小雀斑和豆餅?zāi)?/h1>

出版時(shí)間：2011-5  出版社：安徽文藝  作者：樸范信  頁(yè)數(shù)：243  
Tag標(biāo)簽：無(wú)  

前言

　　“不知痛苦的人，無(wú)法抵達(dá)本質(zhì)” ——成長(zhǎng)小說(shuō)類型概述 一、成長(zhǎng)小說(shuō)概念及要素 人總歸要成長(zhǎng)，一個(gè)正常的人生都要經(jīng)歷從童年到成年、從不成熟到成熟的過(guò)程。文學(xué)是“入學(xué)”，自然要記錄、反映和表現(xiàn)這一現(xiàn)象。小說(shuō)是文學(xué)家族中重要的一員，以人的成長(zhǎng)為題材的小說(shuō)，為數(shù)不少，但不是所有涉及到“成長(zhǎng)”的小說(shuō)都是“成長(zhǎng)小說(shuō)”。所謂“成長(zhǎng)小說(shuō)”，美國(guó)學(xué)者莫迪凱·馬科斯（Hordecai Marcus）在《什么是成長(zhǎng)小說(shuō)》中界定為：“成長(zhǎng)小說(shuō)展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有；這種改變使他擺脫了童年的天真，并最終把他引向一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的成人世界?！边@個(gè)“年輕”到底是什么時(shí)候呢？一般認(rèn)為是從童年向成年跨越期，也就是青春期。在題材時(shí)間段上，它與兒童文學(xué)和校園文學(xué)、青春文學(xué)有許多重合之處，但是在情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題、價(jià)值和審美取向上卻有自己的類型成規(guī)。兒童文學(xué)的世界基本上是一片“凈土”，而成長(zhǎng)小說(shuō)則直面現(xiàn)實(shí)，展示了生活的本真形態(tài)，觸及了生活的骯臟和丑陋。跟一般校園文學(xué)和青春文學(xué)相比，成長(zhǎng)小說(shuō)的主人公是動(dòng)態(tài)的、變化的。在自然的成長(zhǎng)過(guò)程中，他（她）遭遇到了人生中重要的事件：或是愛(ài)情挫折，或固真理追求，或是國(guó)家需要，或因公平正義等，經(jīng)過(guò) “切膚之痛”的考驗(yàn)后，在生理特別是心理上發(fā)生重要變化。從結(jié)果上說(shuō)，成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公們有的加深了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，變得深刻睿智，積極入世，有的卻大徹大悟，與世決絕。同是一個(gè)（或幾個(gè)）主人公，成長(zhǎng)前后判若兩人。這些考驗(yàn)事件，是主人公成長(zhǎng)路上的關(guān)卡。越過(guò)去了，像儀式一樣，主人公就長(zhǎng)大成人。當(dāng)然成長(zhǎng)過(guò)程因人而異，有的因一個(gè)事件就發(fā)生改變，成長(zhǎng)較快；有的成長(zhǎng)較慢。需反復(fù)經(jīng)受考驗(yàn)。除了“年輕主人公”和“ 考驗(yàn)事件”外，成長(zhǎng)小說(shuō)還具有一個(gè)不可或缺的要素：引路人。這個(gè)引路人就是引導(dǎo)他（她）成長(zhǎng)的力量，這個(gè)力量可以是具體的引路人，也可以是某種思想、觀念或者道德律令。我們一般把具備這三個(gè)基本要素的小說(shuō)稱為“ 成長(zhǎng)小說(shuō)”，從古今中外的成長(zhǎng)小說(shuō)具體情況來(lái)看，它們也多具有這些要素。　　二、成長(zhǎng)小說(shuō)的涌源和海外發(fā)展 作為一個(gè)世界性的小說(shuō)類型，成長(zhǎng)小說(shuō)的源頭在德國(guó)，其概念也來(lái)自德語(yǔ)“Bildungsroman”，我們有時(shí)候也將它翻譯為“教育小說(shuō)”或者“成長(zhǎng)小說(shuō)／教育小說(shuō)”，其原因在于，最初的成長(zhǎng)小說(shuō)始終伴隨著教育和啟蒙指向。