危機(jī)下的文學(xué)圖景

內(nèi)容概要

李海霞編寫的這本《危機(jī)下的文學(xué)圖景》以80年代早期以“現(xiàn)代派”為表征的純文學(xué)運動的發(fā)生發(fā)展為研究對象，通過考察當(dāng)時的文學(xué)論爭、文學(xué)理論建設(shè)以及文學(xué)期刊、文學(xué)教育等的運作情況，結(jié)合主要的有代表性的個案分析，試圖全面展現(xiàn)80年代“純文學(xué)”作為一場范式革命在其發(fā)生發(fā)展過程中的復(fù)雜性。
《危機(jī)下的文學(xué)圖景》試圖突破近年來當(dāng)代文學(xué)研究中內(nèi)部研究與外部研究相割裂的狀況，在方法上嘗試將文學(xué)、思想和歷史三方面融合貫通，為此論文在探討“純文學(xué)”
范式的發(fā)生發(fā)展時著重關(guān)注了四個方面的復(fù)雜情況。第一章我們通過對茅盾《夜讀偶記》的詳細(xì)分析，試圖為舊的社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作觀念在理論和事實上的成就與弊端作一全面的呈現(xiàn)，以此為“純文學(xué)”運動在發(fā)軔之際就選擇
“形式突圍”和“為藝術(shù)而藝術(shù)”的“去政治化”策略尋找政治上和歷史上的合法性。
第二章我們用大量篇幅介紹和分析了當(dāng)時影響巨大的純文學(xué)刊物《今天》 (1978
～1980)。通過對它的編輯活動和小說創(chuàng)作的分析，我們將會看到作為一種新興的文學(xué)范式，“純文學(xué)”所蘊含的強大的政治行動力。第三章我們回到主流文學(xué)界，首先介紹了西方文學(xué)在80年代初的翻譯和傳播情況，然后通過對高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》以及徐遲“現(xiàn)代派與現(xiàn)代化”理論的分析，呈現(xiàn)“純文學(xué)”理論建設(shè)的曲折而復(fù)雜的過程；在第四章對新時期文學(xué)創(chuàng)作實績的展覽中，我們選擇了王蒙和他的“意識流”小說，在此之前，我們先分析了80年代之初圍繞
“現(xiàn)代派”的爭論，希望透過“臺面上”的論爭一窺“純文學(xué)”革命的基本樣貌，而隨著分析的深入我們將會看到，“純文學(xué)”形式革命的意義和“去政治化”
的政治意味發(fā)生了意味深長的轉(zhuǎn)變；第五章“文學(xué)教育”部分我們關(guān)注的是80年代非常重要的一支文學(xué)力量——文學(xué)青年的創(chuàng)作實踐，為此我們選擇了當(dāng)時頗有影響的小說《尋找》，從中我們能夠看出主流文學(xué)觀念強大的滲透能力。通過這幾部分的分析，80年代的這場輪廓模糊的“純文學(xué)”運動將會得到相對完整的呈現(xiàn)。

作者簡介

　　李海霞，女，上海大學(xué)人文學(xué)院副教授，主攻現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化，對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)特別是近期當(dāng)代思想有特別的關(guān)注，發(fā)表各類相關(guān)文章五十余篇。

書籍目錄

內(nèi)容提要
導(dǎo)言：范式危機(jī)與“純文學(xué)”的發(fā)生
  一、范式危機(jī)與“純文學(xué)”的發(fā)生——研究對象的提出
  二、研究現(xiàn)狀綜述
  三、幾個需要說明的問題及研究方法
第一章  社會主義文學(xué)對“現(xiàn)代派”和形式主義的批判——以茅盾《夜讀偶記》為例
  第一節(jié)  “社會主義現(xiàn)實主義”與“公式化、概念化”——《夜讀偶記》的創(chuàng)作背景
  第二節(jié)  世界觀與創(chuàng)作方法——《夜讀偶記》對“現(xiàn)代派”的批判
  余論  形式、現(xiàn)代主義與純文學(xué)
第二章  世變中文學(xué)的先鋒運動——兼論《今天》(1978～1980)及其小說創(chuàng)作
  第一節(jié)  民刊在中國文學(xué)體制中的作用——論作為文學(xué)“先鋒”運動的《今天》
  第二節(jié)  歷史敘事與文學(xué)形式——《今天》的小說創(chuàng)作：以萬之為例
  第三節(jié)  “純文學(xué)”的政治行動——再論《今天》的小說創(chuàng)作：北島·文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
第三章  新時期文學(xué)的理論突圍與“純文學(xué)”的產(chǎn)生
  第一節(jié)  “新時期”以來西方現(xiàn)代派文學(xué)傳播概覽
  第二節(jié)  形式啟蒙與“純文學(xué)”觀念發(fā)軔——論高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》的意義
  第三節(jié)  文學(xué)“現(xiàn)代化”猜想——論徐遲的“社會主義現(xiàn)代派”理論
  余論
第四章  作為社會象征行為的文學(xué)“現(xiàn)代派”——兼論王蒙早期的“意識流”小說
  第一節(jié)  “現(xiàn)代派”及命名的焦慮
  第二節(jié)  意識流與東方意識流
  第三節(jié)  作為社會象征行為的“意識流”敘述
  第四節(jié)  細(xì)節(jié)·記憶·歷史——再論王蒙的創(chuàng)作
  余論
第五章  新時期的文學(xué)教育策略——關(guān)于《尋找》及其續(xù)篇的完成
  第一節(jié)  文學(xué)期刊與文學(xué)教育
  第二節(jié)  抽象的理想主義與作為信仰的共產(chǎn)主義
  第三節(jié)  紅衛(wèi)兵敘事的代際問題與個人化傾向
  第四節(jié)  續(xù)篇：社會主義生活方式的瓦解
  余論
結(jié)語
附論一：從勞動者到打工者
附論二：新的科學(xué)與人性信條的誕生——對新時期改革文學(xué)的新認(rèn)識
附表一：主要外國文學(xué)刊物重要作品一覽表
附錄一：徐遲創(chuàng)作年譜
附錄二：部分影響巨大的“內(nèi)部讀物”(文學(xué)部分)
附錄三：《今天》詩歌總錄
附錄四：文學(xué)“尋根”論爭主要報刊文章編目
附錄五：“文化熱”問題主要報刊文章編目
參考書目

圖書封面

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無

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