大家精要

內容概要

馮友蘭(1895～1990)，字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業(yè)于北京大學哲學系，1919年入美國哥倫比亞大學研究院深造，1924年獲哲學博士學位。歸國以后，長期擔任清華大學教授、文學院長兼哲學系主任。中央研究院院士。新中國成立以后擔任北京大學教授、中國科學院學部委員、全國政協(xié)委員及常委。曾先后獲得美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位?！瓣U舊邦以輔新命，極高明而道中庸”，是馮友蘭的人生理想與學術追求。他參照西方學術方法寫成了中國現(xiàn)代學術史上第一部完整的中國哲學史著作，建構了“新理學”思想體系；在中國哲學與中國哲學史領域的重要成就與巨大貢獻，使他成為現(xiàn)代中國最具國際影響的哲學家與哲學史家。

作者簡介

田文軍，1948年生，湖北省鶴峰縣人?，F(xiàn)任武漢大學哲學學院教授，博士生導師。長期從事中國哲學史的教學科研工作，特別是在宋明哲學、現(xiàn)代新儒學研究方面成果較多。已出版的主要著作有：《馮友蘭新理學研究》、《馮友蘭學案》、《馮友蘭傳》、《中國辯證法史》等。

書籍目錄

第1章 少年時代   一、“復盛館”馮家   二、武昌家塾的新風氣   三、在崇陽縣衙的感悟   四、唐河高小的“預科”   五、上海中國公學第2章 北大學子   一、初臨“沙灘”的見聞   二、走進學問的天地第3章 哥倫比亞大學研究院   一、初抵紐約   二、神交柏格森   三、拜訪泰戈爾   四、赫貞江畔的沉思第4章 清華園的教授生活   一、重返開封   二、燕京教壇   三、水木清華第5章 在“南渡”歲月里   一、抗日烽火   二、游訪歐洲   三、講演風波   四、西南聯(lián)合大學   五、“貞元六書”   六、鳳凰涅槃第6章 重返北京大學   一、“三反”“五反”   二、四級教授   三、“家有乃貫，膝下無子”   四、學術良心   五、“樹立一個對立面”   六、舊史新編第7章 晚年的坎坷與求索   一、“文革”前夜   二、“反動學術權威"   三、“舊邦新命”附   年譜   主要著作

章節(jié)摘錄

第1章 少年時代二、武昌家塾的新風氣馮臺異獲同進士出身，時在清光緒二十四年(1898)。這一年，馮友蘭年僅三歲，弟弟馮景蘭才出生。據(jù)馮友蘭晚年回憶，他父親獲得進士身份以后，以知縣任用。但父親不愿意到偏遠的省份去做知縣，便自己出了一些錢，以“指省”的方式被分派到了湖北，在武漢“候補”，馮友蘭只能跟隨母親留在祁儀老家生活。1904年，馮臺異在武昌方言學堂得到一個會計庶務員的職位，才把馮友蘭母子接到任所生活。隨同馮友蘭來武昌的還有弟弟馮景蘭、妹妹馮沅君。武昌方言學堂是清末洋務運動的產物。清光緒十九年，湖廣總督張之洞在其變科舉、興學校思想的支配下，在武昌創(chuàng)辦自強學堂。后來自強學堂的算術科合并到兩湖書院，格致、商務兩科停辦，只辦方言一科，于是自強學堂變成了方言學堂。武昌方言學堂開辦英語、法語、德語、俄語四科，是我國近代史上創(chuàng)辦較早的外語學校之一。馮臺異任職方言學堂，以及后來署理湖北崇陽縣政，都得到了梁鼎芬的幫助。梁鼎芬乃晚清名士，因張之洞舉薦，為官湖北，曾出任武昌知府。當年，馮臺異進入武昌方言學堂時，正值梁鼎芬兼任方言學堂監(jiān)督，實即校長。馮臺異“得缺”去崇陽做知縣時，梁鼎芬已經代理湖北藩臺。梁鼎芬晚年思想保守。但馮臺異在湖北任職期間，梁鼎芬顯然屬于倡辦洋務，主張“中體西用”的張之洞一系的人物。馮友蘭的家庭，在唐河祁儀富甲一方。生活方面，馮家雖然崇奉勤儉，但早已形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)上殷實人家的生活方式和格局。

編輯推薦

《大家精要》之《馮友蘭》帶大家走進馮友蘭的世界！20世紀二三十年代，繼胡適的《中國哲學史大綱》(卷上)之后，他參照西方現(xiàn)代的哲學觀念和學術方法，寫成了完整的中國哲學史著作；20世紀三四十年代，在抗日戰(zhàn)爭的艱難歲月，他追求國家民族的復興，寫成了“貞元六書”，建構了“新理學”體系；七十多年的學術耕耘，七百多萬字的理論著述，他的思想，他的人生，至今仍是海內外學術界普遍關注和著力探討的對象和課題。他就是馮友蘭！

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