這跟18世紀(jì)末德國(guó)的“狂飆運(yùn)動(dòng)”有關(guān)，因?yàn)椤翱耧j運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的理念是：拯救社會(huì)、改造社會(huì)的方案應(yīng)該通過(guò)人們的修養(yǎng)改造、個(gè)性改造來(lái)完成，而完善修養(yǎng)、改造個(gè)性只能通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，教育的最佳時(shí)機(jī)當(dāng)然是成長(zhǎng)期?！俺砷L(zhǎng)小說(shuō)”就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的?！　〕砷L(zhǎng)小說(shuō)也有一個(gè)“成長(zhǎng)”的過(guò)程。在形武方面，中世紀(jì)時(shí)期的德國(guó)騎士史詩(shī)《帕爾齊伐爾》初具成長(zhǎng)敘事的基本框架，即主人公帕爾齊伐爾經(jīng)歷了犯錯(cuò)、負(fù)疚、矛盾而達(dá)到心靈成熟的各個(gè)階段。維蘭德《阿迦通的故事》被稱為德語(yǔ)文學(xué)史上第一部比較成熟的長(zhǎng)篇啟蒙教育小說(shuō)（其實(shí)也就是我們后來(lái)所說(shuō)的“成長(zhǎng)小說(shuō)”）。對(duì)中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)影響最大的一部小說(shuō)當(dāng)數(shù)歌德的《少年維特之煩惱》，但是最典型的卻是《威廉·邁斯特的學(xué)習(xí)時(shí)代》（也翻譯成《威廉的成長(zhǎng)》）。　　德國(guó)的古典成長(zhǎng)小說(shuō)始終有指向內(nèi)心、探索精神自我的過(guò)程，也就是說(shuō)主人公的成長(zhǎng)與成人最終多以心智的成熟為律令，世俗的成功反在其次。這就容易導(dǎo)致主人公成長(zhǎng)后出現(xiàn)兩個(gè)極端的結(jié)果：要么在飽經(jīng)憂患之后憤世嫉俗、毅然歸隱，或者棄世，如《阿迦通的故事》，或者自殺，如《少年維特之煩惱》；要么心智成熟，激流勇進(jìn)、擔(dān)當(dāng)國(guó)家民族大任，比如《威廉的成長(zhǎng)》?！　∮?guó)笛福的《魯濱孫漂流記》出現(xiàn)得比德國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)《阿迦通的故事》還要早，但是以前我們一般將它歸為“流浪漢小說(shuō)”，現(xiàn)在也把它當(dāng)做成長(zhǎng)小說(shuō)對(duì)待了，因?yàn)樗邆涑砷L(zhǎng)小說(shuō)的一般特征。談及英國(guó)小說(shuō)歷史上最有影響的成長(zhǎng)小說(shuō)，我們得首提狄更斯的成長(zhǎng)三部曲（《霧都孤兒》、《大衛(wèi) ·科波菲爾》、《遠(yuǎn)大前程》），它們主要講述貧寒子弟的成長(zhǎng)；另一個(gè)是維多利亞時(shí)代女性作家的寫(xiě)作，她們開(kāi)辟了另一個(gè)方向：女性的獨(dú)立和成長(zhǎng)，這些作品有奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》、《愛(ài)瑪》，夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn) ·愛(ài)》，喬治·愛(ài)略特的《弗洛斯河上的磨坊》等，它們?cè)谂晕膶W(xué)史上也占有重要地位?！　≈档靡惶岬氖羌s翰·班揚(yáng)的《天路歷程》，寫(xiě)主人公“基督徒”受福音感召后離家出走，經(jīng)過(guò)“名利場(chǎng)”、“困難山”、“安逸平原”等重重考驗(yàn)，到達(dá)“天國(guó)之城”的故事，其主題當(dāng)時(shí)是指向宗教，但是其情節(jié)模式卻為后來(lái)的成長(zhǎng)小說(shuō)提供了靈感源來(lái)和故事框架?！　?0世紀(jì)后，隨著人們的自我意識(shí)、個(gè)體觀念的增強(qiáng)，以抒寫(xiě)人物個(gè)性追求、精神成長(zhǎng)的作品在世界各國(guó)大量涌現(xiàn)，比如英國(guó)勞倫斯的《兒子與情人》、毛姆的《人生的枷鎖》、喬伊斯的《一個(gè)青年藝術(shù)家的肖像》、威廉· 戈?duì)柖〉摹断壨酢?