鬼吹燈之一精絕古城

前言

天下第一奇書(shū)——風(fēng)水殘卷《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》，是清代摸金校尉所創(chuàng)，其中囊括風(fēng)水陰陽(yáng)之術(shù)?！妒株庩?yáng)風(fēng)水秘術(shù)》雖然名為十六字，可確切地說(shuō)應(yīng)該是十六卷，每卷以周天古卦中的一個(gè)字為代表，共計(jì)一十六字，所以稱(chēng)為“十六字”。這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮(zhèn)、遁、物、化、陰、陽(yáng)、空。這部主要記載陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的古籍，可謂無(wú)所不包。不僅有風(fēng)水術(shù)和陰陽(yáng)術(shù)，又因?yàn)樗怯擅鹦Ｎ镜母呤炙岳锩孢€涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結(jié)構(gòu)、布局的描述，以及摸金校尉們?cè)诘苟分畷r(shí)遇到過(guò)的各種疑難艱險(xiǎn)。可以說(shuō)《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》是一部貨真價(jià)實(shí)的《摸金倒斗指南》。不過(guò)這本書(shū)只是殘本，陰陽(yáng)術(shù)的部分并沒(méi)有流傳下來(lái)，僅有風(fēng)水術(shù)的十六字。十六字風(fēng)水分別對(duì)應(yīng)的內(nèi)容如下：天：這一卷主要是星學(xué)，也就是在風(fēng)水術(shù)中占很大比重的天星風(fēng)水。地分吉兇，星有善惡，看風(fēng)水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。地：風(fēng)水術(shù)的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身。通過(guò)解讀大地上山川河流的走向形勢(shì)，判斷龍脈的來(lái)去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內(nèi)容。人：風(fēng)水有陰陽(yáng)宅之說(shuō)。陰宅是墓地，是為死者準(zhǔn)備的，而陽(yáng)宅是活人的居所。對(duì)于陽(yáng)宅的選擇，一樣也有極深的風(fēng)水理論，又稱(chēng)“八宅明鏡”之術(shù)。鬼：顧名思義，幽冥之說(shuō)為鬼。這一卷主要是講解古墓主人的情況，例如尸首和棺槨的擺放，殉葬者與陪葬品的位置，長(zhǎng)明燈、長(zhǎng)生燭的象征性等等。凡是墓中與死者有直接關(guān)聯(lián)的，多在此卷之中。神：自古以來(lái)，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可勝數(shù)。尸解成仙的事情在風(fēng)水中多有記載，同形勢(shì)理氣息息相關(guān)，如何在神仙穴中尸解羽化是這一篇的主要內(nèi)容，不過(guò)就如同是“屠龍之術(shù)”，在大多數(shù)的情況下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切實(shí)際的空虛理論而已。佛：風(fēng)水理論體系龐大繁雜，摸金校尉所擅長(zhǎng)的風(fēng)水秘術(shù)，都是以《易》為總綱，屬于道家一脈，而其余的各個(gè)宗教也都有各自的風(fēng)水理論，當(dāng)然也許在那些宗教中并不稱(chēng)其為風(fēng)水，但是其本質(zhì)都是一樣的，佛字一卷記載的是禪宗風(fēng)水。魔：吉星之下無(wú)不吉，兇星之下兇所存。況是兇龍不入穴，只是閑行引身過(guò)。魔字篇中的內(nèi)容，主說(shuō)地脈天星之噩兆，使人遠(yuǎn)避地劫天禍，這是專(zhuān)門(mén)講風(fēng)水中兇惡征兆的一篇。畜：圣人有云：禽獸之流，不可以與之為伍。山川地貌都是大自然的鬼斧神工。有些奇山異石，自然造化生成百獸形態(tài)，這在風(fēng)水中也大有名堂。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態(tài)形勢(shì)不同，吉兇各異，這一篇主要說(shuō)的是風(fēng)水形成的畜形。懾：分金定穴的精要內(nèi)容，此術(shù)古稱(chēng)“觀盤(pán)辨局之術(shù)”，不需要羅盤(pán)和金針的配合，便可精準(zhǔn)無(wú)誤地確認(rèn)風(fēng)水中的龍、砂、穴、水，是尋找古墓方位最重要的環(huán)節(jié)。鎮(zhèn)：風(fēng)水一道，其中最忌“煞”形，鎮(zhèn)字卷主要記載著如何鎮(zhèn)煞、避煞。不過(guò)鎮(zhèn)字篇中，講得最多的反而是“避”，而非“鎮(zhèn)”，也不失為明哲保身之道。遁：古墓中的機(jī)關(guān)布局。殉葬溝的位置，可以通過(guò)地面封土、明樓之類(lèi)的結(jié)構(gòu)，推算出古墓地宮的輪廓方位等細(xì)節(jié)。最主要的當(dāng)然是講解機(jī)關(guān)埋伏，有很深的易理蘊(yùn)藏在里邊，如不精通五行生克的變化，也難以窺得其中門(mén)徑。物：古有天氣地運(yùn)、天運(yùn)地氣之說(shuō)。地運(yùn)有推移，而天氣從之；天運(yùn)有旋轉(zhuǎn)，而地氣應(yīng)之。自然環(huán)境的變化，導(dǎo)致風(fēng)水形勢(shì)的改變，在山川之中的一切靈性之物，會(huì)由于風(fēng)水善惡的巨大轉(zhuǎn)變，而產(chǎn)生異變。如果清濁陰陽(yáng)混淆將產(chǎn)生一些非?？膳碌氖挛?，不合常理者，謂之妖。物字篇是描述因?yàn)轱L(fēng)水而產(chǎn)生的妖異現(xiàn)象?；夯吣俗兓?，地師們眼中最艱難的改風(fēng)水，小者改門(mén)戶(hù)，大者變格局。古風(fēng)水一道中，不主張人為“改動(dòng)”風(fēng)水形勢(shì)。宇宙有大關(guān)’合，山川有真性情，其氣其運(yùn)，安可妄動(dòng)？“化”字卷是被摸金校尉視為禁忌的一卷，但面對(duì)一些通過(guò)改變格局營(yíng)造風(fēng)水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。陰：看得到的為陽(yáng)，世人不見(jiàn)之形為陰，何為不見(jiàn)之形？一座山一條河的地形，所蘊(yùn)涵著的氣與運(yùn)，以及這種氣與運(yùn)呈現(xiàn)出的勢(shì)態(tài)，這都是直接用肉眼看不到的精神氣質(zhì)，陰字卷是講“勢(shì)”的一卷。陽(yáng)：此陰陽(yáng)非陰陽(yáng)術(shù)之陰陽(yáng)，單純從風(fēng)水角度來(lái)說(shuō)的陰陽(yáng)，實(shí)際上就是“形勢(shì)”，看得到的為陽(yáng)，看不到的為陰。在風(fēng)水一道中，什么是看得到的？一座山一條河呈現(xiàn)出的地形，便是看得到的，陽(yáng)字卷是講“形”的一卷。空：大象無(wú)形，大音稀聲，風(fēng)水秘術(shù)的最高境界，沒(méi)有任何一個(gè)字的一篇。循序漸進(jìn)研習(xí)到最后，大道已證，自然能領(lǐng)悟“空”之卷“造化之內(nèi)、天人合一”的究極奧妙所在。摸金秘術(shù)，自古相傳，幾番起落沉浮，到得今時(shí)今日，又如何施展作為？請(qǐng)看《鬼吹燈II之四巫峽棺山》。

