歷代書法名跡技法選講

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柳公權(quán)(778年一865年)，字誠懸，京兆華原(今陜西耀縣)人．唐元和初進(jìn)士，以能書為穆宗所重，召為翰林院侍書學(xué)士。官歷中書舍人、諫議大夫、工部侍郎、太子賓客、太子少師，封河?xùn)|郡公?！杜f唐書》卷百六十五、《新唐書》卷百六十三有傳。楷書與顏真卿齊名，以神氣清健勝。宋朱長文《續(xù)書斷》稱曰：“蓋其法出于顏，而加以遒勁豐潤，自名一家?！泵黜?xiàng)穆《書法雅言》稱其“骨鯁氣剛，耿介特立”。
《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑并序》，崔鉉撰文，柳公權(quán)書，唐會昌三年(843年)立。碑立于禁苑，傳拓不便，石又久佚，僅以一孤拓本傳。拓本原為剪條裝二冊，現(xiàn)存一冊，為碑文前半部，計(jì)27開，每開高23厘米，寬35．6厘米，6行，行5字。論者斷為唐末五代或北宋初拓本。曾為南宋權(quán)相賈似道藏，賈遭籍沒后歸內(nèi)府。宋亡，歸元翰林國史院。元亡，歸明庫，又入晉王府。明亡，歸孫承澤。遞經(jīng)梁清標(biāo)、安岐、張蓉舫、譚敬藏，后流入香港。1965年周恩來令以重金購歸，藏北京圖書館。譚敬得藏時曾以珂羅版印行，又有．藝苑真賞社翻印本，1974年文物出版社以原拓本重印。
清孫承澤稱此碑“書法端勁中帶有溫恭之致，乃其最得意之筆”(《庚子消夏記》)結(jié)法之“端”，筆法之“勁”，是《神策軍碑》的基本特征，而“溫恭”則是其風(fēng)神氣格所在。
細(xì)品此碑：幾無一字不“端”，平穩(wěn)嚴(yán)正如朝臣上殿，步步中規(guī)入矩，雖出于歐陽詢，但不造險(xiǎn)救拗，氣宇堂堂而又豪壯警策；更無一筆不“勁”，遒勃修挺如高士論道，處處神和氣清，似得于顏真卿，但不重行粗落，起止敏捷而又豐潤峻拔。通而觀之：“端”不拔斂張弩、顯山露水，故得其“溫”；“勁”不破規(guī)裂矩、造險(xiǎn)出奇，故得其“恭”。
唐楷“尚法”，以顏、柳為甚。柳書又最為端正，論者多稱其“便初學(xué)”，由此入手，不致誤入旁門左道，故被歷代奉為書法入門初階。
 臨習(xí)此碑宜用短鋒兼毫，鋒長不便使轉(zhuǎn)，毫弱不宜提按。初學(xué)者若能先通
其結(jié)構(gòu)原則，以端正貫穿始終，輔之以用筆挺勁，不難得其形。由此再上溯唐代歐、虞、褚、顏諸家楷法，決無沖突。相互滋養(yǎng)，楷法即通。

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