魯濱遜漂流記

前言

如果在世界上有私人的漂流冒險(xiǎn)的故事值得公開發(fā)表，而且在發(fā)表后會(huì)受到歡迎，編者認(rèn)為這一部自述就是值得發(fā)表并會(huì)受到歡迎的漂流冒險(xiǎn)故事。編者以為，這一位敘述者的生活是前所未有的曲折離奇，幾乎沒(méi)有人能像他那樣在生活中充滿了變化無(wú)常，驚心動(dòng)魄。敘述者在講述故事時(shí)，既樸實(shí)無(wú)華，又嚴(yán)肅認(rèn)真，把一切事情都和宗教意識(shí)相聯(lián)系，并且像智者那樣，用自身的例子去熏陶別人，讓人們領(lǐng)悟，無(wú)論在什么情況之下，即使千變?nèi)f化，也都得敬重稱贊在天之主的智慧。編者相信這個(gè)故事是事實(shí)的記錄，其中沒(méi)有任何一點(diǎn)虛構(gòu)。所有的敘述不僅對(duì)讀者在玩味消遣方面有益，而且在吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)方面也對(duì)讀者有利。所以編者認(rèn)為，把它公諸人世是對(duì)世界的一大貢獻(xiàn)，因此也沒(méi)有必要再說(shuō)什么客套話了。

內(nèi)容概要

這本《魯濱遜漂流記》由羅志野譯，是18世紀(jì)英國(guó)“小說(shuō)之父”丹尼爾
·笛福的代表作，是英國(guó)文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。近300年來(lái)，這部小說(shuō)已出了幾百版，幾乎譯成了世界上所有的文字。它被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界兒童文學(xué)寶庫(kù)中的不朽名著。
《魯濱遜漂流記》之所以深受世界各國(guó)大小讀者的喜愛(ài)，是因?yàn)樽髡咚茉炝唆敒I遜這個(gè)別具個(gè)性的人物形象，他在極端惡劣的自然環(huán)境中頑強(qiáng)不屈、奮發(fā)搏斗的精神很具震撼力。整個(gè)作品的敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，描畫事物栩栩如生，人物感情抒寫得真切動(dòng)人。

作者簡(jiǎn)介

丹尼爾·笛福(1660-1731)，英國(guó)小說(shuō)家，英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)之父”。1719年，年近60歲的笛福發(fā)表了第一部小說(shuō)《魯濱孫漂流記》，大受歡迎，它成功地塑造了一個(gè)理想化的資產(chǎn)階級(jí)硬漢形象——勇敢、智慧、理性、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)該小說(shuō)成為世界上著名的冒險(xiǎn)小說(shuō)之一。此后，他還陸續(xù)創(chuàng)作了《摩爾·弗蘭德斯》《杰克上?！芳傲硗鈨杀疽贼敒I孫為主人公的小說(shuō)。
羅志野，1935年出生于江蘇鎮(zhèn)江，1958年畢業(yè)于杭州大學(xué)。曾在幾個(gè)大學(xué)之中文系、哲學(xué)系及外文系執(zhí)教。現(xiàn)于南昌大學(xué)擔(dān)任外文系英美文學(xué)教席，兼任洪城學(xué)院中美比較文化研究所所長(zhǎng)。已出版專著及譯著十五部，發(fā)表論文一百余篇。主要專著有《西方文學(xué)批評(píng)史》(1991年)、《美國(guó)哲學(xué)史》(1989年)、《實(shí)用主義新論》(1990年)、《漢英四書》(1992年)、《美國(guó)文化及美國(guó)哲學(xué)》(1993年)。主要論文有：《莎士比亞論詩(shī)》《莎士比亞的修辭運(yùn)用》《對(duì)莎士比亞十四行詩(shī)的整體闡釋》《語(yǔ)言場(chǎng)論》《整體闡釋論》《文學(xué)的整體闡釋》以及《唯物主義闡釋》等。