；瑞士赫爾曼·黑塞的《在輪下》、《德米安》，德?guó)托馬斯·曼的《魔山》，法國(guó)羅曼·羅蘭的《約翰-克里斯朵夫》等，小說(shuō)中張揚(yáng)個(gè)性、追求精神的“成長(zhǎng)維度”往往與主張世俗道德、社會(huì)成規(guī)的“教育維度”的價(jià)值取向發(fā)生尖銳沖突。　　美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)尤其如此，走的是一條個(gè)體本位、拒絕社會(huì)教化的路子，這其實(shí)也是現(xiàn)代成長(zhǎng)小說(shuō)發(fā)展的大方向，這些小說(shuō)有霍桑的《年輕的古德曼·布朗》、《紅字》等。但美國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)最具美國(guó)特色的是它的冒險(xiǎn)性故事情節(jié)，如馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等，表現(xiàn)了自然人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突，又將幽默詼諧寓于敘事之中。這類小說(shuō)還有杰克·倫敦的《野性的呼喚》、《海狼》，后者是他理想的現(xiàn)代人的成長(zhǎng)之路?！　?0世紀(jì)以來(lái)美國(guó)的成長(zhǎng)小說(shuō)最著名的當(dāng)數(shù)塞林格的《麥田的守望者》，小說(shuō)中有一句話我們印象很深。主人公霍爾頓的老師說(shuō)，一個(gè)人不成熟的標(biāo)志就是他會(huì)為了理想而選擇崇高地死去，一個(gè)成熟的人的標(biāo)志是一個(gè)人要為了理想而謙卑地活下來(lái)。當(dāng)然，霍爾頓進(jìn)精神病院去做精神治療是成長(zhǎng)還是反成長(zhǎng)，是成熟還是幻滅呢？或許這也代表成長(zhǎng)小說(shuō)在消費(fèi)時(shí)代的另一條發(fā)展路線：幻滅式成長(zhǎng)。這類小說(shuō)還有德萊賽的《嘉莉妹妹》、《珍妮姑娘》、《美國(guó)悲劇》等?！　∪?、中國(guó)式的成長(zhǎng) 中國(guó)有成長(zhǎng)小說(shuō)嗎？按照成長(zhǎng)小說(shuō)的經(jīng)典定義，我們似乎沒(méi)有，但是我們不能說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有自己的成長(zhǎng)模式，或者說(shuō)成長(zhǎng)只有一種模武，而成長(zhǎng)小說(shuō)只有一種形式。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們肯定有自己的成長(zhǎng)小說(shuō)，而且是在獨(dú)立環(huán)境下“成長(zhǎng)”起來(lái)的?！段饔斡洝窂念}材上說(shuō)，是幻想小說(shuō)類型中的神魔小說(shuō)；如果從成長(zhǎng)角度來(lái)看，它也是一部成長(zhǎng)小說(shuō)，代表一種“中國(guó)式的成長(zhǎng)”。　　《西游記》的“男一號(hào)”當(dāng)然是唐三藏，可是出彩的卻是“男二號(hào)”孫悟空。唐三藏經(jīng)歷了短暫的生理成長(zhǎng)后，其性格和心理基本再無(wú)變化了，種種磨難只是對(duì)他佛性明澈和心智堅(jiān)定的見(jiàn)證。而孫悟空不同，他最初的身份是一只猴子，然后是美猴王、齊天大圣、階下囚、行者，最后是斗戰(zhàn)勝佛?！　∽鳛樯裨捜宋铮瑢O悟空的年齡應(yīng)該沒(méi)有實(shí)質(zhì)性交化，生理上也比較恒定（除了本領(lǐng)更大一些），但是心智變化天翻地覆。護(hù)送唐僧取經(jīng)的過(guò)程，其實(shí)也是孫悟空成長(zhǎng)的過(guò)程。在成長(zhǎng)過(guò)程中。他得到很多人的指引，最初是一只老馬猴，后來(lái)是菩提老祖，然后是唐僧、觀音菩薩和如來(lái)佛等，主要是觀音菩薩。取經(jīng)是一個(gè)最大的考驗(yàn)事件，八十一難是一個(gè)個(gè)小的考驗(yàn)事件。考驗(yàn)事件有的還來(lái)自取經(jīng)隊(duì)伍內(nèi)部，比如唐僧的誤解、驅(qū)逐，豬八戒的抵觸、拆臺(tái)等，對(duì)他的躁心、魔心、好勝心、虛榮心逐一進(jìn)行考驗(yàn)，使他經(jīng)歷了數(shù)不清的煎熬，真可謂從生理到心理都經(jīng)歷了“切膚之痛”。