中國(guó)俗神

前言

　　什么叫俗神？所謂俗神，簡(jiǎn)言之，就是老百姓喜聞樂見的神仙，就是老百姓耳熟能詳?shù)纳裣?。中?guó)的神仙并不神秘，也不威嚴(yán)。中圍的神仙是為老百姓服務(wù)的?！　槭裁匆榻B中國(guó)的俗神？原因有三：　　第一。為了加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。神仙文化是傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神仙文化，無時(shí)不在，無處不有。中國(guó)神話傳說里，包含著許多神仙。神仙信仰和神話傳說相伴隨，相里表。它們關(guān)系緊密，甚至達(dá)到難以分辨的程度。神仙有一些是具有歷史原型的，尤其是名人神仙。把歷史名人歸于神仙一族，給以紀(jì)念，予以崇拜。這也許是老百姓對(duì)歷史名人最好的紀(jì)念方式。例如，孔子、范蠡、屈原、項(xiàng)羽、張良、關(guān)羽、嵇康、顏真卿、李白、白居易、岳飛等等，就全部列入了仙班，供人膜拜。當(dāng)然，大多數(shù)的神仙是虛構(gòu)的，歷史上并不存在。許多神仙是神話傳說中的人物。神仙的身世并不是一下子形成的，而是在流傳的過程中逐步完善的。加深對(duì)中國(guó)神仙文化的了解，有助于增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解?！　〉诙?。為了加強(qiáng)對(duì)其他學(xué)科的研究。中國(guó)傳統(tǒng)的小說、詩歌、戲劇、曲藝、話本、史傳、演義、繪畫、雕塑、寺觀、洞窟、文玩等學(xué)術(shù)分科，都與神仙文化有著干絲萬縷的聯(lián)系。神仙文化的研究，必將有助于對(duì)其他學(xué)科的研究。

內(nèi)容概要

中國(guó)大多數(shù)老百姓的神仙信仰，是心靈的寄托和精神的安慰。在遭遇生活困厄的時(shí)候，他們想到了神仙；在遭逢大災(zāi)大難的時(shí)候，他們想到了神仙；在遭到感情打擊的時(shí)候，他們想到了神仙。神仙是心靈的撫慰師，神仙是精神的安慰劑。    關(guān)注神仙文化，是想通過神仙文化的研究，進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。本書就是按這個(gè)來編寫的。

書籍目錄

前言一、信仰神  001.炎帝  002.黃帝  003.女媧  004.如來佛  005.彌勒佛  006.歡喜佛  007.阿彌陀佛  008.觀音菩薩  009.玉皇大帝  010.太上老君  011.后土娘娘  012.十殿閻王  013.關(guān)圣帝君  014.張?zhí)鞄? 015.張三豐二、歡樂神  016.福神  017.祿神  018.壽神  019.麻姑  020.彭祖  021.西王母  022.喜神  023.劉海  024.順星  025.魁星  026.文曲星  027.文財(cái)神  028.武財(cái)神  029.和合神三、情感神  030.牛郎織女  031.泗州大圣  032.月下老人  033.月光菩薩  034，順天圣母  035.月神  036.煞神四、吉祥神  037.準(zhǔn)胝觀音  038.千手觀音  039.送子觀音  040.送子張仙  041.碧霞元君  042.七星娘娘  043.保生大帝  044.善財(cái)童子  045.鬼子母  046.黃大仙  047.濟(jì)公  048.八仙  049.李鐵拐  050.鐘離權(quán)  051.張果老  052.何仙姑  053.藍(lán)采和  054.呂洞賓  055.韓湘子  056.曹國(guó)舅五、護(hù)衛(wèi)神  057.門神  058.井神  059.廁神  060.灶神  061.床神  062.土地  063.城隍  064.船神  065.童神  066.韋馱  067.鐘馗  068.五道將軍  069.十八羅漢  070.天龍八部  071.四大判官  072.哼哈二將  073.青龍白虎  074.牛頭馬面六、行業(yè)神  075.字神  076.匠神  077.酒神  078.窯神  079.陶神  080.獄神  081.窮神  082.賊神  083.茶神  084.蠶神  085.染神  086.梨園神  087.娼妓神七、自然神  088.雷神  089.風(fēng)神  090.雨神  091.火神  092.河神  093.山神  094.海神  095.瘟神  096.路神  097.牛王  098.龍王  099.藥王  100.蟲王黃帝賦后記