章節(jié)摘錄

這段時(shí)間，每天我都要到林中去，尋找一些可食之物，當(dāng)然這要不下雨我才能去，并且在那些地方時(shí)常找到一些我喜歡的東西。特別是我發(fā)現(xiàn)了一種野鴿，它們不像林鴿一樣在樹上做巢，卻反而像家鴿，把小巢建在巖石縫隙之中。我捉住幾只雛鴿，把它們養(yǎng)起來(lái)，可是等它們羽毛豐滿后卻飛走了。也許最主要的是我沒(méi)有精心飼養(yǎng)它們，因?yàn)槲覜](méi)有東西讓它們吃。我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)它們的巢，并且逮住一些回來(lái)，因?yàn)樗鼈兊娜馐欠浅ｕr美的?，F(xiàn)在當(dāng)我處理家庭生活事務(wù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)缺少許多東西，而且這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)是絕對(duì)做不成的，事實(shí)也是如此。比如說(shuō)，我根本做不成一只桶，無(wú)法把桶箍上。前面說(shuō)過(guò)，我有一兩只小桶，但是我無(wú)法依樣畫葫蘆地造成一只桶。雖然我花了幾個(gè)星期，也沒(méi)用，既不能把桶底裝上，又不能把桶板一塊塊連接得嚴(yán)實(shí)而不漏水。最后不得不放棄。缺少的另一樣?xùn)|西是蠟燭，我正為它焦急。每天大約7點(diǎn)天就黑了，我不得不上床睡覺(jué)。我記得曾經(jīng)有一塊蜂蠟，那是去非洲歷險(xiǎn)時(shí)用來(lái)做蠟燭的，但現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了?，F(xiàn)在的補(bǔ)救辦法是殺一只羊，把羊油留下來(lái)，裝在一只土制泥盤中。這只盤子是我在太陽(yáng)下曬干的。在羊油中放一點(diǎn)填甲板用的麻絮，點(diǎn)起來(lái)當(dāng)一盞小燈用，雖然不太亮，但也相當(dāng)于一支蠟燭。我在干活兒時(shí)，偶然翻一下東西，看到一只小袋子，前邊提到過(guò)它，是裝喂家禽的谷物的，當(dāng)然不是這一次航行，那是上次從里斯本出發(fā)航行時(shí)用的。袋子中留下來(lái)的一點(diǎn)兒谷物也已經(jīng)被老鼠吃光了，現(xiàn)在袋子里什么也沒(méi)有，除了一點(diǎn)谷物皮和灰塵之外。以后我打算用這個(gè)袋子做別的用處，是為了裝火藥，我把火藥分成小包，免得被雷電毀掉。所以就在巖壁堡壘中把谷物的皮子都抖干凈。這件事情發(fā)生在上次下大雨之前不久——前面提到過(guò)那次大雨，我就是在那時(shí)把袋子中的東西抖掉的，后來(lái)也沒(méi)有注意，根本忘記了曾經(jīng)把什么東西丟在那里。大約一個(gè)多月之后，我看到泥土中冒出幾根綠色的小莖，我猜一定是我不認(rèn)識(shí)的植物。過(guò)了一段時(shí)間之后，我非常驚奇地看到長(zhǎng)出了10來(lái)根穗子，簡(jiǎn)直和歐洲的大麥一樣，豈止如此，和我們英國(guó)的大麥一樣?？吹竭@種情形，要描述當(dāng)時(shí)我心中的驚奇和混亂是不可能的。迄今為止，我的行為素來(lái)不以宗教為基礎(chǔ)，確實(shí)，我心中很少有宗教觀念。對(duì)于災(zāi)禍降臨，我也只認(rèn)為出自偶然而并非別的什么原因，要么只是輕描淡寫地說(shuō)這是上帝的隨心所欲。我從來(lái)不去詢問(wèn)老天做這些事的目的，以及在管理大千世界的事務(wù)中有什么方針原則。但當(dāng)我一瞧見大麥，竟然在不適于五谷生長(zhǎng)的氣候土壤中冒出新芽，特別是不了解它如何在這里生長(zhǎng)，真使我感到詫異驚奇。我開始想到，這是上帝的神跡，它不需要撒種就能長(zhǎng)出谷粒，這原來(lái)是上帝的純潔的指示，讓我住在這座荒涼的和不幸的孤島上能夠維持生命。這件事震撼著我的心靈，眼淚不禁奪眶而出，我開始為自己慶賀，因?yàn)樵旎纳褊E居然在我身邊出現(xiàn)。可是更奇怪的事還在后面，我看到在大麥旁邊，沿著山巖的邊上又長(zhǎng)出了一些小莖，這就是水稻，記得我在非洲海岸時(shí)曾經(jīng)見到過(guò)這種稻，所以我認(rèn)得出。我不僅僅以為這是上天讓我維持生命的東西，而且我毫不懷疑，在這一帶還會(huì)有，于是我便到這島上我曾去過(guò)的所有地方，每一個(gè)角落和每一處巖邊，看是否有大麥水稻，結(jié)果一處也沒(méi)有。最后我才忽然想起，我曾經(jīng)在這里抖過(guò)雞食袋子，神的圣跡立刻煙消云散。我得坦言，當(dāng)時(shí)我感謝神的宗教情感大為減退，原來(lái)這個(gè)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么奇怪，也是普通的事情。不過(guò)，我仍然應(yīng)該感謝上天，應(yīng)該把它看成是意料之外的神跡。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這確是上天的旨意。因?yàn)檫@10來(lái)顆谷種是經(jīng)老鼠毀壞而留下來(lái)的，卻沒(méi)有遭到毀壞，好像是上天的旨意從天而降。再說(shuō)，我恰巧又把這些谷種丟在這個(gè)特殊的地方，上面有高高的巖石遮著，所以很快便生出綠苗。如果我把它們丟在別的什么地方，太陽(yáng)早就把它們曬得枯死了。不說(shuō)你也知道，到了6月底谷物成熟時(shí)，我仔細(xì)地保住了所有的穗子，把它們收起來(lái)，決定把它們作為種子撒播，希望有一天能夠果實(shí)累累，足夠維持我的生活。后來(lái)一直到了第4年我才有幸吃到自己種的谷粒，即使那一年我也十分節(jié)省，關(guān)于這一點(diǎn)，以后我會(huì)細(xì)說(shuō)的。在第一季中我撒下去的種子全都損失了，因?yàn)槲也サ貌贿m時(shí)，在旱季之前播種，所以根本沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，就是長(zhǎng)出來(lái)也不行。關(guān)于這件事以后再說(shuō)。前面講的是稻子，除了稻子外還有二三十粒麥種，我也同樣把麥種保存好。目的也是一樣，用來(lái)做面包，也就是食品吧，都是為了維持生活。我還發(fā)明了一種煮的方法，于是不需要烘制面包，但過(guò)一段時(shí)間我又會(huì)烘制面包了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