但是他最后“長(zhǎng)大” 了，從一個(gè)猴子、妖怪、普通天神“成長(zhǎng)”為佛——一種人生最高境界，即使在仙界也是令人羨慕的?！　O悟空的成長(zhǎng)有許多令人深思的地方，他的成長(zhǎng)之路和成長(zhǎng)代價(jià)可以作為一代青少年成長(zhǎng)的隱喻，也可以代表我們傳統(tǒng)中國(guó)成長(zhǎng)之路的獨(dú)特性，那就是個(gè)人內(nèi)在個(gè)性的妥協(xié)和天性的泯滅，但這卻是我們中國(guó)傳統(tǒng)教育頗令人爭(zhēng)議的地方?！　∷?、當(dāng)代中國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō) 成長(zhǎng)小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家族中占有重要位置，已經(jīng)有60余年歷史，但是我們一般不用‘‘成長(zhǎng)小說(shuō)”這個(gè)概念，而是習(xí)慣性地將它們歸置于“革命歷史小說(shuō)”、“新生代小說(shuō)”、“‘80后’小說(shuō)”等當(dāng)中去。近幾年才將它們從不同陣營(yíng)中拉出來(lái)，作為一個(gè)重要現(xiàn)象加以獨(dú)立研究。當(dāng)然有時(shí)候我們也犯了外延無(wú)限擴(kuò)大的毛病，將很多嚴(yán)格來(lái)講不屬于成長(zhǎng)小說(shuō)的小說(shuō)也拉進(jìn)來(lái)，反而讓問(wèn)題變得復(fù)雜。　　當(dāng)代中國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)有三種主要的形態(tài)，一種是關(guān)于“新人”成長(zhǎng)的成長(zhǎng)小說(shuō)。這類小說(shuō)一般跟“革命”和“歷史”相關(guān)，成長(zhǎng)主人公也有“大齡化 ”傾向。這類小說(shuō)一般繼承20世紀(jì)二三十年代的“革命小說(shuō)”敘事模式，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上說(shuō)，可以看做是它們的續(xù)接和完成模式，在情調(diào)上也一掃過(guò)往同類小說(shuō)的迷茫與，幻滅，如茅盾的《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》等。這類小說(shuō)的代表作有《青春之歌》、《歐陽(yáng)海之歌》、《閃閃的紅星》、《戰(zhàn)斗里成長(zhǎng)》等，講述主人公在革命的大熔爐里，在革命領(lǐng)路人的引導(dǎo)下克服種種困難，完成艱巨任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值觀的全面超越，成為社會(huì)主義新人。二是關(guān)于“新生代，，成長(zhǎng)小說(shuō)。這類小說(shuō)一般以20世紀(jì)60年代出生的大學(xué)生自覺(jué)以現(xiàn)代西方思想為內(nèi)心準(zhǔn)則，抗拒傳統(tǒng)教育和世俗社會(huì)，立志成為新的市場(chǎng)環(huán)境下的獨(dú)立個(gè)人為敘述內(nèi)容。這類小說(shuō)影響比較大的有《在細(xì)雨中呼喊》、《英格力士》、《成長(zhǎng)如蛻》、《私人生活》等，跟“新人 ”成長(zhǎng)小說(shuō)中的主人公相比，引導(dǎo)他們成長(zhǎng)的要么是尼采、薩特、弗洛伊德等現(xiàn)代生存哲學(xué)代表人物，要么是個(gè)人的身體。他們除了自己和自己的身體。誰(shuí)也不相信。三是“80后”成長(zhǎng)小說(shuō)。這是一種比現(xiàn)實(shí)性寫(xiě)作還要現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)作：現(xiàn)在性寫(xiě)作——自己寫(xiě)，寫(xiě)成長(zhǎng)中的自己。由于他們的主要生活空間是校園，所以這類小說(shuō)跟校園、同伴（同學(xué)）有密切的關(guān)系。