文化傳統(tǒng)與中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代歷程

內(nèi)容概要

　　《文化傳統(tǒng)與中國(guó)文學(xué)理論的現(xiàn)代歷程》包括導(dǎo)論、五四新文學(xué)的文化之根與學(xué)理反思、激進(jìn)主義思潮與左翼政治化文論、多元文化背景與自由派文論、新中國(guó)成立后新的文學(xué)思維的成形過(guò)程、思維方式的自律與文學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的建構(gòu)和結(jié)語(yǔ)這幾個(gè)部分。

作者簡(jiǎn)介

　　莊錫華，原籍淅江鎮(zhèn)海，生于江蘇蘇州，深圳大學(xué)文學(xué)院教授，長(zhǎng)期從事文學(xué)理論與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮研究。著有《馬克思主義文藝觀與人的美學(xué)生成》、《人類對(duì)世界的藝術(shù)掌握》、《二十世紀(jì)的中國(guó)文藝?yán)碚摗贰ⅰ段膶W(xué)理論的世紀(jì)風(fēng)標(biāo)》、《中國(guó)現(xiàn)代文論家論》及文化隨筆《斜陽(yáng)舊影》、《詩(shī)心滄?！贰ⅰ墩f(shuō)謊的中國(guó)人》等。

書籍目錄

導(dǎo)論：文化傳統(tǒng)與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的整體觀文論史研究現(xiàn)有格局的思考傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文論中的綿延戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂中的學(xué)術(shù)建構(gòu)審美觀念的缺失與回歸文論史的反思與學(xué)術(shù)規(guī)范的思考五四新文學(xué)的文化之根與學(xué)理反思五四新文化運(yùn)動(dòng)的文化淵源胡適文學(xué)思想的矛盾與文化蘊(yùn)涵周作人文學(xué)思想與傳統(tǒng)文化激進(jìn)主義思潮與左翼政治化文論動(dòng)蕩時(shí)代的激進(jìn)主義思潮早期共產(chǎn)黨人的文學(xué)觀點(diǎn)及影響左翼文論的興起與文化解碼魯迅的文化立場(chǎng)與審美意識(shí)胡風(fēng)與五四新文學(xué)傳統(tǒng)毛澤東文學(xué)思想的社會(huì)取向多元文化背景與自由派文論邊緣化生活中文化追求學(xué)衡派的不平之鳴常態(tài)人性與梁實(shí)秋的文學(xué)思想聞一多與非常時(shí)代的審美自覺沈從文創(chuàng)作與文學(xué)思想的文化底蘊(yùn)新中國(guó)成立后新的文學(xué)思維的成形過(guò)程人性人道主義文學(xué)觀的新覺醒厚今薄古與遺產(chǎn)繼承文學(xué)啟蒙意識(shí)的回歸文學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值的肯定及其糾偏意向周揚(yáng)的文學(xué)思想及新時(shí)期的發(fā)展思維方式的自律與文學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范的建構(gòu)中國(guó)式思維方式兩面觀學(xué)術(shù)無(wú)私與學(xué)術(shù)史書寫的周延性文藝學(xué)研究的兩個(gè)維度結(jié)語(yǔ)：傳統(tǒng)，未完的敘述后記

章節(jié)摘錄

　　導(dǎo)論：文化傳統(tǒng)與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的整體觀　　文論史研究現(xiàn)有格局的思考　　進(jìn)入新世紀(jì)后，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展進(jìn)行整體審視與系統(tǒng)總結(jié)的需要益顯迫切，反思百年文論的發(fā)展歷程成為學(xué)術(shù)界的熱門話題，研究取得的成果有目共睹。但總體來(lái)說(shuō)，已有研究注意到20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論受世紀(jì)初西方文化思潮影響，卻較少看到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文論與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系；重視革命文學(xué)的主潮地位，但對(duì)中國(guó)文論數(shù)千年來(lái)一元主導(dǎo)多元并存的格局在現(xiàn)當(dāng)代得以延續(xù)的事實(shí)未能給予足夠的重視，尤其是對(duì)非主流文論缺少深入分析與客觀評(píng)價(jià)；注意到20世紀(jì)學(xué)術(shù)政治化趨向，卻沒(méi)能對(duì)這一趨勢(shì)的文化淵源與現(xiàn)實(shí)背景做出恰當(dāng)?shù)慕忉??！八急娼K止的地方，即在現(xiàn)實(shí)生活面前，正是描述人們的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際發(fā)展過(guò)程的真正實(shí)證科學(xué)開始的地方。”①謹(jǐn)記先哲們?cè)趯W(xué)術(shù)研究中積累下的成功經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代獨(dú)特文化背景切入，體察這一文化生態(tài)與中國(guó)人文知識(shí)分子不同的學(xué)術(shù)立場(chǎng)結(jié)合后形成的不同的價(jià)值取向和相應(yīng)的學(xué)術(shù)形態(tài)，通過(guò)對(duì)那些在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的學(xué)術(shù)流派和代表性人物思想的描述與解剖，從多個(gè)維面梳理文學(xué)學(xué)術(shù)史的走向，構(gòu)建現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論具有張力的整體觀，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)理論的建設(shè)提供思想材料與理論支持，遂成為筆者一個(gè)非常強(qiáng)烈的心愿。自20世紀(jì)80年代中葉以來(lái)，除因承擔(dān)一個(gè)有關(guān)馬列文論的國(guó)家社科基金課題之外，我一直在耕耘這片田地，期望有屬于自己的新的創(chuàng)獲。作者將本書看作是自己20余年來(lái)從事這方面研究的一個(gè)階段性總結(jié)?！　　?/pre>








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