄭伯說話太盡，無奈掘地及泉，隧而見母。故俗言道：“凡事留一線，日后好見面?！狈彩露寄芰粲杏嗟?，方可避免走向極端。特別在權衡進退得失的時候，務必注意適可而止，盡量做到見好便收。樂觀豁達才逍遙人生于天地間，則立于世，行于世。立身處世，當從大處著眼，小處著手，不為權勢利祿所羈，不為功名毀譽所累。明察世情，了然生死，方可曠達。能持性而往，能臨危不懼，能以本色面世，不費盡心機，不為無所謂的人情客套禮節(jié)規(guī)矩所拘束，能哭，能笑，能苦，能樂，真實自然，保持自己的個性特點，豈不快哉？陶淵明因被生活所迫，不得已而為仕。二十九歲時，他曾當過江州祭酒，但不久便自動辭職回家種田。隨后，州里又請他去做主簿，他不愿意接受。到了四十歲，他為了解決家里的生活困難，又到劉裕手下做了鎮(zhèn)軍參軍。四十一歲時，轉為彭澤縣令，但只做了八十多天，便辭職回家。從此以后，他再也不愿意出來做官了，而愿親自種田來養(yǎng)家糊口，過著一種十分清淡貧窮的日子。辭官回家以后，陶淵明仿佛從一個烏煙瘴氣的地方突然來到了空氣清新的花園，心情豁然開朗。他立即寫了一首辭賦，題目叫《歸去來辭》，以表達自己厭惡官場，向往自由生活的心情。從此以后，他帶著老婆、孩子一直過著耕田而食、紡紗而衣的田園生活。平時有空閑，他就寫詩作文，以寄托自己的思想感情，后來，成了晉朝一位杰出的詩人。有曠達之性，方可逍遙于世，輕松做人，從容處世，這是陶淵明所詮釋給我們的人生哲學。而我們往往以自我和他者兩相對峙的立場去考慮問題，從而迷失于個人得失的深淵里。莊子說得好：“我愿意活著，在沼澤里搖頭擺尾，自由自在?！碧K東坡也說，他之所以能每時每刻都很快樂，關鍵在于不受物欲的主宰，而能游于物外。人，一旦不能像東坡先生說的“游于物外”，而是沉浸在沒有窮盡的物欲中，成了“物”的奴隸，那還有什么真正的人生樂趣呢？錢，可以使人不擇手段；名，可以使人變得虛偽；欲，可以使人失去理智；權，可以使人膽大妄為……君不見，在種種物欲的引誘下，善男信女蛻變?yōu)椴环ㄖ剑瑖夜珓諉T淪為階下之囚。這種“游于物內”，為物所役，不僅失去了人生的樂趣，還會失去最起碼的良心和道德。人，也只有擺脫了外界的奴役，自己主宰自己，才能永葆心靈的恬靜和快樂。游于物中而超然物外，官大官小不系于心，錢多錢少無所謂，有名無名也不在乎，窮富得失淡然處之，這樣不就無往而不樂了嗎？

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