中國(guó)染織服飾史圖像導(dǎo)讀

前言

　　此書是《中國(guó)染織服飾史文獻(xiàn)導(dǎo)讀》的姐妹篇。我們把歷史研究的基本材料分為文獻(xiàn)、圖像和實(shí)物三大類，本書討論圖像的解讀和使用?！　∮星拜厡W(xué)者把圖像和實(shí)物歸為一類，如羅蘭·巴特和沈從文。圖像確實(shí)有其物質(zhì)屬性，如畫有卷軸和壁畫之分，或附于紙絹或著于土石；但作為歷史研究圖像類材料的繪畫，受關(guān)注的首先在于描繪的對(duì)象，是曾經(jīng)確實(shí)存在的對(duì)象借助視錯(cuò)覺的再現(xiàn)，而非紙絹土石，甚至非筆墨色彩線條塊面。圖像是利用視覺元素作成的一個(gè)物的假象，可以欺騙眼睛卻經(jīng)不起其他感覺的檢驗(yàn)。這樣，作為歷史研究材料的圖像，其使用迥異于實(shí)物。圖像中反映的染織品服飾視覺形象與出土傳世的染織品服飾實(shí)物有著截然不同的性質(zhì)。前者傳遞的信息，從內(nèi)容到形式都非常復(fù)雜?！　v史被分為文字記載的歷史與非文字記載的歷史，或物的歷史，即從各種歷史存留物中解讀而得的歷史?；谏鲜隼碛?，我們進(jìn)一步把這個(gè)物分為實(shí)物和圖像。同一歷史存留物對(duì)于不同的研究領(lǐng)域會(huì)呈現(xiàn)不同的屬性，《步輦圖》和《搗練圖》對(duì)美術(shù)史而言是實(shí)物，對(duì)服飾史而言是圖像?！　D像的創(chuàng)造和制作出于不同的意圖和理念，借助不同的媒介和技巧，使用不同的方法和形式。重塑、再現(xiàn)或者記錄常常不是圖像產(chǎn)生的初衷。即便古人有意無意地記錄了歷史，這記錄的真實(shí)程度也受到記錄者見識(shí)和技術(shù)的制約。不同圖像用于歷史研究的可信度之問的差異，遠(yuǎn)大于不同實(shí)物之間所存在者，其解讀的復(fù)雜程度之差異也大。所謂“圖像的陷阱”之產(chǎn)生，即緣于此。以圖證史的風(fēng)險(xiǎn)雖大，但圖像材料對(duì)于歷史研究又是如此重要，無法回避。目前動(dòng)用國(guó)家力量正在編纂的清史，就創(chuàng)造性地增加“圖錄”作為第五部分，與“通紀(jì)”、“典志”、“傳記”、“史表”并列。而且，實(shí)物材料的分析需要接觸原件，而圖像的視覺分析尚可用高質(zhì)量的出版物來替代（雖然不無遺憾）。

內(nèi)容概要

此書是《中國(guó)染織服飾史文獻(xiàn)導(dǎo)讀》的姐妹篇。編者把歷史研究的基本材料分為文獻(xiàn)、圖像和實(shí)物三大類，本書討論圖像的解讀和使用。     圖像是利用視覺元素作成的一個(gè)物的假象，可以欺騙眼睛卻經(jīng)不起其他感覺的檢驗(yàn)。這樣，作為歷史研究材料的圖像，其使用迥異于實(shí)物。圖像中反映的染織品服飾視覺形象與出土傳世的染織品服飾實(shí)物有著截然不同的性質(zhì)。前者傳遞的信息，從內(nèi)容到形式都非常復(fù)雜。

