蜀山劍俠傳

用戶評(píng)論 (總計(jì)112條)

•   　　仙俠玄幻類小說(shuō)看得并不多，有印象的大概有《飄渺之旅》、《誅仙》、《殺神》、《搜神記》等有限幾部。不過讀了蜀山的話，這些書不提也罷了。
  　　
  　　蜀山這部民國(guó)奇書，無(wú)論如何都應(yīng)在文學(xué)史上占有一席之地。
  　　它幾乎包含了古今中式玄幻仙俠神魔一類小說(shuō)的所有想象元素，而且小說(shuō)質(zhì)量又超高。真正當(dāng)?shù)闷鹎盁o(wú)古人、后無(wú)來(lái)者了。
  　　
  　　小說(shuō)是在IPAD上面看的電子書，斷斷續(xù)續(xù)看了半年左右。
  　　話說(shuō)還珠樓主李壽民真乃不世奇才，據(jù)說(shuō)飽吸大煙之后，“指天劃地、滔滔而談”，請(qǐng)人代錄出來(lái)，就是一篇美文。
  　　
  　　讀蜀山，第一層沖擊就是美。語(yǔ)言的美。華麗的語(yǔ)言、瑰麗的山川，如花的妙筆。不過你來(lái)不及慨嘆，因?yàn)槿绱松萑A的美通篇俯拾皆是。
  　　
  　　第二層沖擊是奇。集過去未來(lái)大成的想象之奇。封神、西游、聶隱、虬髯……統(tǒng)統(tǒng)OUT了，金古梁溫倪黃……都是不能出其右的弟子……至于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的玄仙幻俠，都是小丑般的存在。
  　　
  　　第三層沖擊是博。天文地理、釋伽黃老、五行八卦、醫(yī)卜象術(shù)，作者無(wú)一不通。小說(shuō)場(chǎng)面宏大，幾乎完全剎不住車，洪水一般的漫延開去，但是脈絡(luò)清晰。
  　　
  　　第四層沖擊是暢。書中愛恨情仇，下筆酣暢淋漓。人物是非、性情，豐富多采，幾乎完全沒有臉譜化。善惡之間或一念之差，或亦正亦邪，或至惡至善。當(dāng)然，書中的恐怖場(chǎng)景、香艷場(chǎng)景、惡心場(chǎng)景，也很酣暢，只要你能消受得起。 不過，作者對(duì)于正道顯然不全都是肯定。如果極端一點(diǎn)兒，大概可以總結(jié)這樣一個(gè)公式：正教中人=愛管閑事=自以為是=替天行道=恃強(qiáng)凌弱。
  　　
  　　當(dāng)然，小說(shuō)不足之處也是顯而易見的。情節(jié)拖沓、重復(fù)，跟現(xiàn)在的連載小說(shuō)一樣，沒完沒了，整整五百萬(wàn)言，竟然仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)看不到結(jié)局。一直寫到新中國(guó)成立， 在那特殊的時(shí)代背景下，沒有能夠再繼續(xù)寫下去。
  　　
  　　應(yīng)該說(shuō)這部小說(shuō)的影響是深遠(yuǎn)的，包括后世的玄幻，也包括金庸古龍梁羽生這些武俠大家們，對(duì)于衛(wèi)斯理就更不必說(shuō)了，而現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手們，大都有拾其牙慧之嫌。
  　　
  　　另外，徐克根據(jù)此書先改編了兩次的電影《蜀山傳》相信很多朋友都記憶深刻。有的人看完電影后，覺得有些地方不太合情理，那是因?yàn)闆]有讀過原著。如果對(duì)原著熟悉的話，知道那一整套的修仙理論，就能夠沒有障礙地理解電影的情節(jié)設(shè)計(jì)了。
  　　當(dāng)然，電影和小說(shuō)根本不是一回事，說(shuō)是改編也行，不說(shuō)改編說(shuō)是受到啟發(fā)重新創(chuàng)作也未嘗不可。
•   　　 因?yàn)橥嫦蓜Γ烙袀€(gè)蜀山。心中奇怪為何蜀山在仙劍中的地位如此重要，于是上網(wǎng)去搜，明白了仙劍中的蜀山和該書的蜀山半毛錢關(guān)系都沒有，但卻從此走上了還珠樓主為世人鋪的一條“不歸路”。我用了三年的時(shí)間，廿分之一個(gè)甲子，以極大恒心毅力，忍受諸般雜事侵?jǐn)_，終于修得正果，完成昔年所發(fā)讀完此書之宏愿。這樣，上個(gè)世紀(jì)東西方兩部最偉大的奇幻類小說(shuō)就都看完了，今后可能不會(huì)再看這類奇幻武俠類的小說(shuō)了。
  　　
  　　 這部作品給我的第一個(gè)觀感就是長(zhǎng)：樓主寫了二十多年，洋洋四五百萬(wàn)字，而且還遠(yuǎn)沒有完結(jié)，大概只寫了不到三分之二的情節(jié)。但是整個(gè)讀來(lái)并沒有特別的冗長(zhǎng)感，就是紫云宮三女和臥云村的故事顯得有些脫離主線，其余的篇幅真可謂高潮迭起：從“大破慈云寺”的稍顯含蓄到“峨眉開府”的淋漓盡致再到最后“激斗依還嶺”的緊張刺激，看得出樓主揮灑得越來(lái)越自如，我讀著也越來(lái)越爽。第二個(gè)觀感就是樓主的想象力。相信讀過此作，沒有人會(huì)不驚嘆于作者的天馬行空的想象力和其深厚的傳統(tǒng)文化功力。山川河岳，萬(wàn)物星辰，古往今來(lái)似乎都在作者的心中；煮沸大海，攻穿地殼，飛達(dá)九天有如家常便飯。其實(shí)我更驚嘆的是作者對(duì)于佛道兩教的理解，對(duì)于易理玄學(xué)的精通，單從書中各種法寶的命名就可見一斑。就我感覺，作者集“儒道釋易俠”于一身，暫時(shí)我還沒發(fā)現(xiàn)第二人。最后一個(gè)觀感就是字里行間嘩嘩刮出的“最炫民國(guó)風(fēng)”。作者所處的時(shí)代造就了這種風(fēng)格：脫離了晦澀的文言，又沒有完全走入白話。特別是書中對(duì)景色的描寫體現(xiàn)出樓主深厚的文字功底，每次我都以為作者快要詞窮的時(shí)候，他都能給我變出點(diǎn)花樣，描出點(diǎn)不同的景致。
  　　
  　　 隨著閱讀的深入，我越來(lái)越體會(huì)到這部作品對(duì)后世的武俠和當(dāng)代的玄幻的影響是多么的大。就武俠而言，我至少看到了金庸的影子；對(duì)于玄幻來(lái)說(shuō)，這部作品真可以稱之為“開山鼻祖”?？墒怯捎谀撤N原因，這部作品終究沒有完結(jié)，單這一點(diǎn)，有些東西就是我不能原諒的。
  　　
  　　 感謝還珠樓主又在我心中開辟了一個(gè)蜀山的世界。內(nèi)心不再貧瘠，因?yàn)?，至少有蜀山相伴?br /> 　　
•   　　辛辛苦苦把三百多回看完才知道，作者其實(shí)是高端峨眉黑啊……全書的劇情無(wú)非是峨眉派一群被寵壞的富二代仗著自己的身份權(quán)利和優(yōu)勢(shì)資源，各種欺壓草根階級(jí)。很少有見一本書把主角寫得這么招人恨的。主角有缺點(diǎn)很正常，那樣會(huì)顯得人物更加豐滿，但峨眉派這幫小輩意氣用事、貪婪虛榮、好大喜功、任意妄為，到處惹是生非還美其名曰下山積修，不可否認(rèn)其中有一些兢兢業(yè)業(yè)之人辦了不少好事，但仰仗諸多老輩庇護(hù)前往他人洞府打攪清修對(duì)其趕盡殺絕者亦不在少數(shù)。
  　　就優(yōu)點(diǎn)而言，書中對(duì)景色的描寫真是窮盡辭藻，別具一格。作者的想象力在那個(gè)年代里也令人稱道。小說(shuō)中那么多場(chǎng)的正邪戰(zhàn)斗每次都有自己獨(dú)特的情節(jié)和描寫，這是非常難能可貴的。
  　　但是，而且書中關(guān)于“定數(shù)”的概念實(shí)在太讓人無(wú)語(yǔ)了。什么都是定數(shù)，就注定了你剛看了開頭就知道了結(jié)局，那還有什么意思啊拜托！
  　　說(shuō)實(shí)話這本書很難讓人有一氣呵成讀下去的沖動(dòng)，因?yàn)閿⑹鹿?jié)奏實(shí)在是慢的令人發(fā)指，完全找不到當(dāng)年讀金庸小說(shuō)時(shí)的那種快感。
  　　敘事時(shí)經(jīng)常有到了一個(gè)高潮部分了卻撇開來(lái)敘述其中某個(gè)人的身世來(lái)歷的情節(jié)做法，這對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑相當(dāng)于讓讀者面對(duì)著眼前的精美大餐流口水時(shí)卻把盤子端走了，所以閱讀體驗(yàn)大打折扣是在所難免的事。作者事無(wú)巨細(xì)的描述一些并不重要的橋段或許會(huì)讓整個(gè)故事情節(jié)更加完整，但這必然會(huì)極其粗暴地打斷讀者的讀書進(jìn)程，看來(lái)幾十年前的書真的不適合這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)了。