內(nèi)容概要

故事以一本家傳的秘書(shū)殘卷為引，講述三位當(dāng)代摸金校尉，為解開(kāi)部族消失的千古之謎，利用風(fēng)水秘術(shù)，解讀天下大山大川的脈搏，尋找一處處失落在大地深處的龍樓寶殿。畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動(dòng)，都迵異庸俗，在離奇詭異的地下世界中，歷史的神秘面紗正一層層地被揭開(kāi)……

作者簡(jiǎn)介

天下霸唱，中國(guó)最具想象力的作家，其創(chuàng)作的《鬼吹燈》系列風(fēng)靡華語(yǔ)世界，是繼金庸等人的武俠作品以來(lái)，在華人中傳播最廣的小說(shuō)。天下霸唱的創(chuàng)作將東方神秘文化與世界流行文化元素融為一體，為類(lèi)型小說(shuō)打上了深深的中國(guó)烙印。他的探險(xiǎn)小說(shuō)所關(guān)注的，永遠(yuǎn)是人在充滿(mǎn)未知的環(huán)境中的思考與行動(dòng)。跌宕起伏的故事，古老的傳承，神秘的遺跡，兄弟間的情誼。生死無(wú)常，加之幽默精練的語(yǔ)言、豐富多彩的民間文化，使他的文字構(gòu)建出了另外一處“江湖”。另有作品《迷航昆侖墟》、《賊貓》、《謎蹤之國(guó)》系列。

