行云流水記往（上下）

前言

溯自明清之際，正當(dāng)西洋文藝復(fù)興時期，中國傳統(tǒng)文化伺時亦發(fā)生丕變。由宋明理學(xué)而轉(zhuǎn)為義理、詞章、考證三大流派.降至同（治）光（緒）兩代而至末造，不但對自然科技之學(xué)黯然失色，即如清初學(xué)風(fēng)亦淺淡蛻化，唯記聞之學(xué)聊備風(fēng)規(guī)。迨至清末民初，即十九世紀到二十世紀之間，新聞文藝發(fā)展，即如記聞舊學(xué)亦形色有異，何況余者。由此遞變，經(jīng)民初五四運動逐漸而至於文化大革命期間，惶惶不可終日，有能抱殘守闕，蟄居浩劫之中而依然耽嗜書史，沉潛于記聞?wù)撸褵o多子。但吳會之間，由來固多埋光抱道之秀士，如古吳東山沈鵬年，即足為例。今沈君以所著《行云流水記往》一書囑書，即此并序其難能可貴之實爾。

內(nèi)容概要

　　《行云流水記往（上下）》記述了沈鵬年的傳奇人生及其年輕時從事現(xiàn)代史和現(xiàn)代文學(xué)探索的足跡。全書共分仰止篇、影視篇、探源篇、海外篇和友誼篇等五個篇章。《行云流水記往（上下）》內(nèi)容全面，圖文并茂，具有很強的可讀性，是我們了解和研究沈鵬年的優(yōu)秀參考讀物。學(xué)貫中西的一代宗師南懷瑾先生作序推薦！《行云流水記往（上下）》可謂是沈鵬年先生的回憶錄。

書籍目錄

序仰止篇縈懷一個多“花甲”的人生“勝緣”——周恩來在“魯迅逝世十年祭”給我的啟示瞻仰魯迅遺容的感受閱報十年產(chǎn)生了迷惘偉人周恩來啟示我人生方向周恩來像明燈影響我終生震動海外第一篇：梁漱溟先生訪問記（初刊香港《良友》畫報）題記 梁老為何將拙文收入他的《自傳》？風(fēng)號大樹中天立“我和毛澤東本來是老朋友”究竟為何批判梁漱溟？“思想是銷毀不了的！”“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”“無我為大，有本不窮”　心佛眾生唯顯自性——親聞梁漱溟先生的重要談話梁老和我談“和平談判中演了什么角色？”梁老談他與熊十力的友誼和分岐梁老在“文革”中為何寫《儒佛異同論》？梁老談為何給孔子鳴不平、繼承中華民族文化的主脈梁老談對待生死問題應(yīng)持的態(tài)度和境界梁老最后談對臺灣青年的希望和遺愿清風(fēng)明月 卓犖無忝——記趙樸初先生青年時代二三事影視篇巨片《魯迅傳》的誕生與夭折上篇：為山九仞下篇：功虧一簣名著《圍城》從小說到熒屏《圍城》引起的回憶《圍城》怎樣改編上熒屏最早評價《圍城》的共產(chǎn)黨人世紀新元憶《圍城》探源篇國共合作營救“郭沫若歸國”秘聞——蔣介石對郭的“赦令”怎樣公布的？郭沫若歸國問題補正陳布雷與郭沫若畏壘鼎堂詩壽倡和共產(chǎn)黨功不可沒——再論郭沫若的歸國問題中日兩“夫”的友誼及教訓(xùn)魯迅和《新青年》的若干花絮——在電影《魯迅傳》創(chuàng)作組的采訪札記題前的話魯迅和《新青年》的最早接觸 陳獨秀對魯迅小說“五體投地地佩服”《新青年》主編談《吶喊》魯迅“舊夢”的重溫“遵命文學(xué)”索引《新青年》促成《一個青年的夢》劉復(fù)幽默遭忌 魯迅仗義護友魯迅與劉半農(nóng)之間的“游戲”文字《新青年》要魯迅勸錢玄同寫稿“阿世”、“禽男”到“新舊沖突”的典故魯迅先生與鈴木大拙——寫《金剛經(jīng)》偈語贈日本僧人郭沫若為何說“魯迅是一個偉大的完成”——回答我“質(zhì)疑”的郭老親筆信郭沫若為魯迅研究工具書題字——拙著《魯迅研究資料編目》封面的由來郭沫若談魯迅與創(chuàng)造社“宣言”合作——郭老給我的信和談話對魯迅《斯巴達之魂》的“尋探根源”——錢鍾書先生在“文革”中給我回信共產(chǎn)黨慧眼識真才——記袁殊與張愛玲的成名張愛玲的“白璧之玷”《雜志》社使張愛玲“紅”遍上海灘《傾城之戀》從舞臺到銀幕　文以載道、秀出天南——悼文史大家金性堯《魯迅風(fēng)》里看性堯從王任叔離滬前的信再看性堯從投稿《古今》論性堯“白璧之玷”“年青的期待”—劉雪庵的《何日君再來》 ——提供一件歷史資料《十日談》與“打鬼運動”海外篇當(dāng)代“鑒真”的傳奇人生——關(guān)于美國世界宗教研究院院長沈家楨博士古玉蘭下憶靜波——記我的鄉(xiāng)親嚴家淦先生上篇：古鎮(zhèn)、名園、歲月中篇：故家、老樹、滄桑下篇：相思情在天涯陳立夫譽大陸的《觀音寶相》記攝影大師朗靜山郎靜山與枇杷圖“飛虎”情系中華——記克萊爾·李·陳納德友誼篇郭沫若六十年前對一個青年的厚愛——我提供他的譯詩佚文、他介紹優(yōu)惠購書豐子愷“往事憬然”憶魯迅——“文革”中我與豐老在日月樓中“苦中找樂”《魯迅傳》創(chuàng)作組的“政委”——緬懷杜宣同志張愛玲論唐大郎的詩文——《大郎小品》中的張愛玲佚文陳從周情系徐志摩我是“書迷”的“多元論”者陳從周三蒞寒舍欣賞徐志摩“手跡”科學(xué)之光藝術(shù)之美——記愛國科學(xué)家許寶脲的坎坷一生神秘的書屋和奇特的教授——木簡書屋主人、久經(jīng)考驗的忠誠黨員范紀曼從周楞伽遺簡看文人風(fēng)骨——給我和致性堯的信我《愛黃裳》的史證——關(guān)于鄭振鐸的《紉秋山館行篋藏書》及其他當(dāng)黃裳“粉絲”（fans）要甘受委屈——我“心甘情愿”為他作犧牲后記：向讀者交心附錄：沈鵬年寫作生涯六十年