書籍目錄

第一章  中國(guó)染織服飾史圖像解讀  第一節(jié)  作為研究材料的圖像  第二節(jié)  圖像的分類  第三節(jié)  圖像學(xué)與中國(guó)染織服飾史研究  第四節(jié)  原圖與復(fù)制品  第五節(jié)  中國(guó)染織服飾歷史圖像分布及重要性第二章  中國(guó)染織服飾史圖像相關(guān)文獻(xiàn)  第一節(jié)  歷代畫學(xué)著作  第二節(jié)  近現(xiàn)代研究成果  第三節(jié)  可作文獻(xiàn)之題跋  第四節(jié)  歷代畫論選讀第三章  卷軸畫  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  重要案例簡(jiǎn)析  第三節(jié)  明清案例簡(jiǎn)析  與服飾史相關(guān)之歷代卷軸畫一覽表第四章  壁畫  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  洞窟壁畫  第三節(jié)  墓室壁畫  與服飾史相關(guān)之歷代墓室壁畫一覽表  第四節(jié)  寺觀壁畫第五章  雕塑  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  墓室傭像  第三節(jié)  陵墓雕塑  第四節(jié)  工藝雕塑  與染織服飾史相關(guān)之歷代雕塑一覽表第六章  其他類別的圖像  第一節(jié)  版畫  第二節(jié)  攝影  第三節(jié)  月份牌  第四節(jié)  拾遺第七章  專題研究  第一節(jié)  圖像中的回鶻服飾  第二節(jié)  墓室壁畫與遼金服飾  第三節(jié)  敦煌壁畫中的舞伎服飾  第四節(jié)  莫高窟北周故事畫中人物服飾研究  第五節(jié)  早期卷軸畫人物服飾釋讀  第六節(jié)  中國(guó)古代卷軸人物畫中的衣紋和服飾表現(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　研究中國(guó)染織服飾史，所用材料不外乎三種，即文獻(xiàn)、圖像和實(shí)物。圖像材料所指甚廣，一切蘊(yùn)涵有染織服飾信息之歷代美術(shù)（包括工藝美術(shù)）作品皆可歸入。圖像與文獻(xiàn)之區(qū)別，在于前者以形象再現(xiàn)，后者以符號(hào)和邏輯描述，并在讀者腦海中再現(xiàn)歷史。圖像是實(shí)物的虛擬，圖像能存留顯示已逝事物之形，卻已失其功用?！　D像原本如意念存于人之腦海，需借物以寄生。或繪于帛，或塑以泥，或雕木琢玉。圖像乃人造之物。造物有目的，抒隋言志警世存真，因作者而異。但圖像一旦造成，即具備了獨(dú)立存在之意義，跳出了作者的控制。后世讀圖者見智見仁，各憑自己的興趣眼光。由于治學(xué)目的、領(lǐng)域、途徑和水準(zhǔn)之不同，解讀同一圖像所獲信息之多寡種類可以迥異。實(shí)物成像，因視角不同而異，故大多數(shù)圖像僅能反映實(shí)物在某一視角下之形狀。圖像作者選擇合適之視角，得一有代表性之形，使后來閱圖者雖以管窺豹，仍能從局部揣知全體?！　∪究椃検分畬W(xué)者對(duì)圖像的關(guān)注，集中于與本專業(yè)相關(guān)之信息，即染織材料服裝和飾品之造型、色彩、肌理、結(jié)構(gòu)以及其組合搭配和穿著效果等等。服飾多依附于人體，方有獨(dú)立審美之意義，故研究者之興趣由物及人，由服飾而涉及穿著者。人之舉止或服飾行為因所處情境而異，或披襟當(dāng)風(fēng)意氣洋洋，或正襟危坐不茍言笑，故對(duì)圖像之背景往往不能忽略。　　可視為歷史研究圖像材料之中國(guó)歷代美術(shù)作品數(shù)量較多，而與染織服飾史相關(guān)者絕大多數(shù)以人物為主題。偶有工藝性較強(qiáng)之作品，直接以染織紋樣（裝飾紋樣）或服裝服飾為對(duì)象。有些圖像雖不直接描繪人或服飾，卻與染織服飾之材料、制作和工具設(shè)施等有關(guān)，故亦能進(jìn)入我們的視野。古人制造圖像之目的，并非為后世染織服飾史研究提供材料。在使用這些圖像之前，我們要判斷作者能不能和想不想如實(shí)地再現(xiàn)染織服飾。古代的藝術(shù)家或工匠的創(chuàng)作意向各殊，有意于再現(xiàn)者之技藝有高低，他們可能獲得觀察描繪對(duì)象的機(jī)會(huì)有多寡。我們最關(guān)心的是他們作品的寫實(shí)寫意問題，其間又非涇渭分明，大多僅為一個(gè)程度上的差異。

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