•   　　后世的新武俠，從想象力格局到故事構(gòu)架到敘事語(yǔ)言，無(wú)有能望其項(xiàng)背，金庸的好多東西，原都是直接從人家那里偷的。
  　　橫向來(lái)比，指環(huán)王冰與火之歌，也都落第二手了。
  　　只是此書和作者一樣命運(yùn)多舛，在華語(yǔ)世界不夠普及。
•   　　　　《紅樓夢(mèng)》殘缺不全，讓百多年后的張愛玲引為生平恨事。對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，足以引為恨事的還有另外一本書，《蜀山劍俠傳》。
  　　
  　　　　《蜀山劍俠傳》開始寫于上世紀(jì)三十年代，至四十年代末仍沒有完成?，F(xiàn)在看到的這本小說(shuō)，是四百余萬(wàn)字的鴻篇巨構(gòu)，近六本《紅樓夢(mèng)》的厚度，亦可抵得上金庸的五部長(zhǎng)篇武俠。
  　　
  　　　　同樣的未完成的命運(yùn)，《紅樓夢(mèng)》要比《蜀山劍俠傳》風(fēng)光了很多?！都t樓夢(mèng)》八面玲瓏，能讓形形色色的人各有所需，能讓人們看到的比魯迅認(rèn)為的還要多。它身邊總圍繞著一批所謂的紅學(xué)家，關(guān)于它的話題，一直持續(xù)不斷，還有不少人孜孜不倦地為其狗尾續(xù)貂。相較之下，《蜀山劍俠傳》留下的第一印象則單純多了，它提供給人們的，不過是“刀光劍影”。如果要貼標(biāo)簽的話，不由分說(shuō)，一下就打上“武俠小說(shuō)”的烙印，說(shuō)得直白點(diǎn)，就是通俗，甚至不入流。
  　　
  　　　　《蜀山劍俠傳》并非一般的武俠作品，它可以說(shuō)是武俠小說(shuō)的百科全書，現(xiàn)在所見的武俠小說(shuō)以及上世紀(jì)五十年代金庸、梁羽生和古龍等人掀起的港臺(tái)新武俠，莫不受其影響。武俠小說(shuō)常見的奪寶、復(fù)仇及爭(zhēng)霸情節(jié)，早被還珠樓主打磨得純熟；角色掉進(jìn)山洞偶獲至寶以至功力大增的金牌武俠情節(jié)亦是屢見不鮮，并被演繹得活靈活現(xiàn)。另外，那些武俠小說(shuō)中的閃光的專有名詞、奇珍異寶、功夫招式以及行走江湖必備的暗器毒藥，更是層出不窮，花樣繁多，蔚為大觀，并且絕大多數(shù)都是獨(dú)家特制?？吹交堑?，不由會(huì)想起韋小寶隨身攜帶用以滅人形跡的化尸粉；看到生肌靈玉膏，則會(huì)想起《倚天屠龍記》中的黑玉斷續(xù)膏；看到降龍八掌，洪七公等人的降龍十八掌則不免呼嘯而至；看到主角李英瓊身邊的兩雕一猿，郭靖及袁承志的故事又不期浮到眼前。如果不是巧合的話，金庸多半對(duì)還珠樓主的丹藥和功夫進(jìn)行了演化，最明顯的要數(shù)“乾坤大挪移”，一字未改，被金庸原封不動(dòng)地搬到了自己的小說(shuō)中。但好在金大俠功力不凡，擅用化功大法，以上出現(xiàn)的幾件事物，除了兩雕一猿外，其他的在《蜀山劍俠傳》中多是跑龍?zhí)椎?，到了金庸手中卻多次露臉，擔(dān)當(dāng)了重要的角色。不過，書中花大心思營(yíng)造的“峨眉斗劍”，在現(xiàn)今的知名度和曝光率顯然趕不上它的嫡傳“華山論劍”。
  　　
  　　　　峨眉斗劍是全書的最高潮，以峨眉派為首的正義之士對(duì)陣諸多外魔邪道，好壞人物悉數(shù)登場(chǎng)。在此之前，亦有“大破慈云寺”、“斗法戴家場(chǎng)”這樣的情節(jié)的小高潮，使得整個(gè)故事充滿起伏。這其中出現(xiàn)的人物之多，線索之雜，平常人根本無(wú)法駕馭，還珠樓主手腕雄健，安排一個(gè)個(gè)角色跳入前臺(tái)又來(lái)回穿插。對(duì)稍顯重要的角色，還珠樓主都生怕將其冷落，趕緊補(bǔ)續(xù)一段的他的履歷，往往一補(bǔ)就是幾萬(wàn)字，但有的并沒有必要，不需享受如此的待遇。這般下去，繁多的線索和角色難免不給人以紛亂之感。
  　　
  　　　　情節(jié)的精彩需要場(chǎng)面和道具的支撐?！妒裆絼b傳》中最耀眼的道具就是那些劍仙們潛心煉制的法寶，真是形制各異，窮極變化，臺(tái)灣的葉洪生甚至還作了大量的關(guān)于法寶的考據(jù)文章，以顯示還珠樓主并非憑空捏造，而是背后有強(qiáng)力的文化給其輸送內(nèi)力。那些被劍仙們視若珍寶的東西一旦動(dòng)作起來(lái)，則是上天入地，開山斷水，它們連同劍俠發(fā)出的功夫招式，都遠(yuǎn)比《封神榜》來(lái)得用功和細(xì)致?！斗馍癜瘛返拇蚨愤^程太過粗略，往往只交代一兩句就完事。一個(gè)照面間，一股黑煙放過，敵手已然倒地，連最終決戰(zhàn)的十大陣也不過用幾首重復(fù)嚴(yán)重的詩(shī)浮光掠影般地交代過去?？v使是《西游記》，兵器法寶和敵我斗法的描寫跟《蜀山劍俠傳》一過招，也只能甘拜下風(fēng)，不得不承認(rèn)后者的手法更深入，層次更豐富。
  　　
  　　　　有了道具的支撐，場(chǎng)面自然好看起來(lái)。還珠樓主想象力好似愛因斯坦，他筆下的劍仙世界雄奇浩瀚，人物翻江倒海，無(wú)所不能，在這點(diǎn)上，只會(huì)拿著一個(gè)木制的魔法杖的《哈利·波特》怕是難以匹敵。場(chǎng)面營(yíng)造上，還珠樓主的大腦堪稱一頭先進(jìn)的電腦，能描畫出你意想不到的諸多奇觀，就像好萊塢大片一樣。當(dāng)你看到李英瓊騎著神雕遨游天際，看到紅花姥姥升天時(shí)地動(dòng)山搖、火山噴發(fā)，看到綠袍老祖凌空大戰(zhàn)紅發(fā)老祖門下，讓人覺得六七十年前的作者簡(jiǎn)直像是電影導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆、羅蘭·艾默里奇和徐克的合體。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)，還是黑白片的世界。
  　　
  　　　　就想象力來(lái)講，還珠樓主可以說(shuō)是武俠小說(shuō)界中的李白，《蜀山劍俠傳》則是武俠史上的盛唐詩(shī)，梁羽生、古龍、倪匡甚至南懷瑾都沒少給予其溢美之詞，以為無(wú)人能及，以至比《紅樓夢(mèng)》還難找到出力不討好的續(xù)寫者。《蜀山劍俠傳》構(gòu)筑的劍仙體系，確實(shí)空前絕后，現(xiàn)今的玄幻、奇幻類型，縱使極力變改名號(hào)，終逃脫不了其十指山。但對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，《蜀山劍俠傳》沒有寫完固然大為遺憾，同時(shí)，它還有修為不到的地方，那就是情感，特別是可以化金剛為繞指柔的男女愛情。
  　　
  　　　　民國(guó)時(shí)期的武俠作家，以王度廬用情最深，最擅長(zhǎng)在“發(fā)乎情，止乎禮”上大做文章，代表作就是不夠痛快的《臥虎藏龍》。還珠樓主則以奇絕的想象見長(zhǎng)，《蜀山劍俠傳》雖不乏俗世男女的戀情，但最終都要讓位于成道升天。據(jù)說(shuō)成仙后就像天天打著雞血，時(shí)時(shí)刻刻都在飄飄然，遠(yuǎn)勝男歡女愛，而男女之愛反倒是修煉升仙過程中絕大的障礙，本來(lái)像小龍女一樣的秦氏二小姐就毀在了這上面。不像現(xiàn)在的奇幻武俠，可以一邊功夫升級(jí)，一邊將戀愛打得火熱，對(duì)照《蜀山劍俠傳》這種心無(wú)旁騖、克己復(fù)禮的修仙正途，簡(jiǎn)直可以說(shuō)欺師滅祖。但《蜀山劍俠傳》如此禁止人欲，雖然有類似靖哥哥和蓉妹妹的角色，到底還是沒有釋放出像模像樣的愛情來(lái)，這就給后來(lái)者金庸等人留下了大片的情感天地。
  　　
•   　　昔日惑我學(xué)業(yè)者，竟乃此書之子孫，今日溯其本源，狠狠埋頭解恨！
  　　《佩服還珠樓主向往仙俠道法》.....................................................................................................................................................................................................................
