考古學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

這本小書收集了柴爾德的一本小冊子《考古學(xué)導(dǎo)論》和三篇獨立的論文，我們還特地翻譯和收入了特里格教授寫的三篇紀念柴爾德的論文。附上特里格教授論文的目的是幫助我們閱讀和理解柴爾德生平、思想發(fā)展和文章精髓。這對于我們理解他的一些重要著作如《歐洲文明的曙光》、《人類創(chuàng)造了自身》、《歷史發(fā)生了什么》、《歷史的重建》等無疑很有幫助，以及柴爾德的思想在今天對考古學(xué)的影響和意義。

書籍目錄

中譯本序考古學(xué)導(dǎo)論第一章　考古學(xué)與歷史學(xué)第二章　分類第三章　考古遺址和層位學(xué)第四章　野外遺跡的識別第五章　解釋考古材料：基本方法第六章　考古學(xué)資料的解釋——片段的復(fù)原索引城市革命青銅時代作為技術(shù)階段的考古學(xué)時代附錄　布魯斯·特里格談柴爾德  柴爾德仍與我們同在  如果柴爾德活到今天  柴爾德，一位馬克思主義考古學(xué)家后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 考古學(xué)與歷史學(xué)　　1.考古學(xué)記錄　　考古學(xué)是歷史學(xué)的源泉，不能把它貶低成一種輔助性的訓(xùn)練?？脊艑W(xué)資料的本身是歷史的資料，并不單純是文獻記錄的插圖。正像任何的歷史學(xué)家一樣，考古學(xué)者的研究任務(wù)，是根據(jù)時代和社會環(huán)境產(chǎn)物及人類，來復(fù)原我們所居住的人類世界的形成過程?？脊艑W(xué)資料是人類行為改變物質(zhì)世界的結(jié)果，簡而言之，即包括人類行動的所有痕跡，其總體可稱為考古記錄。考古學(xué)也表現(xiàn)了一定的特性和缺陷，即立足于文獻記錄的通常歷史學(xué)和立足于考古學(xué)記錄的歷史學(xué)之間，從外觀上即呈現(xiàn)出一定的差異。　　人類行為的痕跡并不能完全被保留，例如你我問的談話震動了空氣，確實是人為地改變了物質(zhì)世界，可能有重大的歷史意義，當(dāng)它沒有被錄音或被文書所記錄，就不可能在考古學(xué)記錄上遺留任何的痕跡。戰(zhàn)場上的軍事行動有時可以改變“歷史的進程”，但從考古學(xué)者的立場上來看，同樣是瞬問消失的事物。更有甚者，大多數(shù)的有機物易于腐朽，如木材、皮革、羊毛、麻布、草、毛發(fā)或其他同類質(zhì)料的制品，除了處于非常特殊的條件下，都會在數(shù)年或數(shù)百年內(nèi)化為塵土。在相對短期內(nèi)可以成為考古學(xué)記錄的，只有石頭、骨頭、玻璃、金屬、陶器等破片，空的罐頭盒，門上掉下的鉸鏈，從窗框上墜下的玻璃破片，缺柄的斧子和沒有木柱的柱洞等等。不管上述腐朽部分如何缺失嚴重，通過在任何博物館民俗陳列室所看到的現(xiàn)象便可以理解。當(dāng)深入調(diào)查一般商店，如陸海軍商店的商品目錄，撕下載有食品、紡織品、文具、木制家具和其他同類物品的印刷頁，其厚度可以裝訂成一本小冊子。回顧數(shù)百年以前的英國，不僅農(nóng)村的兩輪馬車，即使較復(fù)雜的機械齒輪裝置，也完全用木頭和皮革所組成，甚至不用金屬制成的釘子。在一般農(nóng)舍中使用的容器，也是易朽的木、革制品，而不是通常的瓷器和陶器。只有現(xiàn)代考古學(xué)家用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)和比較方法，借助于泥炭、沙漠和凍土地帶所保存的一些貴重的發(fā)現(xiàn)，才可能填補大量的空白點。

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