章節(jié)摘錄

　　平時(shí)經(jīng)常說到佛。什么是佛？佛，是佛陀的簡(jiǎn)稱，是Buddhade的音譯。如果用今天漢語的音譯，應(yīng)當(dāng)是布達(dá)。佛陀的意思是覺者或智者，即有覺悟的人或有智慧的人。佛不但能自覺，而且能覺他。佛陀是印度早就有的一個(gè)詞，但佛教賦予它新的完全不同的含義。佛陀是指在智慧和功行上，達(dá)到最高級(jí)最圓滿境界的人?！　∈裁词侨鐏砟?？如來，包含如實(shí)的意義。如來是一個(gè)通用名詞，是佛陀的另一種說法。如釋迦牟尼佛，可以稱為釋迦牟尼如來?！　∪鐏矸穑褪轻屽饶材岱?。其實(shí)，他最早不是神，而是人，實(shí)有其人。如來佛處于公元前6世紀(jì)，正是我國(guó)春秋時(shí)代，與孔子同時(shí)。他的名字是悉達(dá)多，他的姓是喬達(dá)摩。因?yàn)閷儆卺屽茸澹匀藗冇址Q他為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。　　說來話長(zhǎng)，釋迦族是很有來歷的。公元前13世紀(jì)，釋迦族就在喜馬拉雅山的南麓建立起了迦毗羅衛(wèi)國(guó)。迦毗羅衛(wèi)國(guó)傳到六世國(guó)王凈飯大王時(shí)，國(guó)家更加昌盛。凈飯大王的夫人是賢惠的摩耶。有一天，摩耶夫人在睡夢(mèng)中，感到有一個(gè)騎著大白象的奇人向她走來，人和象一下子從她的右肋鉆入腹中，于是摩耶夫人懷孕了。摩耶夫人懷胎14個(gè)月，于途經(jīng)藍(lán)毗尼花園時(shí)，自右肋誕生了可愛的小太子悉達(dá)多。這就應(yīng)了圣者14個(gè)月而生的圣人之言。小太子降生第五天，就取名為悉達(dá)多，意思是成就一切或一切義成?！　〉?，不幸的事發(fā)生了。小太子誕生的第七天，摩耶夫人就去世了。不幸中有幸的是，摩耶夫人的小妹摩訶波閣波提公主，前幾天來向姐夫凈飯大王和姐姐賀喜。姐姐的突然離去，使得摩訶波閣波提公主心如刀割。她看到小悉達(dá)多十分可憐，就豐動(dòng)提出留下來照顧小太子。凈飯大王非常感激。摩訶波閣波提公主精心地呵護(hù)著小悉達(dá)多。3年之后，摩訶波閣波提公主被選為凈飯大王的王妃?！　∠み_(dá)多天資聰穎，酷愛思考，智力超常，毅力過人。印度最高的學(xué)術(shù)是“五明”和“四吠陀”。所謂“五明”，一是語言、文字學(xué)方面的聲明；二是工藝、建筑學(xué)方面的工巧明；三是醫(yī)學(xué)方面的醫(yī)方明；四是邏輯學(xué)方面的因明；五是宗教學(xué)方面的內(nèi)明。在這五明當(dāng)中，每一明又包含了許多內(nèi)容。譬如說聲明，它就包含了語言學(xué)的全部?jī)?nèi)容。古印度一向不重視歷史的文字記載，包括對(duì)于重大的歷史事件，也都是口口相傳留給后人的。因?yàn)闆]有文字可以參考，所以，要研究語言、文字本身的問題，其難度足超乎想象的?！　∷^的“四吠陀”，它是印度最古老的宗教經(jīng)典著作，約產(chǎn)生于公元前15至前13世紀(jì)。囚為它由四部或者說四大門類組成，所以稱為“四吠陀”?！胺屯印钡囊馑际恰爸弧?、“學(xué)問”?！　麸埓笸鯙槭瓜み_(dá)多盡快學(xué)會(huì)五明，特聘五明大師、著名的婆羅門學(xué)者跋陀羅尼為太子的老師，學(xué)習(xí)五明；又特聘著名學(xué)者拜迦蜜和忍天所為師，學(xué)習(xí)四吠陀?！　?歲開始，到12歲，悉達(dá)多刻苦學(xué)習(xí)了5年。悉達(dá)多的學(xué)問猛進(jìn)，知識(shí)倍增。他完傘掌握了五明和四吠陀。他的智慧像海一樣深邃，像天空一樣廣袤。老師跋陀羅尼深深地感到，自己已經(jīng)沒有能力再教授這個(gè)弟子了。于是，跋陀羅尼提出辭呈，辭去了太子老師的榮耀職務(wù)，離開了王宮。但是，跋陀羅尼此時(shí)已經(jīng)看出了悉達(dá)多的出家傾向?！　∠み_(dá)多在過完12歲生日的第一個(gè)圓日，凈飯大王讓悉達(dá)多拜見了拜迦蜜和忍天所。