孔子的智慧

出版時間:2011-12  出版社:湖南文藝出版社  作者:林語堂  頁數(shù):256  
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前言

一、孔子思想的特性    時至今日,還能有人熱衷儒家思想嗎?若說是有,豈非怪事。其實這全系于人對善念是否還肯執(zhí)著,而一般人對善念是不會有一股狂熱的。更重要的,似乎是今日之人是否對儒家思想還存有信心。這對現(xiàn)代的中國人特別重要。這個問題是直接指向現(xiàn)代的中國人,揮之不去,也無從拒絕。因為現(xiàn)代有些中國人,甚至曾經(jīng)留學(xué)外國,思想已趨成熟,他們對儒家所持的態(tài)度與觀點,都顯得心悅誠服。由此我認(rèn)為儒家思想是具有其中心性,也可以說有其普遍性的。儒家思想的中心性與其人道精神之基本的吸引力,其本身即有非凡的力量??鬃尤ナ篮髷?shù)百年間政治混亂、-思想分歧的時期,儒家思想戰(zhàn)勝了道家、墨家、法家,自然派思想及共產(chǎn)派思想,以及其他林林總總的學(xué)派。在兩千五百年內(nèi)中國人始終奉之為天經(jīng)地義,雖然有時際遇稍衰,但終必衰而復(fù)振,而且聲勢益隆。與儒家思想抗衡者,除道家在公元后第三至第六世紀(jì)盛行之外,其強(qiáng)敵莫過于佛教。佛教多受宋儒所宗仰,佛教雖無玄妙精微,在儒家人道精神及知識論的闡述上,也只能予以修正,然后即將重點移至儒家經(jīng)典所已有之某些觀念上,而予以更充分之重視,但也并不能將儒家思想根本推翻。這也許是純粹由于孔子個人多年來的聲望地位使然,但是儒家心中非凡的自負(fù),對本門學(xué)說精當(dāng)之信而不移,因而鄙棄佛教理論而側(cè)目視之,或者給予寬容,當(dāng)時的情形可能正是如此。儒家也以平實的看法否定了莊子的神秘思想,也以此等平實的思想鄙棄了佛教的神秘思想。今天,儒家思想遇到了更大的敵手,但并不是基督教,而是整套的西方思想與生活以及西方新的社會思潮,這種西方文明全是工業(yè)時代所引起的。儒家思想,若看做是恢復(fù)封建社會的一種政治制度,在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之前,被人認(rèn)為陳舊無用,自是;若視之為人道主義文化,若視之為社會生活上基本的觀點,我認(rèn)為儒家思想仍不失為顛撲不破的真理。儒家思想,在中國人生活中,仍然是一股活的力量,還會影響我們民族的立身處世之道。西方人若研究儒家思想及其基本的信念,他們會了解中國的國情民俗,會受益匪淺的。    在西方讀者看來,孔子只是一位智者,開口不是格言,便是警語,這種看法,自然不足以闡釋孔子思想其影響之深而且大。若缺乏思想上更為深奧的統(tǒng)一的信念或系統(tǒng),純靠一套格言警語而支配一個國家,像孔子思想之支配中國一樣,是辦不到的??追蜃拥耐c影響如此之大,對此一疑難問題之解答,必須另自他處尋求才是。若沒有一套使人信而不疑的大道理,縱有格言警語,也會久而陳腐令人生厭的?!墩撜Z》這部書是孔學(xué)上的圣經(jīng),是一套道德的教訓(xùn),使西方人對孔子之有所知,主要就是靠這部書。但是《論語》畢竟只是夫子自道的一套精粹語錄,而且文句零散,多失其位次,因此若想獲得更為充分之闡釋,反須要依賴《孟子》、《禮記》等書??鬃涌偛粫焯熘徽f些零星斷片的話吧。所以,對孔子的思想之整體系統(tǒng)若沒有全盤的了解,欲求充分了解何以孔子有如此的威望及影響,那真是緣木求魚了。    ……    ——截選自導(dǎo)言

內(nèi)容概要

  在林語堂先生看來,孔子的思想不只是“處世格言”“道德修養(yǎng)”,更是一種深沉的理性思索,一種對人生意義的執(zhí)著追求,充滿了詩意的情感內(nèi)容,具有“終極關(guān)懷”的宗教品格??鬃拥乃枷氪鄠?,滲透在我們每個人的血液里,成為中國人的“文化心魂”。