•   　　20出頭的時(shí)候看過蜀山，之后就發(fā)瘋的愛上這本書了！市面上那時(shí)已經(jīng)很少能找到了。那時(shí)候都是武俠書，不像現(xiàn)在都是盜版的玄幻小說(shuō)。沒有網(wǎng)絡(luò)，沒有網(wǎng)吧，只有租書攤。那時(shí)候還是臥龍生，古龍，金庸，梁羽生的時(shí)代。記得第一次看有一點(diǎn)顏色的書就是邪仙陸飄飄。。。誰(shuí)記得那本書呵呵！當(dāng)時(shí)看的書不全，就在全北京瘋狂地找。陸續(xù)1年多吧終于找全了。在東四的老街里面的國(guó)營(yíng)舊書店找到蜀山，（在玫瑰園旁邊，賣灌腸的小店邊上。有去過的嗎？）在新街口書店找到青城十九俠。（天橋下面那個(gè)）當(dāng)時(shí)看了半個(gè)月啊，如饑似渴的看啊?，F(xiàn)在想起找到書的心情啊，真是一輩子都不會(huì)忘記?。『髞?lái)又看了后傳，麗山七老，還有各種的盜版，不知誰(shuí)人寫的續(xù)篇?？墒枪烙?jì)到老，到死都會(huì)記得沒有結(jié)尾啊，這么偉大的，唯一的神書沒寫完?。?！一輩子的痛！沒有一本書可以比得上它，套句現(xiàn)在話----一直被模仿，從未被超越！！ 偉大的還珠樓主，不朽的蜀山系列！和我遠(yuǎn)去的青春記憶。。。。。
•   　　聲明：這套書是在公交車上用手機(jī)讀完的，細(xì)部記憶多不準(zhǔn)確，無(wú)從核對(duì)原文，以下都是信口開河，較真者請(qǐng)回避。
  　　
  　　
  　　 對(duì)于近幾十年出生的讀者而言，《蜀山傳》和它的作者還珠樓主，都是一個(gè)相對(duì)較為神秘的名字。梁金古溫黃，以及臥龍生、諸葛青云、蕭逸等等羽翼，構(gòu)成了現(xiàn)在關(guān)于新武俠的一種主流認(rèn)知。近十年以來(lái)，大陸新武俠甚囂塵上，小椴、鳳歌、步非煙等作者的崛起，是新武俠系譜上又增添了新的一條線索。然而，武俠并非從1950年代的龍虎斗京華和書劍恩仇錄開始，民國(guó)時(shí)期的武俠作品，盡管新舊不一參差不齊，但已經(jīng)包含了諸多日后新武俠的元素甚至是母題，而《蜀山傳》正是其中重要的一支。
  　　
  　　 《蜀山》中最為人稱道的是還珠樓主的想象力，以及在小說(shuō)中駕馭各種文化元素的能力。當(dāng)然，它的缺點(diǎn)也同樣明顯，過于強(qiáng)烈的正邪對(duì)立，削弱了它的可讀性。而人物過多，支線太雜，也同樣使結(jié)構(gòu)顯得有些拖沓和重復(fù)。這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們都可以在日后許多新武俠小說(shuō)家身上看到，以氣魄和豐富性而論，新武俠中也惟有金庸的《天龍八部》可與《蜀山》相媲美（抱歉！我沒讀過黃易）。
  　　
  　　 還珠樓主的想象力之奇，在后來(lái)的新武俠中也無(wú)人能超出，鳳歌的《滄海》似乎有些這個(gè)苗頭，不過又落入了對(duì)歷史的過分牽強(qiáng)和濫用。還珠樓主對(duì)于古典的知識(shí)未必高明，但是涉及廣泛卻是無(wú)疑的，而且他對(duì)這些元素的運(yùn)用，都是一種工具性的，搭配合理點(diǎn)綴得當(dāng)，卻不會(huì)喧賓奪主。在對(duì)于這點(diǎn)的繼承上，金庸無(wú)疑是最成功的。老實(shí)說(shuō)，金庸的長(zhǎng)處并不在什么國(guó)學(xué)功底深厚上面，而是能夠?qū)⑦@些古典的元素運(yùn)用得宜，這才是小說(shuō)家的才情。梁羽生的詩(shī)詞、鳳歌的算術(shù)，雖然偶爾能使人驚奇，但是過分的鋪陳和濫用，則顯然會(huì)妨礙整個(gè)小說(shuō)的鋪展。武俠小說(shuō)成功的關(guān)鍵，終歸還是在敘事上面。
  　　
  　　 《蜀山》中正邪對(duì)立過于強(qiáng)烈，而且雙方的力量遠(yuǎn)非平衡。無(wú)論是毒龍尊者、許飛娘或是紅花老祖等反角，雖然作者極力鋪陳其神妙，然而無(wú)一例外都輕易地?cái)≡诙朊际种?。而且這些邪派的面目都過于重復(fù)和單一，他們往往是道德上有明顯瑕疵，濫用武力，下焉者則是生性兇淫云云，這種描述充滿了道德上的厭惡和快感。相反，作為主角的峨嵋派則無(wú)疑不是嫉惡如仇心性堅(jiān)定道德完滿，正邪雙方在道德和法力上的懸殊，使小說(shuō)本身的張力大大減弱。在還珠樓主的時(shí)代，這種過于強(qiáng)烈的道德感，尚且不會(huì)嚴(yán)重的問題，但是時(shí)過境遷之后，小說(shuō)的魅力和可讀性就大大打折，不得不說(shuō)是受此之累。
  　　
  　　 這種道德感的飽滿，是傳統(tǒng)公案小說(shuō)等通俗文學(xué)的一致特征，他所適應(yīng)的是一套堅(jiān)固的道德觀。然而，伴隨著這種堅(jiān)固的道德觀念的瓦解，道德感的飽滿也逐步消解。武俠的根基，也就是“武為何用”逐步從自明的前提，變成了一堆千瘡百孔的疑問。梁金古在各自的小說(shuō)中都回應(yīng)了這個(gè)問題，梁羽生以左派的熱忱，在武俠中注入了階級(jí)觀念，正邪的對(duì)抗中充滿了階級(jí)反抗的激情。然而，梁氏的實(shí)踐并不成功，過于教條和僵化的模式，使梁氏的很多著作都顯得粗糙、枯澀。當(dāng)然，梁氏對(duì)于小說(shuō)的駕馭能力，相比金庸也顯出薄弱許多。古龍的回應(yīng)，則是一種個(gè)人化的解決之道。
  　　
  　　 金庸也有過這樣一個(gè)過程，不過金庸既非梁羽生那樣立場(chǎng)鮮明的左派，也不似古龍要做一個(gè)自由徹底的俠客。在書劍一直到射雕三部曲、兩部飛狐中，夷夏之辨的張力，始終構(gòu)成了主人公行為的道德基礎(chǔ)。金庸筆下的俠客，已不僅是然諾重義，無(wú)論是陳家洛、胡斐或是郭靖，對(duì)于異族的反抗都構(gòu)成了他們行為的正當(dāng)性來(lái)源，“俠之大者，為國(guó)為民”雖然是提出于射雕，但卻是金庸早期小說(shuō)中一致的標(biāo)準(zhǔn)。神雕中邊緣人出身的楊過，最早質(zhì)疑了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但是楊過最后向郭靖的回歸，仍然表明這不過是早期金氏道德的一次內(nèi)部消化。夷夏之辨成為金氏武俠最常用的母題，也表明作為通俗文學(xué)形式的武俠小說(shuō)，是多么契近時(shí)代的氛圍。
  　　
  　　 這種張力的真正松動(dòng)，是在1963年開始創(chuàng)作的天龍八部中。本書的主角，一個(gè)是曾被當(dāng)成漢人的契丹人，一個(gè)是漢化的大理人，還有一個(gè)是置身種族之外的出家人。夷夏之辨的動(dòng)力至此已經(jīng)呈現(xiàn)衰竭，喬峰式的俠客開始尋找新的道德出路，最終喬峰的死結(jié)束了金庸早期的道德基礎(chǔ)。1967年，金庸開始創(chuàng)作笑傲江湖，這本書中剝離了民族和朝廷，幾乎是一個(gè)純粹自足的江湖世界。但是全書又無(wú)處不是在寫政治，金庸自道“企圖刻劃中國(guó)三千多年來(lái)政治生活中的若干普遍現(xiàn)象”。書中所描述的正如金庸本人在后記中所言，絕大部分時(shí)間都是壞人當(dāng)政。無(wú)論是名門正派，或是日月神教，他們的行為都是同一黑暗，一丘之貉。令狐沖師父岳不群心機(jī)費(fèi)盡最后仍不免身敗名裂，表明了以正邪對(duì)立的二元道德觀至此徹底破產(chǎn)。追求自由和個(gè)性解放的令狐沖終于不免成為隱士，則不妨視為這一道德觀的挽歌，1972年完結(jié)的鹿鼎記是金庸最后一部小說(shuō)，出身妓院的小混混韋小寶是本書的最大贏家，而以異族入主中原的康熙，成為作者認(rèn)可的“堯舜禹湯”同樣的明君，這兩個(gè)結(jié)果，既顛覆了傳統(tǒng)的俠義觀念，也顛覆了夷夏之辨的道德基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，新武俠的盟主金庸，已經(jīng)抵達(dá)了反武俠的路口，因此，金庸選擇在《鹿鼎記》之后封筆，從他的寫作邏輯而言，也是自然而言的結(jié)果。
  　　
  　　 鹿鼎記作于1969年，完結(jié)于1972年。1972年是大陸文革實(shí)質(zhì)性失敗的第二年，1970年代也是60年代全球性左派運(yùn)動(dòng)的退潮之時(shí)。這并非是一個(gè)偶然，在金氏武俠已經(jīng)走入反武俠而山窮水盡之時(shí)，外部的世界已經(jīng)開始了新的一輪倫理規(guī)范的重塑，而作為一種充分體現(xiàn)民間倫理規(guī)范的文學(xué)形式，武俠小說(shuō)在金庸之后，也已經(jīng)告一段落。
  　　
  　　
•   　　大概是我讀小學(xué)不久看的，那時(shí)候就一本古裝的書，從一個(gè)老人那拿的，我記得當(dāng)時(shí)看到一本《紅色三角內(nèi)褲》，是我看到的最早的涉及色情描寫的書籍，那個(gè)老人怎么說(shuō)也不讓我碰，可是我還是想辦法看了，那是一個(gè)標(biāo)題黨==以拐賣人口為題材的小說(shuō)。蜀山劍俠傳，大概看到齊金蟬與姐姐，白師兄殺蛇妖，我只有這一本書，后面的情節(jié)，高中在新華書店，還有靠著一些第三方介紹它的書籍或者電影，一點(diǎn)一點(diǎn)，跳躍式的看完了。
•   　　 前一陣子讀了李壽民之子回憶其父的文章，感嘆：有此奇人方有此奇書。出生于官宦是家一生坎坷，卻能時(shí)時(shí)苦中作樂。如一羽輕鴻飄過紅塵。
  　　 走遍大江南北?？幢M天下戲，嘗遍天下美食。無(wú)論對(duì)美食還是對(duì)戲曲，其見識(shí)都卓然一大家。據(jù)說(shuō)做菜只是因?yàn)椴蝗涛錾碛阢y行家的妻子，于是就自己下廚房學(xué)習(xí)做菜，結(jié)果在其撰寫的的一出戲中將報(bào)菜名寫的淋漓盡致，但是豆腐就報(bào)出十幾道博得滿堂彩，贏得“吃家”美譽(yù)。更神的傳說(shuō)是與朋友在上海某酒家吃飯，覺得某道菜做得不夠好，一句“我來(lái)試試”就自顧走進(jìn)后廚，竟真的做出一道菜。如此為人,精彩!