書(shū)籍目錄

引子第一章　白紙人和鼠友第二章　《十六字陰陽(yáng)風(fēng)水秘術(shù)》第三章　大山里的古墓第四章　昆侖不凍泉第五章　火瓢蟲(chóng)第六章　九層妖樓第七章　霸王蠑螈第八章　地震第九章　重逢第十章　大金牙第十一章　黑風(fēng)口野人溝第十二章　月溝第十三章　鬼吹燈第十四章　紅犼第十五章　關(guān)東軍地下要塞第十六章　密室第十七章　草原大地獺第十八章　蛾身螭紋雙劙璧第十九章　考古隊(duì)第二十章　沙海魔巢第二十一章　西夜古城第二十二章　黑沙漠第二十三章　扎格拉瑪山谷第二十四章　黑塔第二十五章　柱之神殿第二十六章　天磚秘道第二十七章　寶藏第二十八章　尸香魔芋第二十九章　石室第三十章　古老的預(yù)言第三十一章　真與假第三十二章　撞邪第三十三章　逃脫

章節(jié)摘錄

第一章 白紙人和鼠友我的祖父叫胡國(guó)華，胡家祖上是十里八鄉(xiāng)有名的大地主，最輝煌的時(shí)期在城里買(mǎi)了三條胡同相連的四十多間宅子，其間也曾出過(guò)一些當(dāng)官的和經(jīng)商的，捐過(guò)前清的糧臺(tái)、槽運(yùn)的幫辦。民諺有云：“富不過(guò)三代?！边@話是非常有道理的，家里縱然有金山銀山，也架不住敗家子孫的揮霍。到了民國(guó)年間，傳到我祖父這一代就開(kāi)始家道中落了，先是分了家，胡國(guó)華也分到了不少家產(chǎn)，足夠衣食無(wú)憂的過(guò)一輩子，可是他偏偏不肯學(xué)好，當(dāng)然這也和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，先是沉迷賭博，后來(lái)又抽上了福壽膏（大煙），把萬(wàn)貫家財(cái)敗了個(gè)精光。胡國(guó)華年輕的時(shí)候吃喝賭抽五毒俱全，到最后窮得身上連一個(gè)大子兒都沒(méi)有了。人要是犯了煙癮，就抓心撓肝的無(wú)法忍受，但是沒(méi)錢(qián)誰(shuí)讓你抽??？昔日里有錢(qián)的時(shí)候，煙館里的老板伙計(jì)見(jiàn)了他都是胡爺長(zhǎng)，胡爺短的，招呼得殷勤周到，可是一但你身無(wú)分文了，他們就拿你當(dāng)臭要飯的，連哄帶趕，驅(qū)之不及。人要窮瘋了，廉恥道德這些觀念就不重要了，胡國(guó)華想了個(gè)辦法，去找舅舅騙點(diǎn)錢(qián)。胡國(guó)華的舅舅知道他是敗家子大煙鬼，平時(shí)一文錢(qián)都不肯給他，但是這次胡國(guó)華騙舅舅說(shuō)要娶媳婦，讓舅舅給湊點(diǎn)錢(qián)。舅舅一聽(tīng)感動(dòng)得老淚縱橫，這個(gè)不肖的外甥總算是辦件正事，要是娶個(gè)賢惠的媳婦好好管管他，收收他的心，說(shuō)不定日后就能學(xué)好了。于是給他拿了二十塊大洋，囑咐他娶個(gè)媳婦好好過(guò)日子，千萬(wàn)別再沾染那些福壽膏了，過(guò)幾天得空，還要親自去胡國(guó)華家看看外甥媳婦。

編輯推薦

《鬼吹燈之1:精絕古城(插圖限量本)》源起：精絕國(guó)，最早見(jiàn)于《漢書(shū).西域傳記載》，是活躍在絲綢之路南道上的一個(gè)小王國(guó)，殷實(shí)富庶，位于塔克拉瑪干沙漠的茲獨(dú)河下游。時(shí)過(guò)五六百年，玄奘取經(jīng)東歸時(shí)看到的尼壤城即精絕國(guó)，已是另一番景象了：蘆草荒茂，無(wú)復(fù)途徑。直到20世紀(jì)初英籍匈牙利人斯坦因初探遺跡，從此擄走700多件出土怯盧文、漢文簡(jiǎn)牘、精美木雕之后，這座在沙海里掩埋千年的故城才又重新為人所知。

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