作者簡介

  林語堂(1895—1976),一代國學(xué)大師,中國首位諾貝爾文學(xué)獎被提名人。著有《吾國與吾民》《生活的藝術(shù)》《京華煙云》等,并將孔孟老莊哲學(xué)和陶淵明、李白、蘇東坡、曹雪芹等人的文學(xué)作品英譯推介海外,是第一位以英文書寫揚名海外的中國作家,也是集語言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)言
第二章 孔子生平
第三章 中庸
第四章 大學(xué)——論理與政治
第五章 論語——孔子的格言
第六章 儒家社會秩序三論(一)——《禮記·經(jīng)解第二十六》
第七章 儒家社會秩序三論(二)——《禮記·襄助公問第二十七》
第八章 儒家社會秩序三論(三)——《禮記·禮運第九》
第九章 論教育——《禮記·學(xué)記第十八》
第十章 論音樂——《禮記·樂記第十九》
第十一章 孟子

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:一、孔子思想的特性時至今日,還能有人熱衷儒家思想嗎?若說是有,豈非怪事。其實這全系于人對善念是否還肯執(zhí)著,而一般人對善念是不會有一股狂熱的。更重要的,似乎是今日之人是否對儒家思想還存有信心。這對現(xiàn)代的中國人特別重要。這個問題是直接指向現(xiàn)代的中國人,揮之不去,也無從拒絕。因為現(xiàn)代有些中國人,甚至曾經(jīng)留學(xué)外國,思想已趨成熟,他們對儒家所持的態(tài)度與觀點,都顯得心悅誠服。由此我認(rèn)為儒家思想是具有其中心性,也可以說有其普遍性的。儒家思想的中心性與其人道精神之基本的吸引力,其本身即有非凡的力量。孔子去世后數(shù)百年間政治混亂、思想分歧的時期,儒家思想戰(zhàn)勝了道家、墨家、法家,自然派思想及共產(chǎn)派思想,以及其他林林總總的學(xué)派。在兩千五百年內(nèi)中國人始終奉之為天經(jīng)地義,雖然有時際遇稍衰,但終必衰而復(fù)振,而且聲勢益隆。與儒家思想抗衡者,除道家在公元后第三至第六世紀(jì)盛行之外,其強(qiáng)敵莫過于佛教。佛教多受宋儒所宗仰,佛教雖無玄妙精微,在儒家人道精神及知識論的闡述上,也只能予以修正,然后即將重點移至儒家經(jīng)典所已有之某些觀念上,而予以更充分之重視,但也并不能將儒家思想根本推翻。這也許是純粹由于孔子個人多年來的聲望地位使然,但是儒家心中非凡的自負(fù),對本門學(xué)說精當(dāng)之信而不移,因而鄙棄佛教理論而側(cè)目視之,或者給予寬容,當(dāng)時的情形可能正是如此。儒家也以平實的看法否定了莊子的神秘思想,也以此等平實的思想鄙棄了佛教的神秘思想。今天,儒家思想遇到了更大的敵手,但并不是基督教,而是整套的西方思想與生活以及西方新的社會思潮,這種西方文明全是工業(yè)時代所引起的。儒家思想,若看做是恢復(fù)封建社會的一種政治制度,在現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之前,被人認(rèn)為陳舊無用,自是;若視之為人道主義文化,若視之為社會生活上基本的觀點,我認(rèn)為儒家思想仍不失為顛撲不破的真理。儒家思想,在中國人生活中,仍然是一股活的力量,還會影響我們民族的立身處世之道。西方人若研究儒家思想及其基本的信念,他們會了解中國的國情民俗,會受益匪淺的。在西方讀者看來,孔子只是一位智者,開口不是格言,便是警語,這種看法,自然不足以闡釋孔子思想其影響之深而且大。若缺乏思想上更為深奧的統(tǒng)一的信念或系統(tǒng),純靠一套格言警語而支配一個國家,像孔子思想之支配中國一樣,是辦不到的。孔夫子的威望與影響如此之大,對此一疑難問題之解答,必須另自他處尋求才是。若沒有一套使人信而不疑的大道理,縱有格言警語,也會久而陳腐令人生厭的。《論語》這部書是孔學(xué)上的圣經(jīng),是一套道德的教訓(xùn),使西方人對孔子之有所知,主要就是靠這部書。但是《論語》畢竟只是夫子自道的一套精粹語錄,而且文句零散,多失其位次,因此若想獲得更為充分之闡釋,反須要依賴《孟子》、《禮記》等書??鬃涌偛粫焯熘徽f些零星斷片的話吧。所以,對孔子的思想之整體系統(tǒng)若沒有全盤的了解,欲求充分了解何以孔子有如此的威望及影響,那真是緣木求魚了。簡捷說,孔子的思想是代表一個理性的社會秩序,以倫理為法,以個人修養(yǎng)為本,以道德為施政之基礎(chǔ),以個人正心修身為政治修明之根底。由此看來,最為耐人深思之特點是在取消政治與倫理之間的差異。其方法為一倫理性之方法,與法家以講嚴(yán)刑峻法為富國強(qiáng)兵之道截然不同。