  　　 年少時(shí)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)窘困，到某銀行家做二小姐的家庭教師，卻不想成就一段姻緣，頗有“不務(wù)正業(yè)”之嫌。但到底突破重重阻礙走到一起，這個(gè)不被認(rèn)可的女婿直到十?dāng)?shù)年后才與岳父重新坐到一起，相濡以沫三十余年。臨死時(shí)一句“二小姐，我先走一步”讓人唏噓不已。然而李老先生終其一生都無(wú)法忘記與其青梅竹馬最后卻因緣際會(huì)沒有走到一起的文珠。在寫書時(shí)，其妻說(shuō)：“你的心是一座樓，里面藏著一顆珠，就叫還珠樓主吧”還珠樓主由此而來(lái)。耐人尋味的一生情路。
  　　 而作者雖然忙于各種各樣的事物，并沒有忽略對(duì)子女的教育，在生活中通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴向子女灌輸國(guó)學(xué)知識(shí)。許多蜀山情節(jié)就是在與子女的談笑中產(chǎn)生。作者晚年身體每況愈下，更是有其口述子女執(zhí)筆完成。
  　　 我常想能完成這樣一本有趣的大部頭的人會(huì)是一個(gè)什么樣的人?，F(xiàn)在我想說(shuō)，是與書同樣精彩的人。
•   　　關(guān)于作者天馬行空的想象就不必細(xì)說(shuō)了，作為現(xiàn)代仙俠小說(shuō)，現(xiàn)代魔幻小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)修真小說(shuō)三派的共同鼻祖，作者的創(chuàng)造力可見一斑。
  　　尤其是書中繁雜的人物關(guān)系，亂麻一樣的線索，作者卻游刃有余，理得條理分明，不得不佩服作者超強(qiáng)的邏輯和記憶能力。
  　　作者文學(xué)功底深厚，語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美。對(duì)一些無(wú)法見到的仙景、法寶、法術(shù)的描寫也是細(xì)致入微，顯示出作者超凡的想象力，對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生的巨大的影響。
  　　唯一感到不足之處就是作者對(duì)每一條線索，總是要分別以線索中所牽扯到的若干人物的不同視角分別加以敘述，雖然是為了讓讀者加強(qiáng)記憶但未免有些拖沓。
•   　　讀書的時(shí)候總仿佛在另一個(gè)世界里生活，一個(gè)世外桃源般的世界。書讀完后，夢(mèng)還是醒了。少時(shí)讀武俠，是一腔熱血的寄托，后來(lái)再讀仙俠，恐怕多是想逃避一下現(xiàn)實(shí)罷了。
  　　
  　　讀書也像修仙，不斷地體會(huì)和感悟，豐富和提煉思想，直到某天靈機(jī)一動(dòng)，世界是另一個(gè)樣子，自己也是另一個(gè)樣子。正所謂修行千年，一朝得道。
  　　
  　　還有句話也用得通：一人得道，雞犬升天。如今讀書也是這樣，讀書成了一種手段多樣，目標(biāo)明確的投資，一個(gè)人讀好了書，自己有了錢途，父母有了寄托，老師有了成果，學(xué)校有了英才，國(guó)家有了棟梁，總之大家都有好處。雞有書香，犬分門第，本來(lái)好好的學(xué)問，就這樣成為了墊腳石，敲門磚，過河橋。
  　　
  　　先人讀書，次者修身，中者治國(guó)平天下，真正的大學(xué)問家是在發(fā)揚(yáng)和傳承。今人讀書，學(xué)習(xí)知識(shí)，然后拋棄，然后再讓子女學(xué)習(xí)知識(shí)，再讓他們拋棄，如果說(shuō)只有靠這樣才能在當(dāng)今乃至未來(lái)的社會(huì)立足，那么文化將不會(huì)再有任何發(fā)展，連傳承都將成為問題。
  　　
  　　人生之有涯，學(xué)也無(wú)涯，每日惶恐尚且不及，遺珠不拾，卻要去看一日曇花。怕是當(dāng)我們老去，回顧過往的時(shí)候，那些最珍貴的都已恍如隔世，空留感懷了。
•   　　天下第一奇書，它絕對(duì)對(duì)得起這個(gè)稱號(hào)，永遠(yuǎn)的經(jīng)典。　　 遺憾的是，幻波池開府，四九天劫，正道精彩處戛然而止，還留下，備受偽作爭(zhēng)議　　 的后5集，后世玄幻小說(shuō)那部沒有它的影子？瑕疵是涉及人物太過龐雜，路人太過詳細(xì)。
•   　　第二日林寒走沒多時(shí)，他便二次趕到，空中飛行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見寺門口又站定一個(gè)中年和尚，意似有待，卻非昨日收寶之人。等猿精一降落，便一橫禪杖，將寺門攔住，喝道："此乃清靜禪門，何方精靈，竟敢擅行闖入！即速退去，免遭誅戮！"猿精不知他是無(wú)名老禪師弟子鐵面天僧漚浮子，先還當(dāng)是獨(dú)指禪師門下，不敢忤犯。及至忍著憤怒，躬身說(shuō)了來(lái)意，漚浮子笑道："可笑你這老猿精，枉自修煉多年，還轉(zhuǎn)了一劫，卻這等茫昧。獨(dú)指禪師已于前晚功德圓滿，飛升極樂，竟會(huì)一點(diǎn)不知曉，還向我佛門擾鬧。饒你無(wú)知，速速去吧。"猿精聞言，明白昨晚上當(dāng)。料這和尚也不好惹，怒問："禪師既然飛升，昨晚為何蒙詐去我的寶物？"漚浮子笑道："蠢畜蠢畜，你自身尚無(wú)歸著，有甚寶物是你的？寶物如應(yīng)為你有，昨晚為何親手遞與他人？你自還債，他自取償，他有他的來(lái)歷，你有你的因果。甚么叫作寶物？要它何用？又與我和尚何干？放著大路不走，卻向我糾纏不清。再如逗留，難逃公道。"
•   　　一本絕世奇書！如果說(shuō)老莊哲學(xué)是中國(guó)人的心靈凈土，那么《蜀山》堪稱是我心向往之的心靈息壤。多年來(lái)但凡瑣事纏身，都習(xí)慣性翻一翻《蜀山》來(lái)自?shī)?。英瓊得紫郢、慈云寺、芝仙乞命、靈玉崖盜溫玉、紫云府、莽蒼山遇石生、幻波池……很多段落幾乎都可以背誦了。
•   　　 記得第一次看<<蜀山>>是高一的時(shí)候,在哥哥的書柜里找到的,本來(lái)是為了打發(fā)新環(huán)境的無(wú)聊時(shí)光,沒想到這本書卻深深的吸引了我,晚上挑燈夜讀,白天課堂上睡悶頭覺,導(dǎo)致我的期中成績(jī)出來(lái)的時(shí)候,我媽下巴都快掉了.
  　　 現(xiàn)在回頭想想,<<蜀山>>這套書里有我少年時(shí)的夢(mèng),一個(gè)所有小孩都會(huì)有的英雄夢(mèng),飛檐絕跡,行俠仗義.想想真是個(gè)熱血的年代啊.
