出版時(shí)間:2010年 出版社:山西教育出版社 作者:錢文忠 頁數(shù):169
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內(nèi)容概要
錢文忠先生在百家講壇解讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》之后,在社會上掀起了一場國學(xué)啟蒙教育的新熱潮?! ≡谌珖v學(xué)的過程中,錢文忠先生接觸到無數(shù)愛好國學(xué)的小讀者、家長、老師,在深入了解了大家的建議和需要之后,錢文忠先生歷經(jīng)數(shù)年,潛心推敲.終于將此書作為最好的禮物,奉獻(xiàn)給小讀者們?! ″X文忠先生專為小讀者們解讀的《三字經(jīng)》,較之百家講壇的講演,更具有趣味性,并且針對小讀者們的需要,精心挑選了最適合小讀者們學(xué)習(xí)、理解的段落。他的講解借古喻今,將《三字經(jīng)》中天文、地理、歷史、文化等所有的知識融會貫通,用淺顯、易懂的語言方式完美表達(dá)。
作者簡介
錢文忠,復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、復(fù)旦上海視覺藝術(shù)學(xué)院特聘教授、中國文化書院導(dǎo)師、北京電影學(xué)院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學(xué)《儒藏》精華編編纂委員會委員。
錢文忠,1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè),師從我國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教
書籍目錄
第一節(jié) 人之初,性本善第二節(jié) 昔孟母,擇鄰處第三節(jié) 子不學(xué),非所宜第四節(jié) 香九齡,能溫席第五節(jié) 一而十,十而百第六節(jié) 日春夏,曰秋冬第七節(jié) 日仁義,禮智信第八節(jié) 高曾祖,父而身第九節(jié) 論語者,二十篇第十節(jié) 孝經(jīng)通,四書熟第十一節(jié) 有典謨,有訓(xùn)誥第十二節(jié) 大小戴,注禮記第十三節(jié) 詩既亡,春秋作第十四節(jié) 經(jīng)既明,方讀子第十五節(jié) 五子者,有荀揚(yáng)第十六節(jié) 經(jīng)予通,讀諸史第?七節(jié) 唐有虞,號二帝第十八節(jié) 夏有禹,商有湯第十九節(jié) 湯伐夏,國號商第二十節(jié) 周武王,始誅紂第二十一節(jié) 周轍東,王綱墜第二十二節(jié) 贏秦氏,始兼并第二十三節(jié) 高祖興,漢業(yè)建第二十四節(jié) 魏蜀吳,爭漢鼎第二十五節(jié) 北元魏,分東西第二十六節(jié) 迨至隋,一土宇第二十七節(jié) 唐高祖, 起義師第二十八節(jié) 二十傳,三百載第二十九節(jié) 梁唐晉,及漢周第三十節(jié) 炎宋興,受周禪第三十一節(jié) 至元興,金緒歇第三十二節(jié) 明太祖,久親師第三十三節(jié) 迨崇禎,煤山逝第三十四節(jié) 昔仲尼,師項(xiàng)橐第三十五節(jié) 頭懸梁,錐刺股第三十六節(jié) 蘇老泉,二十七第三十七節(jié) 唐劉晏,方由歲
章節(jié)摘錄
第一節(jié) 人之初,性本善人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。我們在秦漢時(shí)期,就已經(jīng)有很多孩子們的啟蒙讀物了。到了宋朝后期,出現(xiàn)了一本《三豐經(jīng)》,作者是誰已經(jīng)不知道了,但是一直流傳到了今天。這本書三字一句,朗朗上口,像歌謠一樣,古時(shí)候是可以唱的。它簡明易懂,卻包含了中國傳統(tǒng)文化的精髓。《三宇經(jīng)》開始的六個(gè)字是:“人之初,性本善。”就是說每個(gè)人剛出生時(shí),本性都是善良的。這句話看起來很簡單,其實(shí)講解起來非常復(fù)雜,是人類哲學(xué)的一個(gè)永恒命題。儒家學(xué)派內(nèi)部,對人性的看法也是不統(tǒng)一的,有性善、性惡、善有惡三種說法,爭論不休。其中,孟子認(rèn)為“入主初,性向善”,相信每個(gè)人的天性都是善良的,所以我們不能把任何一個(gè)人當(dāng)做天生的壞人。如果他不懂,需要循循善誘的教導(dǎo),而非嚴(yán)厲要求。很多時(shí)候,我們要從正反兩個(gè)方面來看問題,因?yàn)槿诵牟⒉灰欢ǘ际窍嗤?。舉個(gè)例子,曹操,大家都知道他有四個(gè)兒子。曹植,才華橫溢,是個(gè)非常善良的人。曹丕,擅長劍術(shù),武功高強(qiáng)。曹彰,非常剽悍,傳說他勇猛無比,力大無窮。有一次,曹彰和大象打了起來,一把就將大象摁倒在地,可見他的本領(lǐng)。曹操還有個(gè)兒子叫曹沖,是中國著名的神童,我們大家都熟悉的“曹沖稱象”的故事,也充分證明了他的聰明才智。這四個(gè)孩子雖然都是曹操的兒子,但性格各異,說明人和入之間是不同的,“性本善”只是我們大家的美好希望,希望這個(gè)世界上的每個(gè)人都是善良的?!靶韵嘟保馑际钦f人的本性是差不多的,“習(xí)”這里不早學(xué)習(xí)的意思,而是受影響,被熏染的意思。每個(gè)人的本性其實(shí)都是差不多的,但是在成長的過程中受到了不同的影響,人和人也就越來越不同了。就比如我們前面講曹操四子的故事,也是如此,也許曹植、曹丕、曹彰、曹沖小時(shí)候都差不多,但是后來每個(gè)人經(jīng)歷的事情不同,生活的環(huán)境不同,這種不同也就越來越大。中國自古的教育認(rèn)為,教育環(huán)境的好壞對個(gè)人成長是非常重要的,有句老話’“近朱者赤,近墨者黑”,說的就是這個(gè)意思。
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錢文忠?guī)阕x《三字經(jīng)》(中學(xué)版) PDF格式下載