孔子的學(xué)說也是斷然肯定的,要求人對人類與社會負(fù)起當(dāng)負(fù)的責(zé)任,所謂以天下國家為己任,此點與道家的適世玩世又大有不同。實際上,儒家思想所持的是人道主義者的態(tài)度,對全無實用虛無縹緲的玄學(xué)與神秘主義完全棄之不顧,而是只注重基本的人際關(guān)系,靈異世界神仙不朽又有何用?這種獨具特色的人道主義中最有力的教義,是“人的標(biāo)準(zhǔn)就是人”。就憑這條教義,一個常人只要順著人性中的善去行,就算初步奉行儒家的為人之道了,并不必在什么神祇上去尋求神圣理想中的完美。更精確點說,儒家思想志在重新樹立一個理性化的封建社會,因為當(dāng)時周朝的封建社會正在趨于崩潰。儒家思想當(dāng)然主張階級分明。要了解這種情形,我們必須回溯到孔子當(dāng)時封建制度崩潰以及此后數(shù)百年內(nèi)的狀況。當(dāng)時中國領(lǐng)土內(nèi)有數(shù)百大大小小公侯伯子男等級的國家,各自獨立,其強(qiáng)者則國土與國力日增,時常與他國兵連禍結(jié)。周朝皇帝名為華夏君王,統(tǒng)治全國,實則徒擁虛名,衰微已極。甚至孔子及以后之孟子,雖周游列國,干謁諸侯,求其施仁政,拯百姓于水火,但亦不屑于一朝周帝。這頗與其所主張之建立理性社會,尊崇周王之學(xué)說相矛盾。因當(dāng)時國內(nèi)情勢紛亂已極,周室衰微,帝國荏弱,縱然前往朝見,終無大用。各國間雖訂有條約,轉(zhuǎn)眼粉碎,結(jié)盟和好,終難持久。養(yǎng)兵日眾,捐稅日增,強(qiáng)凌弱,眾暴寡。國與國間隨時會商,真是舌敝唇焦,不見成功。學(xué)人智者開始定攻守之計,和戰(zhàn)之策,別利害,辨得失。說來也怪,當(dāng)時學(xué)者智士之間,國界之分漸漸混滅,周游列國,朝秦暮楚,親疏無常。而古禮失,尊卑亂,貧富懸殊,政教乖誤,此等混亂失常遂使思想銳敏之士,勞神苦思以求撥亂反正之道。在此種氣氛中,更兼以思想之極端自由,智慧明敏之士遂各抒己見,如百花齊放,競妍爭香,乃形成中國哲學(xué)之黃金時代。或蔑棄禮教如老莊;或主張人人當(dāng)親手工作以謀生,如萌芽期之共產(chǎn)主義,如許行及其門人;墨子則倡單一神祇,崇愛上帝,教人重人道,勿自私,甚至窒欲苦行,竟趨于極端而排斥音樂;此外尚有詭辯家、苦行家、快樂主義者、自然主義者,等等,不一而足。于是,不少人,如今日之歐洲人一樣,開始對文化表示懷疑,而想返回太古之原始生活,正如今日若干思想家要返回非洲叢林中或到爪哇以東之巴厘島一樣。而孔子則如現(xiàn)代的基督徒,他相信道德力量,相信教育的力量,相信藝術(shù)的力量,相信文化歷史的傳統(tǒng),相信國際間某種程度的道德行為,相信人與人之間高度的道德標(biāo)準(zhǔn),這都是孔子部分的信念。在《禮記·儒行篇》里,我們可以看出儒家與其他各派的差異?!叭濉边@個字,在孔子時便已流行。而稱為儒的一派學(xué)者,大概是特別的一批人,他們在觀點上持保守態(tài)度,精研經(jīng)史,其儒冠儒服正表示他們對古代文化的信而不疑。下面的幾段摘錄文字足以表示儒家的高度道德理想。魯哀公問于孔子曰:“夫子之服,其儒服歟?”孔子對曰:“丘少居魯,衣逢掖之衣。長居宋,冠章甫之冠。丘聞之也,君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng)。丘不知儒服?!卑Ч唬骸案覇柸逍??”孔子對曰:“遽數(shù)之,不能終其物。悉數(shù)之乃留,更仆未可終也?!卑Ч鬃邮淘唬骸叭逵邢现湟源?,夙夜強(qiáng)學(xué)以待問,懷忠信以待舉,力行以待取。其自立有如此者?!叭逵幸鹿谥校瑒幼魃?。其大讓如慢,小讓如偽;大則如威,小則如愧。其難進(jìn)而易退也,粥粥若無能也。其容貌有如此者?!叭逵锌捎H而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可辱也。其居處不淫,其飲食不溽,其過失可微辨而不可面數(shù)也。其剛毅有如此者?!叭逵薪袢伺c居,古人與稽。今世行之,后世以為楷。適弗逢世,上弗援,下弗推。讒諂之民,有比黨而危之者。身可危也,而志不可奪也。雖危,起居竟信其志,猶將不忘百姓之病也。其憂思有如此者?!叭逵胁W(xué)而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫,上通而不困。禮之以和為貴,忠信之美,優(yōu)游之法,舉賢而容眾,毀方而瓦合。其寬裕有如此者?!痹诖说攘袊姞?、王室陵夷、封建制度日趨崩潰之際,孔子的教義自然不難了解,尤其是孔子以禮樂恢復(fù)封建社會的用心之所在??鬃拥慕塘x我認(rèn)為含有五項特點,對了解儒家教義至為重要。