•   　　《蜀山劍俠傳》，岳麓書店八八年出版，據(jù)湖南圖書館所藏原刊本蜀山殘本和鴻文本參校所整理。連偽續(xù)后傳六至十集,分為十冊(cè),雖然字小得很，但封面以彩墨作，看上去舒服得很。曾經(jīng)也看過臺(tái)灣合成書局的一套翻印本，托名柳殘陽(yáng)作，按序?yàn)榻痦斉裰尽埥糜颁?、巴蜀俠蹤、嘉陵風(fēng)云傳、嘉陵風(fēng)云傳續(xù)、大江千濤記、大江千濤記續(xù),每書各分三冊(cè),共二十一冊(cè),包括鴻文本偽續(xù)後傳六至十集。
  　　蜀山傳是我從兒提時(shí)便喜好的書，從岳麓書店該版開始。當(dāng)時(shí)才九歲，剛看了天龍八部，尋了周易來(lái)讀，終日乾乾，反復(fù)道也，以為神秘者莫過于此。結(jié)果淘了兩本舊書，封面上看到一個(gè)神將吐出斗大團(tuán)火珠來(lái)，那是岳麓版第二冊(cè)，愛不釋手，雀躍。后來(lái)總算補(bǔ)全，旁人自是大不以為然，他們要看少年跳崖，滋補(bǔ)一番，終成高手，江湖一片腥風(fēng)血雨，報(bào)仇血恨，還有齊人之福。我們家后面便是巍巍九華，每年常有人失足落下，但是人間還是得享安定。
  　　喜歡《蜀山劍俠傳》，也有原因是來(lái)自于喜對(duì)大怪獸的偏好。在星戰(zhàn)里，看到千年隼從怪獸的牙縫里掠過時(shí)真是歡喜，好大一只。深海的一些魚似乎也有這樣的捕食習(xí)慣，靜靜地躺在海溝里，小魚無(wú)知，以為它張開的嘴是嬉戲的洞，游進(jìn)去便成腹中食物，真好。不過，在KFC里躺在地上，張開嘴的話，大概也不會(huì)有客人當(dāng)作桌子，放下漢堡與可樂罷，想到這里真是泄氣。
  　　在星戰(zhàn)前戰(zhàn)第一部，海底穿行時(shí)，亦有巨大怪獸尾隨，勤力追趕，但黃雀在后，被另一只大上幾十倍的怪魚一口吞下。在宇宙隱蔽處躲藏著的巨大體形的怪物，此類的情節(jié)從童年時(shí)便是喜歡，不過并不包括跟奧特曼一起發(fā)出咦咦怪聲的那種無(wú)聊怪獸，實(shí)在太搶風(fēng)頭，整日里只是想如何征服世界，毀滅東京，拋頭露面，動(dòng)作笨拙，尤其還有風(fēng)評(píng)不好的臺(tái)詞這一項(xiàng)，毫無(wú)身為巨大怪物的覺悟。
  　　《蜀山劍俠傳》里面多有巨若山岳般的怪物。“這東西更是生得長(zhǎng)大嚇人。狼頭象鼻，龍睛鷹嘴。獠牙外露，長(zhǎng)有丈許，數(shù)十余根上下森列。嘴一張動(dòng)，便噴出十余丈的火焰。一顆頭有十丈大小，向上昂起。背上生著又闊又長(zhǎng)的雙翼，翼的兩端平伸開來(lái)，約有十四五丈長(zhǎng)短。自頭以下，越往下越覺粗大。身上烏鱗閃閃，直發(fā)亮光，每片大約數(shù)尺，不時(shí)翕張。由湖面到紅壑底，因下有妖云彌漫，看不出多少深淺，但以湖水退濤估算，從上到下，也有七八十丈。那東西挺立湖中，只能看到它大如崗岳的腹部，其兇惡長(zhǎng)大，真是無(wú)與倫比?！币嘤醒p，惡龍之流，動(dòng)輒數(shù)百丈，皆藏身于無(wú)人煙之處。不過有的是玄門正派仗劍去尋它們的晦氣，打不過亦不打緊，還有前輩師尊。說(shuō)起來(lái)，他們是沖著這些遠(yuǎn)古怪物所懷寶貝而去。因?yàn)閷?duì)方是怪獸與妖物，連借字都不用言，殺人劫貨，阿彌陀佛。
  　　中國(guó)古代多的是這樣龐然大物，《山海經(jīng)》里有“天之西北，有幽冥無(wú)日之國(guó)，有龍銜燭而照之也”，大概比以上所述都要龐大罷。至于北歐神話里，都是些大得不可理喻之輩，F(xiàn)enrir或Nidhogg多是充塞天地的體積，在諸神黃昏一戰(zhàn)中，它們?nèi)羰请S地大小便的話，世界大概就無(wú)法重建了罷。
  　　雖然巨型的相當(dāng)之多，不過相比之下，西洋關(guān)于混沌神的描述，威風(fēng)得很，算是遠(yuǎn)古神，眾神之父，至高神。在中國(guó)，《山海經(jīng)》里有云：“又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，是識(shí)歌舞，實(shí)為帝江也。”畢沅對(duì)此文解釋道：“江讀如鴻?！洞呵飩鳌吩疲旱埒櫴嫌胁徊抛?，天下謂之渾沌。此云帝江，猶言帝江氏子也。”
  　　……真失望呢，跟一個(gè)劣質(zhì)水袋一樣。
•   　　 打三星完全是基于它在武俠界的地位和影響力。其實(shí)個(gè)人認(rèn)為與其稱其為武俠經(jīng)典，說(shuō)它是志怪小說(shuō)要貼切得多。看了十多章實(shí)在無(wú)法繼續(xù)了。單就這本小說(shuō)而言，情節(jié)雜亂，淫亂不堪。對(duì)其印象實(shí)在不好，也不明白它為何被奉為經(jīng)典。
•   　　　　自從梁羽生辭世，由于要為平媒寫一篇專題重新閱讀了梁羽生的《白發(fā)魔女傳》、《塞外奇?zhèn)b傳》、《七劍下天山》、《江湖三女俠》這個(gè)系列，基本就是講天山派故事。讀完后本想作為我武俠之旅的盡頭，順手打開了還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，恰似孫悟空醉歸蟠桃筵，誤入兜率宮：
  　　
  　　　　好大圣，搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會(huì)把路差了，不是齊天府，卻是兜率天宮。一見了，頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯(cuò)到此間？也罷，也罷！一向要來(lái)望此老，不曾得來(lái)，今趁此殘步，就望他一望也好。”
  　　
  　　　　在看《蜀山劍俠傳》（下文簡(jiǎn)稱為《蜀山》）之前正好看完金圣嘆批注的《貫華堂第五才子書水滸傳》：
  　　
  　　　　夫欲有全書在胸而后下筆著書，此其以一部七十回一百有八人輪回疊于眉間心上，夫豈一朝一夕而已哉！《水滸》是因文生事。只是順著筆性去，削高補(bǔ)低都由我。
  　　
  　　　　《蜀山》的最大問題和弊病便是他基本是個(gè)即時(shí)連載作品。他的文字便是脫節(jié)百足的一段段文字。這個(gè)基于是連載幾乎是先天性的缺憾。開頭一定要鮮辣勾人，逼稿的時(shí)候要隨寫隨有，審美疲勞了就平地波瀾，寫到后來(lái)早已經(jīng)忘記了初衷或者改弦更張。而大部分人是沒有重新修訂整理的力氣（梁羽生做過一些，古龍?jiān)噲D這么做，溫瑞安號(hào)稱在做，黃易不得不做，而做得最好的是金庸，以至于他晚年又想做一遍），面對(duì)自己寫下的那些人和事情，稿費(fèi)已經(jīng)入賬，力氣就用在編造下一個(gè)故事吧。生活就是這么被消耗著，被繼續(xù)著。
  　　
  　　　　以《蜀山》可以說(shuō)驚人冗長(zhǎng)的篇幅而言，他的奇特首先就可以結(jié)一個(gè)“長(zhǎng)”字（正傳大約400多萬(wàn)字，山西版第十一冊(cè)包括《蜀山后傳》及《峨眉七矮》）的。這一段段的跳躍、脫漏、矛盾、精彩恰如山珍海味肆無(wú)忌憚地在腦海里奔騰呼嘯，一山而見天南海北，一日而見寒暑晨昏。如果把閱讀看做是一場(chǎng)盛宴的話，《蜀山》恰似四川料理中的一位大佬：火鍋，或者叫做麻辣燙。各種題材在繁冗蕪雜的篇幅內(nèi)堆砌，翻滾，嬗變。百味雜陳之后順其自然地便是百感交集。還珠樓主無(wú)論是直接還是客觀的生活經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是非常豐富的，所以我會(huì)想到連闊如這種一輩子吃開口飯的江湖老先生。看透世情但又不得不裝瘋扮傻。給看官玩意卻又知道真地捧出真心后果不會(huì)是玫瑰色的。其才若海，泥沙俱下，老奸巨猾，沉痛蒼涼。曾經(jīng)有人寫過這樣的書，用這個(gè)作為武俠的句號(hào)無(wú)疑是般配的。
  　　
  　　　　一爐火，一缽食?；饾L食來(lái)，便是《蜀山》滋味。
  　　
•   　　看此書時(shí)，正是對(duì)一切新事物如饑似渴的年華。大人唯恐看雜書不專心學(xué)業(yè)，盯得很緊，只得熬夜偷偷看。本是半夜帶點(diǎn)緊張和刺激，對(duì)未知的渴望與欲求看，結(jié)果很快入迷，從此捧此書為武俠鼻祖和圣經(jīng)。后來(lái)閱遍武俠群書，金大俠，古大俠，梁羽生等等大家的書皆翻過，比較來(lái)比較去，劍俠仍是靈魂中最能打動(dòng)我的書。這是一本極少見的以女俠為線索的書，幻想生了翅膀的書~~愛不釋手，唯此書耳。
•   　　對(duì)于民國(guó)時(shí)代的書籍，我有幸讀到得并不多．武俠一類的，更是少之有少．現(xiàn)在看過的也就是王度廬的＜臥虎藏龍＞，而＜蜀山劍俠傳＞只是聽聞．
  　　之所以有感慨，是因?yàn)槲覀円恢被钤谝粋€(gè)信息不開放的時(shí)代。我們從來(lái)也不知道曾經(jīng)的過去有那么多的優(yōu)秀的作品．
  　　也許現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)刻，我們無(wú)法去超越他們．但我們可以去好好拜讀他們的作品以及傳承他們的思想．
  　　
  　　http://shc2000.sjtu.edu.cn/0404/dushus1.htm
•   　　原來(lái)看過一小部分，小的時(shí)候
  　　然后居然一直記到今天，可見還是有一定吸引力
  　　個(gè)人比較喜歡那種有很多奇幻寶物情節(jié)的故事
  　　比如封神榜就和這本書蠻有類似的東西
  　　只是覺得里面人物太多繁多，關(guān)系太混亂
  　　可見作者對(duì)人物的安置功利不夠
  　　對(duì)人物的性格刻畫也不夠鮮明
  　　出現(xiàn)人物太多，感覺作者最后有點(diǎn)力不從心
  　　不象紅樓夢(mèng)那樣，讀完任務(wù)關(guān)系很明朗