章節(jié)摘錄

插圖：仰止篇縈懷一個多“花甲”的人生“勝緣”——周恩來在“魯迅逝世十年祭”給我的啟示唐朝一位大詩人認為：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”越劇《祥林嫂》最后在舞臺上“抬頭問蒼天”：“如夢如煙過幾年？”——歲月漸漸流逝，回眸人生，自己來到這個世界不覺已八十多個春秋了。我誕生在太湖洞庭山一個山鄉(xiāng)小村。這里如今雖然號稱“長江三角洲一座著名的花果山”；算是歷史上與京幫、晉幫、徽幫、寧紹幫等相提并論的“中國十大商幫”之一“鉆天洞庭山幫”的發(fā)源地。但在我出生當(dāng)年，此地還是孤峙汪洋太湖中，要靠“擺渡船”才能到達彼岸的一個半島。像我這樣一個渺小、平凡的普通鄉(xiāng)下人，能夠從僻野山鄉(xiāng)來到繁華無比的大都市上海；從上海起步走遍全國數(shù)以百計的名山大川；蹤跡涉及美、歐等國的名都大邑，這都是時代、環(huán)境、潮流、因緣、機遇……使然。其間，有幸接觸、結(jié)交了不少當(dāng)世名彥、前輩。屢親謦款、欣接咳吐珠玉；又蒙手教，珍秘如同拱璧。所謂“陽春召我以煙景，大塊假我以文章；會桃李之芳園，序天倫之樂事”，我生何幸，這更是人生可遇難求的“勝緣”。清人龔定庵《逆旅題壁》詩云：“名場閱歷莽無涯，心史縱橫自一家。秋氣不驚堂內(nèi)燕，夕陽還戀路旁鴉?！?/pre>


后記
英國托·亨·赫胥黎（1825—1895）在《人類在自然界的位置》中寫道：“我充分意識到老年人對于自己年輕時所做的種種事情，比和他同時代的青年一代對它有興趣得多.”對此我深有同感.我是正在邁向“期頤”的高齡老人，奉獻在讀者面前的拙著《行云流水記往》就是明證.學(xué)貫中西、著作等身的一代宗師南懷瑾先生寵賜序言題封，以光寒篇，銘感無已。《行云流水記往》留下了我年輕時從事現(xiàn)代史和現(xiàn)代文學(xué)探索的足跡。在中國現(xiàn)代史上的陳獨秀、現(xiàn)代文學(xué)史上的周作人，都是敏感人物。研究他們的人幾乎無一不受到灼手焦指之痛。1962年我根據(jù)周作人先生向我提供的他的《日記》，以及陳獨秀在“五四”前后給周作人的親筆信，寫了《魯迅和（新青年）的最早接觸》、《陳獨秀對魯迅小說“五體投地的佩服”》等篇發(fā)表在《文匯報.筆會》上；當(dāng)時在上海抓意識形態(tài)的張春橋立即下達“禁令”。他除了通知《文匯報》不再刊登拙文外，又要市委宣傳部副部長白彥同志和我“個別談話”，規(guī)勸后幸未處分。朋友說：“比起1984年編選出版《周作人早期散文選》而遭‘左’兄錯誤批判的許志英教授，實為萬幸。”我說：不！



編輯推薦
《行云流水記往(上下)》記述了沈鵬年的傳奇人生及其年輕時從事現(xiàn)代史和現(xiàn)代文學(xué)探索的足跡。全書共分仰止篇、影視篇、探源篇、海外篇和友誼篇等五個篇章。《行云流水記往(上下)》內(nèi)容全面，圖文并茂，是我們了解和研究沈鵬年的優(yōu)秀參考讀物。





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