編輯推薦

《孔子的智慧(最新修訂精裝典藏版)》:一代國學(xué)大師,首次獲得諾貝爾文學(xué)獎提名的中國作家,華語文壇最幽默睿智的一支筆。儒家思想,在中國人生活中,仍然是一股活的力量,還會影響我們民族的立身處世之道……這種獨具特色的人道主義中最有力的教義,是“人的標(biāo)準(zhǔn)就是人”。就憑這條教義,一個常人只要順著人性中的善去行,就算初步奉行儒家的為人之道了,并不必在什么神祗上去尋求神圣理想中的完美。解讀中國人無可替代的精神根底。

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用戶評論 (總計82條)

 
 

  •   “在林語堂先生看來,孔子的思想不只是“處世格言”“道德修養(yǎng)”,更是一種深沉的理性思索,一種對人生意義的執(zhí)著追求,充滿了詩意的情感內(nèi)容,具有“終極關(guān)懷”的宗教品格??鬃拥乃枷氪鄠?,滲透在我們每個人的血液里,成為中國人的“文化心魂”,喜歡林語堂先生,所以看這本書~
  •   林語堂以詩意雅致的文字,于風(fēng)趣睿智中,為我們解讀經(jīng)典,對孔子思想進(jìn)行了完整而系統(tǒng)的論述。
  •   上次買了《老子的智慧》,看了,很好?!犊鬃拥闹腔邸愤€沒看。都是林語堂著,應(yīng)該不錯,期待著。編排,紙質(zhì),字的大小都很好。
  •   喜歡林語堂先生的幽默,大師的手筆解析先賢的智慧。裝幀挺不錯,值得收藏!
  •   國學(xué)大師林語堂的經(jīng)典,這個版本不錯
  •   是林語堂先生解讀的儒家思想,值得一讀。
  •   最近讀了關(guān)于很多先秦諸子的書,在吾國與吾民里也有關(guān)于儒家,孔子的篇章,這本書其他地方?jīng)]有看見過,買來看一下到底說了些什么
  •   大師之作,喜歡林語堂的書
  •   喜歡林語堂先生的書
  •   書挺好的,林語堂先生的學(xué)問令人敬仰
  •   林語堂的書充滿了幽默
  •   林語堂的書,真的是智慧的集結(jié)。寫的好。筆感更好。
  •   經(jīng)典永不過時。一直很喜歡林語堂的作品,書買來了,迫不及待地就開始看了
  •   一直想看國學(xué)類的書,孔子的智慧喜歡
  •   多看一些林語堂的書,挺喜歡的
  •   林語堂的書很喜歡,買了一整套了。
  •   孔子的教訓(xùn)很對,但人們會問:我們過道德的生活究竟是為了甚么?為甚么我們要成為講道德和生活平衡的人?有許多圣人都說我們要有道德,要保持中正平衡,這是為了甚么呢?這個平衡為的是達(dá)到最后的升進(jìn)。 除非你們得到升進(jìn),沒有任何事物可滿足你們。
  •   從儒學(xué)經(jīng)典與司馬遷的史記中,解讀孔子及儒學(xué)的思想。非常好的書
  •   從大師的角度來解說孔子
  •   孔子的智慧,眾說紛紜,名家解讀提供不同視角,民國時期大家文章更值得一讀。
  •   大家分析孔子的智慧
  •   孔子的智慧
  •   《孔子的智慧》很值得看,書的質(zhì)量也好,建議大家到當(dāng)當(dāng)買書!至今買的都很好!
  •   孔子另外的解釋
  •   我們的確應(yīng)該多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)我們的國學(xué),中國的文化。
  •   印刷、裝幀、紙張等都很好。大師的思想很深邃。
  •   大師對儒家經(jīng)典的解讀
  •   內(nèi)容還沒看,林老先生的書,我一向追捧。只是有一點很可惜,之前在書店買了本《老子的智慧》,跟這本大小版式完全不同,放在書柜里不好看了,可惜。
  •   喜歡,看完對國學(xué)有初步了解