  　　而且任何人，哪怕出場(chǎng)僅幾筆的小人物性格也很鮮明
  　　這個(gè)是此書敗筆，恐怕讀過書的人都有所體會(huì)
•   　　
  　　梁捷
  　　
  　　近日讀了幾部新興的武俠小說(shuō)，比如《華音流韶》，比如《昆侖》，比如《誅仙》；也讀了一些不算很新的，比如金庸的新版武俠，覺得沒什么可多說(shuō)的。陳平原教授曾說(shuō)“千古文人俠客夢(mèng)”，未免把我這種讀者的品味抬舉得過高。但小說(shuō)家張大春《小說(shuō)稗類》附錄"離奇與松散"卻一語(yǔ)中的，惹出我這個(gè)"閱讀與時(shí)代脫節(jié)"的人的一些廢話來(lái)。
  　　
  　　《三俠五義》
  　　
  　　曲園老人稱《三俠五義》是“天地間另是一種筆墨”，我們不妨就從這本書說(shuō)開去。這本書的前二十七回說(shuō)的是“貍貓換太子”的故事，與“三俠五義”幾乎無(wú)涉。但俞曲園刪改全書也并沒有刪去這一段，只是別撰第一回，“援據(jù)史傳，訂正俗說(shuō)”而已。
  　　
  　　有人說(shuō)只是石玉昆的腳本加工不精，把“貍貓換太子”與“五鼠鬧東京”這兩個(gè)與包公有關(guān)的故事粗粗串聯(lián)起來(lái)。殊不知這正是話本小說(shuō)的生氣所在。這種鋪墊、插續(xù)使得武俠小說(shuō)自覺地與嚴(yán)肅小說(shuō)區(qū)分開來(lái)。要知道，幾乎沒有一個(gè)藝人能開講“全本紅樓夢(mèng)”，而話本的《水滸》與文本的《水滸》也幾乎是兩個(gè)系統(tǒng)了。北方藝人擅長(zhǎng)續(xù)書，于是給《三俠五義》續(xù)上了《小五義》、《續(xù)小五義》乃至《白眉大俠》，南方藝人擅長(zhǎng)編書，則橫向里加入"狄青五虎平西"乃至"呼家將"的故事。
  　　《三俠五義》的開放性和獨(dú)立性已經(jīng)半自覺地?cái)[脫《彭公案》等公案書的影響，給后來(lái)的武俠小說(shuō)創(chuàng)造一種敘述模式。
  　　
  　　《江湖奇?zhèn)b傳》
  　　
  　　這本奇書被認(rèn)為是“新武俠”的開山之作，可我買到20年前岳麓書社的版本，后來(lái)就沒見再版過。“火燒紅蓮寺”改編電影盛極一時(shí)，但也已是半個(gè)多世紀(jì)前的故事。
  　　
  　　平江不肖生試圖講述一個(gè)平江人與瀏陽(yáng)人爭(zhēng)奪水陸道場(chǎng)的故事，背后則是昆侖與崆峒兩派劍俠的紛爭(zhēng)。結(jié)構(gòu)上大有《伊利亞特》般的史詩(shī)光彩，盡管我沒有任何證據(jù)表明他在模仿《伊利亞特》。這部書還出現(xiàn)很多被以后武俠所套用的故事原型，比如金羅漢呂宣良肩膀上的神鷹，比如深山學(xué)道。江湖是舊的，俠亦是舊的，但“奇”這個(gè)字是新的。
  　　最為人詬病、也最讓我著迷的一點(diǎn)竟是《江湖奇?zhèn)b傳》的結(jié)尾，作者放著“大破紅蓮寺”這個(gè)關(guān)子不講，突然扯起無(wú)關(guān)宏旨的“張文祥刺馬案”。這固然是“黑幕大案”，作者算“替屈死專制淫威下的英雄出一出氣”，可是苦了讀者，整整幾百頁(yè)都陪著，等著作者開恩想起前面的故事。偏偏講完刺馬案后，作者已無(wú)心再敘。干脆放著平江、瀏陽(yáng)兩縣的農(nóng)民繼續(xù)一年一度地打著，草草終結(jié)全書，這實(shí)在給那些喜歡“讀結(jié)尾”的讀者最好地上了一課。
  　　
  　　《荒江女俠》
  　　
  　　我喜歡《荒江女俠》的敘述節(jié)奏。我情愿相信金庸筆下的“神雕”、“授越女劍法”的白猿等都出于顧明道而非向愷然。
  　　
  　　當(dāng)我讀到第一百八十八頁(yè)，第二十回，女主角荒江女俠方玉琴一劍斬下殺父仇人鄧百霸的頭顱時(shí)，不由擊節(jié)贊嘆。除了顧明道，還有誰(shuí)敢讓女主角在第二十回就報(bào)了開篇的殺父之仇，要知道后面還有六十七回呢。作者自信靠著女主人公的魅力就足以吸引人讀下去。
  　　
  　　所以我說(shuō)《荒江女俠》利用小說(shuō)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)機(jī)制而非“報(bào)仇”、“寶物”、“儀式”等來(lái)安排情節(jié)，這是極高明的手法，可惜繼承者中除了金庸，其他人都把這點(diǎn)給忘記了。當(dāng)然這本書的結(jié)尾也值得一提，作者安排了很多線索來(lái)渲染“大決戰(zhàn)”，最后硬生生地把決戰(zhàn)掐滅，這真是再精彩不過。
  　　
  　　《蜀山劍俠傳》
  　　
  　　還珠樓主是我的偶像，《蜀山劍俠傳》也是我最推崇的一部武俠。它有五百多萬(wàn)字，但遠(yuǎn)沒有寫完。給還珠樓主五十年，他就能寫五十年，給他五百年，他就能寫上五百年。故而《蜀山》的結(jié)構(gòu)體系堪稱空前絕后。
  　　
  　　我推崇這部書的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。多種線索關(guān)系包括恩仇、因緣、劫數(shù)都織在一起，只有思想力量足夠強(qiáng)大的人才能被小說(shuō)本身推動(dòng)著寫作下去。當(dāng)然劍仙小說(shuō)的成功受到天時(shí)地利的影響，時(shí)代造就英雄。以后倪匡等人想模仿，《六指琴魔》等試圖在武俠與科學(xué)之間找到新的平衡，但時(shí)代已經(jīng)轉(zhuǎn)換，使得這種嘗試不可能成功。
  　　
  　　《蜀山》沒有刻意樹立人物，但無(wú)人不栩栩如生。每個(gè)人都是主角，遠(yuǎn)不止“三英二云”或者“峨嵋七矮”。這么大部書里幾乎沒一個(gè)“正派小生”，這也是我感慨的地方。因?yàn)椤妒裆健繁旧淼臄⑹鍪址ǜ呙?，作者常常把“劫?shù)”的結(jié)果先告訴讀者，然后慢慢展開敘述，足可見自信。我只提它一段倍受批評(píng)的情節(jié)，第四部中“紫云三鳳與金須奴”的一段。這段故事拖沓、繁瑣，又是凡人故事，完全不似第二、三部劍仙斗法的節(jié)奏。但正是此處顯示作者控制讀者的能力，耐心地纏繞情節(jié)。這也可以看作“插續(xù)”手法在武俠小說(shuō)中的最后一響。還珠以后，再?zèng)]有作者敢在小說(shuō)里撒出去說(shuō)其他故事了。
  　　
  　　《云海玉弓緣》
  　　
  　　梁羽生與金庸一道開創(chuàng)了“新興武俠”的潮流?？伤跀⑹龊徒Y(jié)構(gòu)上的貢獻(xiàn)并不大，一切為人稱贊的要素似乎都可以在平江不肖生、宮白羽等人的書中找到。他加入一些詩(shī)詞回目，使小說(shuō)更富文學(xué)性，但抹去了前輩故意留下的與“雅文學(xué)”區(qū)分標(biāo)志，很難說(shuō)是進(jìn)步還是倒退。
  　　
  　　但厲勝男、云蕾這樣獨(dú)立和鮮明的角色是過去小說(shuō)中找不到的，梁羽生在塑造人物方面超越了宮白羽，這才奠定他的武俠地位。正史野史結(jié)合性地?cái)⑹霰臼枪糯感≌f(shuō)、俠義小說(shuō)常用手段。但梁羽生顯然野心更大，想構(gòu)筑一整套從唐至清的天山派武林譜系。我覺得多數(shù)小說(shuō)才氣不足，匠氣太重，但《云海》是個(gè)例外。
  　　
  　　文學(xué)上我只談他利用環(huán)境的能力。梁羽生深知無(wú)法超越還珠的奇幻，轉(zhuǎn)而采用西北西南的高山冰川作為故事背景，用自然力戰(zhàn)勝人力。這點(diǎn)勝過金庸，后人更不能及。
  　　
  　　《天龍八部》
  　　
  　　金庸已被談得太多。他把武俠推向巔峰，同時(shí)終結(jié)了武俠。
  　　
  　　金庸一再修訂他的小說(shuō)，很多人亦把他視作文學(xué)巨匠，這樣就隱藏起武俠小說(shuō)“連載”和“說(shuō)書”的特征，與嚴(yán)肅小說(shuō)混為一談。
  　　
  　　其實(shí)有經(jīng)驗(yàn)的連載作家都知道小說(shuō)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的厲害。宮白羽在無(wú)法決定小說(shuō)發(fā)展方向時(shí)，干脆另起一條線索?！短忑埌瞬俊芬嗍侨绱?。無(wú)論怎么修改，金庸已無(wú)法恢復(fù)他最初的朦朦朧朧想法了。一切“偉大著作”都只是偶然性的產(chǎn)物，而模糊武俠小說(shuō)的原始特征和創(chuàng)作原則，更是把很多晚輩引向歧路。
  　　
  　　《陸小鳳》
  　　
  　　古龍的《楚留香》、《陸小鳳》結(jié)構(gòu)俗稱“連環(huán)格”，由姚民哀首創(chuàng)。古龍的語(yǔ)言也頗有幾分類似朱貞木這樣的新派作家，民國(guó)時(shí)期并不少見。但把“連環(huán)格”和新式語(yǔ)言在武俠方面發(fā)揮到極致的，非古龍莫屬。晚近溫瑞安小說(shuō)的主要特征并沒有脫出古龍留下的范式。
  　　
  　　從早期小說(shuō)來(lái)看，古龍仍然循著向愷然、顧明道的路子在摸索，他的基本功不深，沒有太出采的敘事才能。但古龍借鑒西方偵探小說(shuō)布局，設(shè)計(jì)出的短篇武俠是一流的。短篇故事不能長(zhǎng)期拖住讀者，故而我說(shuō)古龍小說(shuō)完全不在傳統(tǒng)之內(nèi)，亦可說(shuō)開出一種新傳統(tǒng)吧。
  　　
  　　《大唐雙龍傳》
  　　
  　　和很多朋友一樣，我還對(duì)前些年一直期待《大唐雙龍傳》的連載記憶猶新。黃易的表述能力并不強(qiáng)，還多參雜日本動(dòng)漫、港臺(tái)武俠影視乃至游戲的語(yǔ)言，但他確實(shí)抓住了構(gòu)筑譜系后讓小說(shuō)自我驅(qū)動(dòng)這一核心手法。從篇幅上來(lái)說(shuō)，除了《蜀山》以外，沒有其他書能與《大唐》相比。
