世界美術(shù)史簡明手冊

內(nèi)容概要

　　《世界美術(shù)史簡明手冊》是根據(jù)所預(yù)設(shè)的讀者群的需要，以及時(shí)代的發(fā)展、學(xué)術(shù)的進(jìn)步、觀念的變化，重新對美術(shù)史給予認(rèn)真全面地策劃和編排所產(chǎn)生的成果。作者站在從中國看世界的角度，打破了“歐洲中心論”的美術(shù)史觀，在對歐洲美術(shù)史中的著名流派、藝術(shù)家及其作品予以準(zhǔn)確介紹的同時(shí)，也花費(fèi)了大量的篇幅展示歐洲之外地區(qū)的美術(shù)成就，這對于讀者了解中國美術(shù)發(fā)展的整體面貌和相關(guān)知識提供了條件。從某種意義上來說，《世界美術(shù)史簡明手冊》雖然是一本寫給大家的簡明美術(shù)史，但是作者給讀者提供的考察藝術(shù)史的角度則是全人類而不是歐洲中心論的。

作者簡介

　　張懷林，福建美術(shù)出版社編審，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省美協(xié)常務(wù)理事，福建省文聯(lián)委員，福建省政協(xié)委員，現(xiàn)任福建美術(shù)出版社副社長、副總編輯。

書籍目錄

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編輯推薦

　　《世界美術(shù)史簡明手冊》編著者張懷林先生長期從事美術(shù)編輯工作，對美術(shù)史有過系統(tǒng)的、深入的研究。作者站在較為客觀的角度，精選了美術(shù)史上存留下來的千余幅作品，其內(nèi)容基本上覆蓋了美術(shù)史上各種代表性流派、美術(shù)家，包含內(nèi)容較為廣泛，力求在有限的篇幅中增強(qiáng)信息量。文字以精練簡潔見長，主題突出，特色鮮明，取今人之獨(dú)有，輔前人之空缺。尤為可貴的是作者在對西亞、印度、日本及東南亞、非洲、南美洲的美術(shù)方面也用了不少的筆墨進(jìn)行介紹和圖版編排，使讀者能以新視角、新層面感受美術(shù)史、思考美術(shù)史、理解美術(shù)史，從而使讀者能全面地了解世界美術(shù)史發(fā)展的這一脈搏。　 《世界美術(shù)史簡明手冊》 由兩個(gè)部分構(gòu)成：第一部分，以史前藝術(shù)為肇端，歷經(jīng)兩河流域、古埃及、愛琴、古希臘、古羅馬、歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興，及17、18、19世紀(jì)歐洲美術(shù)，截至20世紀(jì)中期這一線索的西方美術(shù)發(fā)展的演變史。其中，在19世紀(jì)這一部分里，編著者傾注了大量的心血。因?yàn)榫臀鞣矫佬g(shù)而言，19世紀(jì)是繼文藝復(fù)興之后又一個(gè)高峰。面對20世紀(jì)西方現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展較為復(fù)雜的狀況，編著者在此對現(xiàn)代藝術(shù)觀念和20世紀(jì)諸流派作了精到的詮釋，即“反叛傳統(tǒng)、追求個(gè)性、追求差異、體現(xiàn)自我”等。從模仿再現(xiàn)走向主觀精神表現(xiàn)，放棄統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，藝術(shù)正在走向過程、走向生活，從而使讀者能系統(tǒng)全面地認(rèn)識和了解西方現(xiàn)代美術(shù)?！　〉诙糠?，將亞洲的波斯、印度、斯里蘭卡、緬甸、印尼、泰國、柬埔寨、日本等國，非洲、南美洲的墨西哥、瑪雅、安第斯美術(shù)分為另一類別。其中對東南亞的美術(shù)讀者可能不太熟悉，作者這樣編排的目的很顯然有其獨(dú)特的用意。這種用意表現(xiàn)在對世界美術(shù)史的全體性的把握，以便留給讀者統(tǒng)一的印象和便于記憶及查閱?！　忻宽摼捎蒙喜繛槲淖?，下部為其作品這一排列方式，如流派簡介、畫家簡介、師承關(guān)系、影響及主要作品名和圖版，起到了圖和文相輔相成的效果。精美的圖版印制、文字的簡潔明了，為讀者迅速查閱內(nèi)容提供了良好的視覺印象和滿意答案。作為外國美術(shù)史的一個(gè)大的框架，各個(gè)國家和地區(qū)、各個(gè)年代的藝術(shù)家及作品都在本書框架相應(yīng)的位置上。書末所附的美術(shù)家索引，更方便了讀者查尋?！　∶佬g(shù)史是人類在視覺造型藝術(shù)領(lǐng)域 不斷發(fā)展、不斷變化的歷史。應(yīng)該說美術(shù)史作為人類文化的一部分、作為人類發(fā)展的軌跡，其本身就是多元的和錯(cuò)綜復(fù)雜的?！　奈幕慕嵌葋砜?，本書的讀者層應(yīng)該不僅僅限于美術(shù)專業(yè)的讀者，作為全人類的文化遺產(chǎn)，其所擁有文化價(jià)值則理應(yīng)具有更加廣泛的讀者層。正如本書的序言所言：“如果說每一民族的美術(shù)作品，就是他們觀察和思考世界的一種方式的話，那么，，對于閱讀這本《世界美術(shù)史簡明手冊》的讀者來說，則意味著不僅同時(shí)獲得了不同民族在視覺文化方面的知識，而且也能豐富觀察和思考世界的方式。

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