他們的成長(zhǎng)沒(méi)有“新人”成長(zhǎng)小說(shuō)濃重的歷史感和方向感，也沒(méi)有“新生代”成長(zhǎng)小說(shuō)濃厚的幻滅感和孤獨(dú)感，他們既不可能按照傳統(tǒng)的方式被引導(dǎo)成長(zhǎng)，又不能獲得足夠的力量自我引導(dǎo)，他們只能憑依同年人的伙伴情誼在彼此安慰、彼此同情中摸索，因?yàn)樗麄兊耐楦麄冏约阂粯?，也是不成熟、未成長(zhǎng)的，因此這類小說(shuō)中主人公的成長(zhǎng)是未完成和不可能完成的。屬于未完成型的成長(zhǎng)小說(shuō)。這類小說(shuō)影響比較大的有《三重門》、《夢(mèng)里花落知多少》、《逃之夭夭》、《這些，那些》等等?！　≡谶@主要的三類成長(zhǎng)小說(shuō)之外，還有一些未能涵蓋的作品，比如《人生》、《家園》等。作品主人公的成長(zhǎng)伴隨著傳統(tǒng)道德、國(guó)家、民族等一些大的價(jià)值觀引導(dǎo)，向著外在的“大我”學(xué)習(xí)，最終成為有擔(dān)當(dāng)?shù)摹按笪摇崩硐肴烁竦墓适隆＿@類小說(shuō)現(xiàn)在作為成長(zhǎng)小說(shuō)尤其是“80后”反成長(zhǎng)小說(shuō)的對(duì)立面和糾偏力量存在，越來(lái)越多地在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)?！　∥?、韓國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)和“十七歲的天空-成長(zhǎng)季” 跟其他文學(xué)創(chuàng)作一樣，當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)的創(chuàng)作有兩個(gè)發(fā)展趨勢(shì)：一是向民族化、本土化掘進(jìn)，從傳統(tǒng)文化的引證中確證自己的國(guó)族身份，尋找自己的世界定位；一是國(guó)際化、跨國(guó)化趨勢(shì)，就是說(shuō)我們的國(guó)內(nèi)創(chuàng)作與國(guó)際創(chuàng)作越來(lái)越保持同步，共同組成文學(xué)創(chuàng)作的國(guó)際化浪潮，以至于幾個(gè)國(guó)家的創(chuàng)作很難說(shuō)誰(shuí)更多影響了誰(shuí)。比如韓國(guó)最近的“成長(zhǎng)小說(shuō)”也有強(qiáng)烈的拒絕成長(zhǎng)傾向，幻滅的浪漫主義和精神想象自由流行，這跟中國(guó)“80后”成長(zhǎng)小說(shuō)是合拍的，申京淑的《很久以前的離家出走》、《深深的憂傷》，殷熙耕的《漢城兄弟》，金愛(ài)爛的《爸爸，快跑》等小說(shuō)就是如此。但是對(duì)于韓國(guó)來(lái)說(shuō)，除了好萊塢大片熱，在中國(guó)還有一個(gè)“韓流”熱。之所以出現(xiàn)“韓流”，一方面說(shuō)明中韓兩國(guó)有著十分緊密的切合點(diǎn)、相似性，能引起我們的強(qiáng)烈共鳴；另一方面說(shuō)明韓國(guó)文化當(dāng)中有許多我們?nèi)笔Щ蛳胍臇|西，比如溫暖的人際關(guān)系、自覺(jué)的道德意識(shí)、明確的文化歸屬感和對(duì)未來(lái)的信心，等等。“可愛(ài)淘”的校園成長(zhǎng)小說(shuō)系列在青少年群體中流行，不能說(shuō)背后沒(méi)有這些原因。不能不承認(rèn)，當(dāng)代中國(guó)在市場(chǎng)化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中，丟失了很多東西，相當(dāng)程度地迷惘，以至于成長(zhǎng)小說(shuō)中出現(xiàn)大量未能甚至不可能長(zhǎng)大成人的現(xiàn)象?！　‖F(xiàn)在我們引進(jìn)并翻譯出版這批韓國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)，自然有出自文化和文學(xué)交流的考量，但是也不能說(shuō)就沒(méi)有了解韓國(guó)青少年成長(zhǎng)過(guò)程的需要?！八街?，可以攻玉”，人類的問(wèn)題在很大程度上是共通的，而對(duì)未文學(xué)中豐富自己的人生，感受別樣的文化魅力，獲取成長(zhǎng)智慧和勇氣。至于說(shuō)它們有著什么樣的特色和魅力，我們讀后自會(huì)有個(gè)人的感受?！　