  　　《大唐》初期仍然潛在有一條“逐漸升級(jí)”的線索，到中后期逐漸把精力從塑造兩大人物轉(zhuǎn)向?qū)暧^情節(jié)的把握，最終首尾也算得上盡心盡職。無(wú)論如何，它讓我們?cè)凇妒裆健分笤俅晤I(lǐng)略“蜀山式”超長(zhǎng)小說(shuō)的魅力。我堅(jiān)信，能拖的、拆的、打散了看的武俠小說(shuō)才是真正好的武俠小說(shuō)。
  　　
  　　《搜神記》
  　　
  　　《蜀山》以后，我?guī)缀鯇?duì)一切玄幻和劍仙小說(shuō)失去興趣，直到見到樹下野狐連載的《搜神記》。既然武俠的基本框架和敘事節(jié)奏都已被前人定下基調(diào)，那么我這樣的讀者就只會(huì)關(guān)心新小說(shuō)里加入的新元素。樹下野狐在《搜神記》里加入的是“五行生克”和《山海經(jīng)》等古書里的“奇獸”、“奇物”。盡管小說(shuō)的邏輯漏洞并不少，語(yǔ)言也還不夠穩(wěn)重，但新奇的上古奇獸、異物已經(jīng)足以讓人回味再三。
  　　
  　　《英雄志》
  　　
  　　這部小說(shuō)過去幾年被反復(fù)討論。開頭并不認(rèn)真，摻入不少玄幻要素。但后來(lái)作者想努力挽回，按照最初結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)構(gòu)筑《天龍八部》一樣的宏篇。
  　　
  　　作者太想寫一部“小說(shuō)”了，人物、主線早已安排好。作者從后半本起，努力想把故事編圓，無(wú)力琢磨怎么拉長(zhǎng)續(xù)寫故事來(lái)吸引讀者。其實(shí)《英雄志》從結(jié)構(gòu)到語(yǔ)言上已屬不易，但小說(shuō)這個(gè)概念深深限制作者的發(fā)揮，小說(shuō)的想象空間被封閉起來(lái)，再也無(wú)力編出《三俠五義》那樣輕松而又靈活的故事來(lái)。
  　　
  　　其實(shí)從《大唐雙龍傳》以來(lái)，武俠小說(shuō)借助網(wǎng)絡(luò)恢復(fù)了“連載”的傳統(tǒng)。它們固然質(zhì)量良莠不齊，但這種寫作方式是我最珍視的?？上ё髡叩摹皠?chuàng)作”思維往往沒有扳過來(lái)，他們只是想著創(chuàng)作小說(shuō)，創(chuàng)作經(jīng)典小說(shuō)，卻很少有想著吸引讀者、娛樂讀者。但這一點(diǎn)終究會(huì)糾正過來(lái)吧。
  　　
•   同感。主角這么煩人，我要真能把這將近4000頁(yè)看完了，我也算牛逼了……
•   齊金禪，李英瓊就是這中間最可惡的兩個(gè)人，一個(gè)仙二代，一個(gè)有特殊背景。看到他們倆出來(lái)立馬快翻。
•   讀到第三卷，有些性格的確很單面了，連袁星和芷仙都寫的有些貪得無(wú)厭。
•   評(píng)論大快人心啊!戴家村比劍那里我就有些看不下去啦！
•   不過在看人間草木的時(shí)候，貌似有提金岳霖老先生很喜歡追這部書的連載。
•   這得是多有功夫，能把此書從頭讀到尾啊……
•   人家寫了20年，我大概讀了幾個(gè)月。。。后來(lái)發(fā)現(xiàn)作者還有好多其他短篇中篇，真佩服寫字跟自來(lái)水似的。
•   我看完了大家的書評(píng)之后趕腳，還是不看了吧……
•   因?yàn)樘L(zhǎng)，沒人給它拆分成不同的卷宗。如果也按照權(quán)力游戲來(lái)分卷宗，用上好的marketing，那轟動(dòng)世界的恐怕就是這一部書了。其實(shí)權(quán)力游戲的寫作功底并不扎實(shí)，在各方面都不能跟托爾金教授相比，只不過想象力還是不錯(cuò)的，心血花了不少。
•   恩，所謂生不逢時(shí)嘛。
•   還珠樓主可以說(shuō)是武俠小說(shuō)界中的李白，《蜀山劍俠傳》則是武俠史上的盛唐詩(shī)，評(píng)價(jià)很高。有空找來(lái)看看。
•   頗有功夫的
•   有空找來(lái)看看。
•   作為一部藝術(shù)作品，就作品的“完成性”而言，蜀山差了許多，大半也由于他冗長(zhǎng)的情節(jié)，和作者表達(dá)的單一；但是就集成性的百科全書的價(jià)值而言，這無(wú)疑是開一代俠風(fēng)的宗師級(jí)作品，稱之為真正的開山之祖也毫不為過。金庸古龍梁羽生之于還珠樓主，好比元始通天老子之于鴻鈞一般。
•   小時(shí)候看過，覺得沒有金庸好，今知金庸小時(shí)候看此書
•   中國(guó)的傳統(tǒng)文化
•   剛看到李英瓊神雕那一段，想來(lái)金庸的神雕俠侶一定受此啟發(fā)
•   梁羽生、古龍、倪匡甚至南懷瑾……
  南懷瑾這種騙子和水貨怎么被樓主捧成寶？列在梁古后面
•   這書的內(nèi)容是包羅萬(wàn)象，把能寫的都寫的差不多了，后人隨便把里邊的元素搞出來(lái)點(diǎn)，寫一寫，就是名作。
•   呼喚靜水來(lái)吐槽！
•   為啥有倆人點(diǎn)了沒用，。。。你們太壞了
•   八圈雞動(dòng)了……
•   黃易的想象力、思考力和駕馭力都在金古之上，他以人物對(duì)內(nèi)心對(duì)自我的探索和人生發(fā)展的思考為故事情節(jié)的推動(dòng)力，以個(gè)體為中心，幾乎囊括了以往武俠小說(shuō)家的各種哲學(xué)思考，劇情細(xì)致豐盈，角色飽滿生動(dòng)，玄思高妙深邃，架構(gòu)宏大精微，尤其在《大唐雙龍傳》里放棄了飽受詬病的情色修仙模式后，他成了我心中的武俠絕代宗師。
•   為啥開始說(shuō)得挺好，最后跑到了金庸那去了呢？還珠樓主的《蜀山》確實(shí)影響深遠(yuǎn)，君不見現(xiàn)在那么多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫蜀山，擺不脫的是樓主的影子么。看這小說(shuō)的時(shí)候還是小學(xué)或者初中（記不清楚了），雖然那時(shí)候?qū)σ恍┥顚拥臇|西還很懵懂，但是對(duì)我想象力的啟發(fā)意義是極其深遠(yuǎn)的。從純讀者的角度，我喜歡它，；從文學(xué)的角度來(lái)講，我覺得即使在當(dāng)下，也是具有借鑒價(jià)值的。
  為什么第一個(gè)吃螃蟹的人了不起？后起的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)確實(shí)對(duì)原著有了相當(dāng)個(gè)性化的發(fā)展，但是原創(chuàng)的想象，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
•   跑來(lái)看還珠樓主的，結(jié)果說(shuō)道金庸去了。。。。。
•   跑得很優(yōu)美，都到爪哇國(guó)了?；蛟S題目應(yīng)該改改
•   好，改一下書名。
  蜀山是引子，樓主對(duì)古龍了解一般，對(duì)黃易溫瑞安不甚了解。所以新武俠這部分主要談的是金庸。
•   實(shí)際上蜀山的地位，在網(wǎng)絡(luò)上越來(lái)越高，比金庸小說(shuō)的地位要高，因?yàn)榻鼛啄昃W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里幾乎沒有武俠，而修真類小說(shuō)大行其道。蜀山里設(shè)定，法寶，功法對(duì)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)寫手來(lái)說(shuō)是取之不盡的寶藏。只是由于道德觀已變，在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，峨嵋派往往會(huì)被滅得很慘。
•   我是絕對(duì)的古龍擁護(hù)者
•   @靜水，一點(diǎn)感想：現(xiàn)在學(xué)動(dòng)畫和游戲角色設(shè)定，發(fā)覺蜀山真是一本好的參考說(shuō)明文檔．這種設(shè)定方式有利與團(tuán)隊(duì)分工明確，提高分工后的生產(chǎn)效率，便于項(xiàng)目經(jīng)理在每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的切入和管理改變，雖有古板卻也合理．
  分工細(xì)化是好事，不過作為傳統(tǒng)文學(xué)出來(lái)的自己總是覺得，肢解后完美發(fā)展的拼接失去了文學(xué)味．
  不想人云亦云（馬克思說(shuō)大工業(yè)化導(dǎo)致人的異化），但真的沒有了態(tài)度（大家對(duì)于法寶，情節(jié)設(shè)定的如此機(jī)械的游戲小說(shuō)照樣買單），也許一定要等到大型游戲公司發(fā)明出新的分工外包模式來(lái)才能有新的發(fā)展．
  糊涂了．
•   泡菜網(wǎng)游對(duì)游戲的惡劣影響就不說(shuō)了。當(dāng)盛大收購(gòu)起點(diǎn)后，那種盈利模式導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也網(wǎng)游化，打怪升級(jí)奪寶。我覺得必須有新的支付模式使作者慢慢寫也能活下去。
•   正派人物里好多都是面目很可憎的，為了自己修仙，基本上都很絕情，骨子里頭其實(shí)很多都不是啥好東西。除了幾個(gè)比較天真可愛的還有點(diǎn)人性，然后幾個(gè)亦正亦邪的人，看著比較像人。其實(shí)很沒意思的一本書，正派這邊啥都算到了，邪派那邊好像啥都不懂，納悶的是正派都升天了，邪派的以后怎么辦呢，注定要被人都?xì)⒐獾膯?/li>
•   反正今天再看蜀山是無(wú)論如何也看不下去了。。
  最喜歡的還是古龍的任俠飄逸。
•   我覺得金庸最後寫出鹿鼎記那種東西來(lái)是因?yàn)樗w會(huì)到了人生的不可知性誒.....