孩童時(shí)期，這部書只是讀來(lái)有趣，成人之后再去讀，就會(huì)知道這是不朽的杰作。    ——費(fèi)迪曼(美國(guó)專欄作家)    魯濱遜是大英帝國(guó)殖民開拓者的真正原型。    ——喬伊斯(愛(ài)爾蘭小說(shuō)家)    《魯濱遜漂流記》是一部合乎情理地解決問(wèn)題和通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)的經(jīng)典。    ——盧梭(法國(guó)思想家)    說(shuō)到底，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，都遭受孤寂的折磨。笛福象征性地描述了這種孤獨(dú)，把魯濱遜和上帝一起拋到了荒島上，因此《魯濱遜漂流記》其實(shí)是描述了一種普通人的經(jīng)歷感受的寓言故事，因?yàn)槲覀兌际囚敒I遜，像魯濱遜那樣孤獨(dú)是人的命運(yùn)。    ——艾倫(英國(guó)文學(xué)史家)

編輯推薦

《魯濱遜漂流記》是英國(guó)小說(shuō)家丹尼爾?笛福創(chuàng)作的第一部小說(shuō)，被認(rèn)為是第一本用英文以日記形式寫成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。自1719年首次出版至今，幾乎被譯為所有文字，飲譽(yù)不衰。它引人入勝之處可不僅在于主人公在逆境中激發(fā)出來(lái)的堅(jiān)忍不拔的奮斗和創(chuàng)造精神。更重要的是，這部小說(shuō)描繪的場(chǎng)景和塑造的人物形象后來(lái)成為具有“地標(biāo)”意義的符號(hào)。近300年來(lái)，這部小說(shuō)不但給一代又一代的讀者以文學(xué)上美的享受，其主人公魯濱遜不但成為崇尚自我奮斗以獲得幸福的人們的精神典范，而且也成了像馬克思、恩格斯、巴師夏、弗里德曼、佩雷菲特、張五常等這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的一個(gè)“公共話題”。從魯濱遜身上，馬克思與恩格斯看到了資本與剝削，巴師夏則看出了全民就業(yè)，弗里德曼關(guān)注其中蘊(yùn)含的自由分配的道德原則，佩雷菲特則從這部小說(shuō)中看到了英國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡的秘密，張五常看到的則是產(chǎn)權(quán)的約束條件，這被人稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)上的魯濱遜現(xiàn)象”。如今不懂魯濱遜，文學(xué)上的遺憾或許還在其次，更重要的是，不進(jìn)行這個(gè)基本的閱讀，簡(jiǎn)直無(wú)法在其他學(xué)科領(lǐng)域展開真正的對(duì)話。

名人推薦

孩童時(shí)期，這部書只是讀來(lái)有趣，成人之后再去讀，就會(huì)知道這是不朽的杰作。——費(fèi)迪曼（美國(guó)專欄作家）魯濱遜是大英帝國(guó)殖民開拓者的真正原型?！獑桃了梗◥?ài)爾蘭小說(shuō)家）《魯濱遜漂流記》是一部合乎情理地解決問(wèn)題和通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)的經(jīng)典?！R梭（法國(guó)思想家）說(shuō)到底，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，都遭受孤寂的折磨。笛福象征性地描述了這種孤獨(dú)，把魯濱遜和上帝一起拋到了荒島上，因此《魯濱遜漂流記》其實(shí)是描述了一種普通人的經(jīng)歷感受的寓言故事，因?yàn)槲覀兌际囚敒I遜，像魯濱遜那樣孤獨(dú)是人的命運(yùn)?！瑐悾ㄓ?guó)文學(xué)史家）

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