〕尸F(xiàn)在讀者面前的“十七歲的天空·成長(zhǎng)季”叢書(shū)第一卷十本成長(zhǎng)小說(shuō)全部來(lái)自韓國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作家，在韓國(guó)均為長(zhǎng)銷、獲獎(jiǎng)作品，具有極大的影響力。其中《小雀斑和豆餅?zāi)槨返淖髡邩惴缎鸥琼n國(guó)國(guó)寶級(jí)現(xiàn)實(shí)主義作家，曾將韓國(guó)最有權(quán)威性的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)盡數(shù)收入囊中。應(yīng)該說(shuō)，這批韓國(guó)成長(zhǎng)小說(shuō)的共同特點(diǎn)就是深刻地透視并自如地?cái)⑹鲋^“刀鋒上的成長(zhǎng)”——青少年敏感的個(gè)體生命與復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)間的碰撞。　　以《我是誰(shuí)的阿凡達(dá)》為例，三個(gè)尚在花季卻被殘酷的社會(huì)幾乎褫奪了身體權(quán)利或日生存權(quán)利的高中女生在小說(shuō)、繪畫(huà)和溫暖的友情中彼此分享，痛苦卻頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，最終不僅實(shí)現(xiàn)了自我療愈、自我救贖，尋回了對(duì)自我身體和生命的主導(dǎo)權(quán)，還在某種程度上彌合了曾經(jīng)破碎的家庭關(guān)系。這是一部略帶迷幻色彩的現(xiàn)實(shí)主義作品。所謂“阿凡達(dá)”，既是主人公在其創(chuàng)作的小說(shuō)和其日?；顒?dòng)的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的替身，又暗指人類在社會(huì)生活中的身份焦慮和疑問(wèn)。作者以手術(shù)刀般簡(jiǎn)潔深刻的筆調(diào)，感性而銳利地透視著社會(huì)，同時(shí)又猶如沃卓斯基兄弟的《駭客帝國(guó)》，呈現(xiàn)出一個(gè)重重懸疑又步步驚心的‘‘?dāng)M像”世界，用一種別具想象力和可讀性的方式表達(dá)著社會(huì)的荒誕、生存的迷惑以及抗?fàn)幍挠職夂拖Ｍ?，從而將小說(shuō)帶到了鮑德里亞般的哲學(xué)高度。作品雖然描述了社會(huì)的陰暗面和青少年成長(zhǎng)的苦痛，但仍然給人以希望和光明，同時(shí)陰暗和苦痛本就是成長(zhǎng)過(guò)程或者說(shuō)成長(zhǎng)小說(shuō)的題中應(yīng)有之義，正如作者所言：痛苦，是徹悟的契機(jī)。不知道痛苦的人，無(wú)法抵達(dá)本質(zhì)。該書(shū)在韓國(guó)出版后一再重印，迄今已達(dá)l5萬(wàn)冊(cè)的銷售量，可見(jiàn)其直抵人性深處的力量，而略顯陰暗和痛苦的外包裝不僅并未削弱這一力量，反而使其更加真實(shí)而強(qiáng)大?！　o(wú)論從其文學(xué)性、生命力、精神關(guān)懷或是現(xiàn)實(shí)意義而言，這套“十七歲的天空·成長(zhǎng)季”叢書(shū)，與曾在中國(guó)出版市場(chǎng)大行其道，但卻嚴(yán)重類型化、模式化、產(chǎn)業(yè)化、低齡化、淺表化、空洞化的青春文學(xué)是不能相提并論的?！　〕砷L(zhǎng)小說(shuō)應(yīng)是抱著嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度，擁有鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格，以（主要是）青少年的身心成長(zhǎng)及其與周遭劇烈變化的世界的互動(dòng)為描述對(duì)象，深入探討生命價(jià)值，具備極強(qiáng)的可讀性與現(xiàn)實(shí)意義的作品。而“十七歲的天空-成長(zhǎng)季”正是力圖恢復(fù)生活的多面性與多重性，在中國(guó)當(dāng)下激烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)進(jìn)程中，讓中國(guó)的青少年遠(yuǎn)離不痛不癢、無(wú)病呻吟甚至誨淫誨盜的文學(xué)環(huán)境，真正開(kāi)始有營(yíng)養(yǎng)的閱讀，真正開(kāi)始思考并期待成長(zhǎng)的蛻變，尋找生命的價(jià)值與意義?！　