  •   一直想再增長一些國學(xué)的知識,終于有機(jī)會重頭再來學(xué)過了
  •   好看,非常滿意,不愧是大師作品
  •   大師的作品很值得一看。
  •   儒家思想的解讀,可讀性強(qiáng)。
  •   大師講解的通俗易懂,什么時候還能出現(xiàn)這樣的大師?
  •   大師的書一般看起來不好理解
  •   林大師功底深厚,有大師帶路,會有更好的收獲
  •   很不錯的一本書,特別喜歡大師的語言風(fēng)格,幽默睿智,值得一讀!
  •   和大師一起品味經(jīng)典,這本書不錯!
  •   會好好拜讀語堂先生的作品。
  •   想理解大家對儒家思想的見解如何,沒有失望。
  •   了解一下中國傳統(tǒng)文化
  •   請相信一件事,那就是拆掉了封面之后有一種看到了大作的趕腳。那封面也太慫了吧……
  •   隨便看看了,感覺是不錯的,特別是金庸的書,一直想收藏終于如愿以償了!
  •   值得收藏的經(jīng)典書籍
  •   喜歡,很不錯,收藏
  •   林先生的書似乎有種清逸的氣息,靜靜時讀最好。
  •   原來林先生不只是寫愛情小說的。擦擦擦,非常不錯。
  •   另一個角度解讀圣人
  •   封面設(shè)計的很好,典雅、充滿書卷氣,一看就相中了這個版本。印刷、裝幀都不錯。充滿睿智。感覺很好。
  •   推薦,不錯的一本書
  •   還沒看,先讀老子的智慧,譬喻生動有趣,也尚未讀完
  •   補(bǔ)充一下祖宗的智慧?。?/li>
  •   千百年的智慧
  •   發(fā)憤忘食,樂以忘憂,老之不知所至。大境界,人生的大境界,生而為人,人道主義的真切詮釋,見仁者見仁,見智者明智。如斯而已。
  •   精美的包裝 細(xì)致的文字,值得一讀
  •   大師級作品啊 一次買了一套 不過感覺不是自己喜歡的類型
  •   國人讀書文化的思源
  •   第一次在當(dāng)當(dāng)購書,真的很方便快捷,價格比在圖書城便宜好多,書的質(zhì)量不錯,物流很給力,昨天定的,今天到貨!
  •   比較滿意這本書
    第一次購書
    是個不錯的開始
  •   不錯,書的質(zhì)量好,內(nèi)容也很好~~
  •   內(nèi)容不錯,就是有戲文言文
  •   書是給老公買的 是禮物 他很喜歡 質(zhì)量嘎嘎好 內(nèi)容跟介紹的一樣 書皮還是硬紙殼的那 老公還要再看看別的那
  •   一本不錯的書,小孩很喜歡呢。
  •   以前已經(jīng)聽過別人的介紹,還沒看,但是很喜歡。
  •   好書!值得拜讀!
  •   剛收到 還沒有讀 謝謝快遞大哥冒雨送書 包裝很好,
  •   非常靜心的一個讀物,適合睡前讀,讀完一覺到天亮,哈哈
  •   書的質(zhì)量非常好。正版??!
  •   唯一遺憾的就是關(guān)于論語部分的闡述比較薄弱!
  •   經(jīng)典的東西得好好研讀
  •   沖著名氣來的,還沒看,只翻了翻,覺得還不錯。
  •   快遞很快,還沒拜讀,看評價不錯。
  •   好書值得一讀,支持當(dāng)當(dāng)網(wǎng)。
  •   不錯的書,紙質(zhì)很不錯的,喜歡
  •   書是正版,質(zhì)量挺好,就是書皮有點破損。
  •   文筆流暢,平時又不失優(yōu)美
  •   沒看完~
  •   二娃熱熱
  •   孔子的智慧(最新修訂精裝典藏版)
  •   林大師的經(jīng)典,幫人代購的。
  •   中國文字的魅力,民國年間最動人
  •   很喜歡,內(nèi)容就不用說了,畢竟各有所愛。
 

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