從此，開始了長(zhǎng)達(dá)4年的習(xí)武階段。經(jīng)過4年的學(xué)習(xí)，悉達(dá)多的武藝精進(jìn)，無人能比?！　?7歲的悉達(dá)多，一身正氣，熱愛眾生，不戀女色，但卻出現(xiàn)了出家的苗頭。凈飯大工看著兒子不食人間煙火的模樣，擔(dān)心他出家，很是焦急，準(zhǔn)備用給兒子悉達(dá)多說親的辦法，來收攏悉達(dá)多的心。凈飯大王為悉達(dá)多選中了一個(gè)妃子。這就是鄰邦天臂城主善覺大王的長(zhǎng)女耶輸陀羅公主。此女生得閉月羞花，傾國(guó)傾城。凈飯大王親自為兒子去求婚，但善覺大王提出了競(jìng)選女婿的做法，以免鄰國(guó)為此發(fā)生爭(zhēng)端。凈飯大王對(duì)此表示理解，就動(dòng)員悉達(dá)多參加了競(jìng)選。經(jīng)過層層文武比拼，悉達(dá)多脫穎而出，力拔頭籌，當(dāng)上了耶輸陀羅公主的夫婿?！　≡瓉硐み_(dá)多太子和耶輸陀羅公主的姻緣是有來歷的，是在無量劫前就結(jié)下的。那時(shí)，悉達(dá)多是波羅奈城中的一個(gè)有地位的長(zhǎng)者的兒子，身份高貴；而耶輸陀羅則是地位低下的一個(gè)鐵匠的女兒。一天，長(zhǎng)者的兒子看中了鐵匠的女兒，就告訴父母，要娶她為妻。開始長(zhǎng)者不同意，后來長(zhǎng)者同意了，鐵匠又不同意。經(jīng)過重重波折，有情人終成眷屬。　　正是這無量劫前的一段姻緣，才使后來悉達(dá)多太子娶了耶輸陀羅公主為妻。　　同樣，也是由于無量劫前的姻緣所系，悉達(dá)多太子在父親凈飯大王的操持下，又先后娶了摩奴陀羅和大臣檀荼波尼的女兒檀荼瞿多彌為妻。并且，凈飯大王為太子立三等宮：第一宮，以耶輸陀羅公主為首，有2萬彩女于初夜服侍太子；第二宮，以摩奴陀羅為首，有2萬彩女于半夜服侍太子；第三宮以檀荼瞿多彌為首，也有2萬彩女于后夜服侍太子。服侍太子的彩女共有6萬。凈飯大王想以此拴住悉達(dá)多太子的心?！　∠み_(dá)多太子和耶輸陀羅公主成婚后，悉達(dá)多的性格發(fā)生了變化。他和耶輸陀羅公主，男歡女愛，十分相得。凈飯大王看著高興，以為自己的計(jì)劃就要實(shí)現(xiàn)了?！　∞D(zhuǎn)眼10年過去了。悉達(dá)多太子在王宮里榮華富貴，養(yǎng)尊處優(yōu)。有一天，悉達(dá)多太子得到優(yōu)美旋律的暗示，忽然想到京城郊外去暢游一番。第一次出東門，他碰到了一個(gè)衰朽不堪、沿街乞討的老人；第二次出南門，他碰到了一個(gè)身患重病、呻吟不止的病人；第三次出西門，他碰到了一具沒有思想、沒有情感的死人?！　∵@三次出游，使悉達(dá)多太子看到了人生的老、病、死的苦相。他由此百感交集，思緒叢生。他陷入了深深的思考，企圖尋求拯救蕓蕓眾生的良方。　　凈飯大王得知悉達(dá)多走火入魔，擔(dān)心他會(huì)要求出家。所以，在有充分準(zhǔn)備的前提下，答應(yīng)悉達(dá)多第四次出北門郊游。不曾想，悉達(dá)多郊游回來，就徑直向凈飯大王提出了出家的請(qǐng)求。原來，這第四次出北門，他碰到了一個(gè)須發(fā)剔除、踽踽獨(dú)行的僧人。悉達(dá)多同這位僧人進(jìn)行了初步交談，知道了什么是出家人，出家人是為拯救眾生的，是最偉大的。悉達(dá)多認(rèn)為自己終于找到了答案，遂決意出家?！　11-13

編輯推薦

　　數(shù)百幅珍貴圖片，立體呈現(xiàn)中國(guó)俗神世界。中國(guó)俗神文化中充滿著福運(yùn)、友善、祥和、真誠(chéng)和淳樸。今天的八仙、福祿壽三星、和合二仙、觀音、關(guān)公……神味兒已淡，人情味兒漸濃，已成為人們心中的吉祥神。民間文化是全民的文化，民俗節(jié)日是全民的節(jié)日。寄托著人們對(duì)美好生活的熱烈追求和向往的俗神文化也因此綿延不絕……

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