≡S道軍 2011年3月22日于上海大學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書(shū)以兩個(gè)從外貌到性格都有著極大反差的高中女生為主人公的成長(zhǎng)小說(shuō)?！獋€(gè)精靈古怪，創(chuàng)意如天馬行空：一個(gè)樂(lè)觀憨厚，永遠(yuǎn)懷抱赤子之心。作品清新、愉快、俏皮、活潑、一氣呵成，是大作家信手拈來(lái)之作，故事流暢、語(yǔ)言幽默、人物刻畫(huà)豐滿，卻又將對(duì)社會(huì)的思考與對(duì)人性的洞見(jiàn)生動(dòng)有機(jī)地融入故事的發(fā)展。
　　本書(shū)是韓國(guó)國(guó)寶級(jí)作家樸范信尚在中學(xué)任教時(shí)的作品，一經(jīng)出版便立即成為暢銷書(shū)并風(fēng)靡至今。其對(duì)少女情懷的描寫(xiě)往往令一路走來(lái)的成年人也不禁莞爾，誠(chéng)如作家自述：……但那些比春花還燦爛、比泉水更清澈的孩子們還是那么令人向往，總之，我相信無(wú)論時(shí)間怎樣流逝，青春期的靈魂永遠(yuǎn)會(huì)閃耀著炫目的光芒。祝愿大家的靈魂都能像三月的陽(yáng)光、四月的春花叉或是永不干涸的井水一般明亮、純凈?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　樸范信，韓國(guó)著名作家。1946年出生于忠清南道論山郡，1973年以小說(shuō)《夏天的殘骸》入選《中央日?qǐng)?bào)》新春文藝獎(jiǎng)，從而登上文壇。因其主要中、長(zhǎng)篇小說(shuō)都是圍繞著二十世紀(jì)七十年代的弱勢(shì)群體而創(chuàng)作，被稱為靈魂現(xiàn)實(shí)主義作家。
上世紀(jì)從七十年代末到九十年代初，他創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，帶給讀者無(wú)盡的感動(dòng)和美學(xué)享受。1979年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《比死更深的睡眠》、《靜臥如草》，兩本書(shū)均成為超級(jí)暢銷書(shū)，從而使其躋身于韓國(guó)人氣最高的一流作家行列。1981年獲大韓民國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)，之后發(fā)表了多部作品描述韓國(guó)在現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，得到無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。
1993突然宣布封筆，暫?；钴S的創(chuàng)作活動(dòng)，原因是為了得到更多的私人時(shí)間對(duì)文學(xué)、對(duì)生活、對(duì)存在進(jìn)行省察和反總。當(dāng)時(shí)，他選擇的靜修之地是喜馬拉雅山。
1996年，沉寂三年之后的作家發(fā)表了中篇《白牛拉車》，引起文壇內(nèi)外的廣泛關(guān)注。此后，他在寫(xiě)作中側(cè)重對(duì)自然和生命的探索。2000年后，他依然不斷將韓國(guó)的各種權(quán)威文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)收入囊中。
著有小說(shuō)集《兔子和潛水艇》、《捕獸器》、《香井的故事》等；長(zhǎng)篇小說(shuō)《比死更深的睡眠》、《靜臥如草》、《冬江邊的西風(fēng)》、《乞力馬扎羅的雪花》、《室外燈》、《臺(tái)十禮》、《世界屋脊》、《古山子》等：連載小說(shuō)《空房》、《白牛拉車》；散文集《我的愛(ài)情，我的訣別》、《寫(xiě)給淑的三十六封信》、《男人們，寂寞啊》：詩(shī)集《山動(dòng)水靜》等。


書(shū)籍目錄
總序 “不知痛苦的人，無(wú)法抵達(dá)本質(zhì)”
Chapter 01 天生緣分
Chapter 02 落基山之鷹
Chapter 03 癩蛤蟆出現(xiàn)