•   應(yīng)邀點(diǎn)了有用 來(lái)求報(bào)告……【逃……
•   點(diǎn)了沒用，的確沒用嘛
•   古龍寫的都是性情 金庸寫的是情節(jié) 樓主寫的是架構(gòu)
•   本是想借著金庸踢還珠的館子，結(jié)果剛進(jìn)來(lái)又被黃易踢了，哈哈哈
•   喜歡還珠樓主的寫作范式，在樓主筆下無(wú)論是峨眉后繼脊梁的三英二云，末學(xué)后進(jìn)的七矮，由邪而正的秦氏姊妹，或者別派的仙都二女，楊瑾阿童，甚至于三代再傳的沙咪二余，上官紅再或上一輩之間的恩怨糾葛等等人物經(jīng)歷明白清楚。在這里更像是以蜀山為中心而生成的一系列的人物譜系，幾乎沒有一個(gè)人被邊緣話。在這里你正也好邪也罷都有自己的故事。更為可貴的是這里沒有絕對(duì)的強(qiáng)者（幾位世外高僧、極樂、瑛姆、大荒二怪等重量級(jí)中的重量級(jí)除外），每個(gè)人都是在不斷修煉，三英二云四大弟子七矮等每時(shí)每刻都在進(jìn)步而每時(shí)每刻也都到不了獨(dú)當(dāng)一面的地步，連幾位大boss聯(lián)合起來(lái)加上機(jī)緣也才能除掉綠袍，更別說(shuō)是這些小輩了。不想現(xiàn)在的武俠仙劍懂不懂老子運(yùn)氣好到變態(tài)、武功厲害到變態(tài)，天上地下唯我獨(dú)尊，讓人（僅指我個(gè)人）看了就惡心。
•   整體來(lái)說(shuō)，《蜀山》里的邪派和現(xiàn)代新武俠的邪派確實(shí)沒有可比性：基本都是隨時(shí)找虐的，有些正派的剛學(xué)了一個(gè)月劍的就可以PK掉邪派修煉了幾十年的人，現(xiàn)代新武俠中的邪派卻一般都是看的讓讀者早恨不得他死的時(shí)候都還完不了；但是，不能否定還珠樓主對(duì)舊武俠小說(shuō)做的改進(jìn)之功。
•   很同意蕭湘的觀點(diǎn)，雖然很佩服還珠樓主的想象力，也的確看到后來(lái)的武俠名著的確深受《蜀山奇?zhèn)b傳》影響，但是我看這部書感覺就是一個(gè)“累”字，每次都是大段支線的描寫，與主人公沒有多大關(guān)系，其實(shí)沒有必要交代這么詳細(xì)。
•   評(píng)得可真快
•   公交上看完的！請(qǐng)問坐了幾個(gè)月的公交?。?/li>
•   寫的很好 我讀武俠就是熱血的寄托 從中學(xué)就開始啦 感覺現(xiàn)在很多新出的反而越來(lái)越不如以前的 蜀山我沒看過 你覺得怎么樣？
•   讀書也像修仙，不斷地體會(huì)和感悟，豐富和提煉思想，直到某天靈機(jī)一動(dòng)，世界是另一個(gè)樣子，自己也是另一個(gè)樣子。正所謂修行千年，一朝得道。
•   是林寒詐寶一節(jié)，袁化大概長(zhǎng)的很仙風(fēng)道骨的老神仙樣子啊
•   不錯(cuò)不錯(cuò)。最后漚浮子的回答對(duì)我影響很大。
•   哦現(xiàn)在在看精靈寶鉆，發(fā)現(xiàn)托爾金也是還珠一樣，多線同事并行的寫法，呵呵，也不錯(cuò)，大師總是有相同的地方的吧
•   跟你一樣， 幾乎睡覺前無(wú)聊的時(shí)候都會(huì)拿出來(lái)翻一翻， 隨便哪一本，隨便翻到哪一頁(yè)開始看都可以，而且從不覺得無(wú)聊
•   沒看完就來(lái)評(píng)蜀山劍俠傳，實(shí)在是……
  還是等看完了再來(lái)發(fā)表意見吧，經(jīng)典就是經(jīng)典，看了十多章是看不出味道來(lái)的。
  還珠樓主當(dāng)年在寫此書時(shí)是連載的，開頭寫的很一般，后面才寫成鴻篇巨制，所以樓主堅(jiān)持看下去吧，你不會(huì)失望的。
•   好吧，也許我這個(gè)評(píng)論很局部。但是在我看來(lái)開頭不是一般，而是讓我無(wú)法堅(jiān)持下去的不好。也許某一天情緒來(lái)了我會(huì)再次去拜讀這部大作吧~希望到時(shí)我的觀點(diǎn)會(huì)徹底改變。
•   我認(rèn)為應(yīng)該是這樣，可能是對(duì)《蜀山》本身期望值太高，而開頭部分又的確寫的不精彩才有這樣的感覺吧，看完了真的不會(huì)覺得后悔。你會(huì)覺得現(xiàn)在的玄幻武俠真的和還珠樓主差很遠(yuǎn)的距離。
•   我剛開始看的時(shí)候也是如此，前面比較平凡，后面才波瀾壯闊，異像紛呈。而且開始時(shí)覺得人物繁多，名號(hào)冗長(zhǎng)，毫無(wú)章法。后來(lái)看過，才發(fā)現(xiàn)環(huán)珠樓主大量運(yùn)用插敘，故事一個(gè)套一個(gè)，沒有主角，又人人都有主角，敘事時(shí)間不是線形的，而是交叉并行，足見功夫。
  建議你可把手中的書隨手翻翻，看到哪個(gè)故事描寫精彩，吊足你胃口，便從那里看起。
•   的確看到全書的第57%之后。我才慢慢發(fā)覺這書不是那么差了。但是，評(píng)這么高分我還是無(wú)法理解的。除了文筆尚可，景物描寫優(yōu)美之外，故事的情節(jié)實(shí)在爛透了，讀起來(lái)令人懨懨欲睡。此書人物性格描寫刻畫也非常生硬，感覺一個(gè)個(gè)都是設(shè)定好的呆板的框子然后把角色往里面套。要說(shuō)志怪這書趕不上搜神記，要說(shuō)武俠，這書不如后來(lái)四大家的作品，要說(shuō)人情風(fēng)俗，這書也趕不上寶劍金釵這樣的明清小說(shuō)。
  我是這樣認(rèn)為的，我現(xiàn)在還在努力的，刻苦的，堅(jiān)持著讀下去。（為什么當(dāng)初看金庸武俠都是欲罷不能呢）
•   十章連全書的1%都沒有吧？
•   現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)有很多在構(gòu)思上超過還珠樓主的,可惜文才卻差其太多!文脈斷了啊!
•   老六啊，早知道就找你寫了哇。。55555
•   蜀山好多東西后來(lái)的武俠小說(shuō)都沒法跟上，至于現(xiàn)在的網(wǎng)路玄幻大更是如恒河沙數(shù)，能趕上蜀山的寥寥。
•   現(xiàn)在的書很難跟的上以前啦~~
•   一本沒讀過
•   　　現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)有很多在構(gòu)思上超過還珠樓主的,可惜文才卻差其太多!文脈斷了啊!
  很懷疑這句話 現(xiàn)在那些東西根本難入法眼
•   現(xiàn)代的只看過《誅仙》前幾部很不錯(cuò)，確實(shí)構(gòu)架出一個(gè)宏大的世界，讓人看的欲罷不能的。我覺得看梁羽生的最好看的一本還是《萍蹤俠影錄》，主角張丹楓真是個(gè)奇人，亦狂亦俠真名士，能歌能哭邁流俗，是天山派的始祖呢。正在看蜀山，期待啊，就是好長(zhǎng)啊！
•   起碼要看到紫云宮，的確太長(zhǎng)了。可以看到梁羽生借鑒了不少。
•   蜀山里那個(gè)蕭逸的故事簡(jiǎn)直就是瓊瑤狗血?jiǎng)“?，超長(zhǎng)；
•   蜀山里正派小輩各個(gè)都是拿攻略通關(guān)升級(jí)，過于欺負(fù)人家老實(shí)邪派高手，一遇到什么困難，師傅一個(gè)柬帖，里面前因后果，各種攻略法寶盡有；
•   里面最舒服的還是紫玲那樣的女子，其他女子的性格真的。。。。
•   這書要慢慢看，邊看腦子邊想象書中的場(chǎng)景，才有味道。
•   讀書不細(xì)的片面之辭......蜀山?jīng)]有寫完的原因請(qǐng)復(fù)習(xí)一下中國(guó)近現(xiàn)代史。以上，飄走。
•   我還是不懂～～樓上所說(shuō)的
  請(qǐng)指教哈～～
•   本年7月上旬起在天津《天風(fēng)報(bào)》連載；旋由天津勵(lì)力印書局（后改名勵(lì)力出版社）按集出版單行本；1946年10月第三六集起改由上海正氣書局出版，至1948年9月出版第五○集。因大陸淪陷，未完，下接《蜀山劍俠后傳》。
•   哦，我不知道，好像讀完覺得沒完的感覺～～
•   哦，還有這說(shuō)法啊！
  丟人！
•   LZ你所謂的敗筆對(duì)這本曠世奇書來(lái)說(shuō)， 我覺得已經(jīng)不算敗筆了～
  我反倒愿意認(rèn)為是不落俗套， 個(gè)人偏激觀點(diǎn)， 呵呵
•   很羨慕，讀了這么多。我也去熬一熬吧。
•   看來(lái)我應(yīng)該好好看書啊，這么多數(shù)沒有看！
  鄙視自己！
•   說(shuō)得真好 雖然很想看蜀山劍俠傳 但現(xiàn)在是高中 沒那個(gè)心力 上大學(xué)的吧
•   蜀山劍俠傳 在我童年的心中確實(shí)有著至高無(wú)上的地位的~！

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