Chapter 04 過(guò)招
Chapter 05 和解與出發(fā)
Chapter 06 足球比賽
Chapter 07 冷戰(zhàn)
Chapter 08 愛(ài)情的條件
Chapter 09 成績(jī)，我們永遠(yuǎn)的大山
Chapter lO 盛夏之樹(shù)
Chapter l1 公珠的行蹤
Chapter 12 友誼的雞蛋
Chapter 13 生存競(jìng)爭(zhēng)
Chapter 14 遠(yuǎn)行的風(fēng)
后記


章節(jié)摘錄
　　天生緣分 卜珠利是S女中高一年級(jí)的學(xué)生。因?yàn)楸橇荷祥L(zhǎng)滿胡椒面似的雀斑，所以她有了一個(gè)比大名還要響亮的綽號(hào)——“小雀斑”。　　S女中的人有可能不知道卜珠利，但絕對(duì)沒(méi)人不知道“小雀斑”。為什么？膽大、精明、假小子……光看這幾個(gè)“標(biāo)簽”就知道她想不出名都難。　　不過(guò)，開(kāi)學(xué)還不到三個(gè)月就紅遍全校，其人還真不簡(jiǎn)單?！　⌒律雽W(xué)典禮開(kāi)始了。　　其實(shí)聯(lián)考合格的學(xué)生都是隨機(jī)被分進(jìn)學(xué)校的。大部分還沒(méi)搞清狀況（除珠利是自告奮勇的以外）就糊里糊涂地成了新生代表?！　　拔乙許女中高一新生的名義宣誓：從今往后，我將恪守校規(guī)，勤于學(xué)業(yè)，忠實(shí)地履行一切義務(wù)……” 卜珠利舉著右手，流利地宣讀著誓言。她的聲音如同銀鈴一般清脆。現(xiàn)場(chǎng)氣氛比“三一節(jié)”的紀(jì)念儀式還要莊嚴(yán)肅穆。不過(guò)盡管如此，宣誓的最后關(guān)頭還是出了岔子。到底發(fā)生了什么？呃……總之，這天卜大小姐可算是丟臉丟到家嘍?！　　靶律怼∪赴摺?。”卜珠利如是念道。　　如果她就此打住也就罷了。因?yàn)榫退阌姓l(shuí)覺(jué)得“小雀斑”這個(gè)名字很怪，也不敢在這種場(chǎng)合笑出聲來(lái)。也不知道她是慌了呢，還是太實(shí)誠(chéng)了，卜大小姐冷不丁地又補(bǔ)充了一句： “哦，不對(duì)！‘小雀斑’是我的綽號(hào)。其實(shí)我叫卜珠利。” 在場(chǎng)的人再也忍不住了，臺(tái)下笑聲一片。就這樣，“小雀斑”一舉成名了?！　〔贿^(guò)你要是認(rèn)為卜大小姐是“恐龍”的話，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。其實(shí)她長(zhǎng)得還挺漂亮的。大大的眼睛、高挺的鼻子、深深的酒窩…雖然鼻梁上有些雀斑，但分布均勻反而增添了幾分俏皮與可愛(ài)，除此之外，163厘米的身高、46公斤的體重，無(wú)論怎么看都是個(gè)標(biāo)致的人兒。雖說(shuō)學(xué)習(xí)成績(jī)算不上名列前茅，但也一直處于中等偏上的位置?！　e看卜小姐長(zhǎng)得一副優(yōu)等生的模樣，干的事兒還真挺雷人的?！　∫淮?，班主任語(yǔ)文老師“安東尼·奎恩”就所謂“知識(shí)就是力量”發(fā)表了一次熱情洋溢的講話（老師又高又瘦，背也有點(diǎn)兒駝，所以大家都管他叫 “卡西莫多“。不過(guò)珠利卻自作主張地把他的綽號(hào)改成了”安東尼·奎恩” ，這是因?yàn)榘矕|尼-奎恩曾經(jīng)在電影




編輯推薦
　　《小雀斑和豆餅?zāi)槨芬郧嗌倌甑纳硇某砷L(zhǎng)及其與周遭劇烈變化的世界的互動(dòng)為描述對(duì)象，深入探討生命價(jià)值，具備極強(qiáng)的可讀性與現(xiàn)實(shí)意義的作品。 《小雀斑和豆餅?zāi)槪菏邭q的天空成長(zhǎng)季》以兩個(gè)從外貌到性格都有著極大反差的高中女生為主人公的成長(zhǎng)小說(shuō)。《小雀斑和豆餅?zāi)槪菏邭q的天空成長(zhǎng)季》故事流暢、語(yǔ)言幽默、人物刻畫(huà)豐滿，卻又將對(duì)社會(huì)的思考與對(duì)人性的洞見(jiàn)生動(dòng)有機(jī)地融入故事的發(fā)展。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(84)
勉強(qiáng)可看(612)
一般般(104)
內(nèi)容豐富(4332)
強(qiáng)力推薦(355)


 


    小雀斑和豆餅?zāi)?PDF格式下載