猶太和以色列國錢幣

前言

在舉國上下紀(jì)念和慶祝中國改革開放30周年之際，中國的猶太學(xué)研究界迎來了又一個有紀(jì)念意義的日子——猶太文化研究在中國全面開展20周年紀(jì)念日。誠然，從廣義上說，中國的猶太學(xué)研究之萌芽完全有理由追溯到100年前，19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代曾有若干關(guān)涉猶太文化方面的文章、書籍面世，這在中國可是第一次，是中國學(xué)者第一次接觸猶太文化并對之產(chǎn)生興趣。不過，稍加分析便可看出當(dāng)時的文章書籍主要是個人偶爾之作，或一時之興所為，很少能夠看到這些學(xué)者的后續(xù)之作，幾乎沒有任何一位全身心投入猶太文化的系統(tǒng)研究，也沒有任何組織機(jī)構(gòu)有計(jì)劃推進(jìn)這一研究在國內(nèi)的開展。30年代后猶太文化研究在中國的消退也就十分自然。30年前在中國開啟的改革開放導(dǎo)致了中國人民，特別是中國新一代學(xué)者對猶太文化的濃厚興趣，畢竟，西方社會是與猶太文化緊密聯(lián)系在一起的。走向世界的中國顯然需要了解作為西方文明源頭之一的猶太文化。在這一背景下，猶太文化研究再次在中國開展也就十分自然。不過，嚴(yán)格說，真正有意義的中國猶太文化研究尚只有20年的歷史。它起始于80年代末，到了2000年后逐步形成高潮，幾乎涉及猶太文化研究的所有方面?；仡櫄v史，中國猶太文化研究在過去20年中取得的成就（也是我們界定猶太文化全面開展的標(biāo)準(zhǔn)）主要體現(xiàn)在如下幾個方面：1.專門研究機(jī)構(gòu)組織的出現(xiàn)專門從事猶太文化研究機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)極大地推動了我國猶太文化研究的開展和深入。無論是80年代末成立的上海猶太文化研究會，中國猶太文化研究會，還是90年代成立的分布在全國各地，特別是有關(guān)高校的猶太文化研究中心，都是這樣的機(jī)構(gòu)和組織。很顯然，組織機(jī)構(gòu)是事業(yè)推進(jìn)的最有力保障。2.猶太文化研究成果的大量出版和發(fā)表據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，20年來，我國已經(jīng)出版的涉及猶太文化各個方面的書籍在600部之上。國內(nèi)眾多出版社都加入這一出版活動。而已發(fā)表的論文更是超過了1，000篇。從核心學(xué)術(shù)刊物到流行報(bào)刊，從綜合性的到專業(yè)性的，從全國性的到地方性的，從學(xué)報(bào)到普及性的刊物都有。其中具標(biāo)志性和有影響的成果有：顧曉鳴主編、上海三聯(lián)出版社在90年代陸續(xù)出版的近20部的“猶太文化叢書”，徐新、凌繼堯主編、上海人民出版社于1993年出版的首部中文版《猶太百科全書》，以及傅有德主編、山東大學(xué)出版社在1996年后陸續(xù)出版的“漢譯猶太文化名著叢書”。出版的書籍和發(fā)表的文章在顯示我國猶太文化研究取得成就的同時，有力說明了猶太文化研究在國內(nèi)的普及和提高，以及中國學(xué)者對這一學(xué)科的了解和把握。3.猶太文化研究國際交往的增加迄今為止，中國已經(jīng)舉辦了十余次猶太文化研究的國際會議，外出參加國際會議或?qū)W術(shù)活動的人次更是不勝統(tǒng)計(jì)。

內(nèi)容概要

本書作者搜集和整理資料歷時l0年，閱讀和參考中外文相關(guān)資料百余冊，對古代猶太錢幣和以色列獨(dú)立后發(fā)行的錢幣作了深入的研究，并在書中進(jìn)行了完整地介紹。    全書以“總述”為引領(lǐng)，概要介紹人類錢幣文化在西亞地區(qū)的起源、發(fā)展及猶太和以色列國錢幣的歷史。內(nèi)容分上下兩篇，按照猶太歷史的發(fā)展時序系統(tǒng)并詳盡地介紹猶太和以色列國錢幣。此外附錄部分還介紹了60多個國家發(fā)行的有關(guān)猶太人及猶太歷史事件題材錢幣、猶太人在納粹集中營和猶太隔離區(qū)使用過的錢幣，還有猶太人在中國生活千年的紀(jì)念章。    本書不僅注重介紹錢幣學(xué)信息，如主題內(nèi)容、制作工藝、發(fā)行數(shù)據(jù)，更注重介紹錢幣背后相關(guān)故事。作者在力求確保學(xué)術(shù)性的同時也兼顧知識性和趣味性。    全書采用一幣一圖一文的對照方法，透過錢幣圖案傳達(dá)出的信息，配以相應(yīng)圖片，再用文字講述信息的來源及背景資料、歷史情況和文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)表現(xiàn)手法，使琳瑯滿目、五彩繽紛的方寸錢幣被清晰地解讀出來，使讀者通過錢幣這個載體多角度地了解猶太民族歷史。

作者簡介

徐龍，1964年出生于遼寧省沈陽市。北京錢幣學(xué)會理事、中國錢幣學(xué)會會員。自1995年開始集藏外國錢幣，尤其對古代猶太和現(xiàn)代以色列國錢幣有獨(dú)到的研究。2001年開始陸續(xù)在《世界硬幣論壇》、《中國金幣》、《中國錢幣》、《金融博覽·中國金幣》、《北京錢幣》、《錢幣世界》、《金融時報(bào)》及《錢幣》報(bào)上發(fā)表了十幾篇介紹和研究猶太、以色列錢幣的文章。其中有些文章被收錄在中國金融出版社的《世界硬幣趣談，五集》等書籍中。

書籍目錄

鳴謝序一　以色列駐華公使銜參贊、副大使莫意鐸先生序二　收藏文化的盛宴　徐新教授序三　圣地繁星　姚朔民先生序四　兩大古老民族的握手　李鐵生教授賀信　以色列錢幣學(xué)會主席、以色列博物館錢幣館館長哈伊姆·吉特勒先生前言凡例總述上篇：古代猶太錢幣　第一章　哈斯蒙尼王朝錢幣　第二章　希律王朝錢幣　第三章　猶太戰(zhàn)爭錢幣　第四章　羅馬統(tǒng)治巴勒斯坦地區(qū)錢幣　第五章　大流散時期猶太錢幣　附錄：猶太制幣工藝下篇：以色列國錢幣……

章節(jié)摘錄

插圖：（4）20新謝克爾20新謝克爾是第二任總理摩西·夏里特（Moshe-Sharett，1894-1965），他原名舍爾托克（Shertok）。其父作為第一批拓荒者于1880年初從烏克蘭來到巴勒斯坦，后又返回。1906年，夏里特12歲時隨全家遷居巴勒斯坦。在特拉維夫（Tel-Aviv）新猶太區(qū)赫茨利亞居住，是赫茨利亞中學(xué)（Her。Zliya Gymnasia）的第一批學(xué)生。在英國倫敦求學(xué)時參加了猶太復(fù)國組織。后成為猶太復(fù)國主義運(yùn)動的領(lǐng)袖。二戰(zhàn)時期，他一直致力于為英軍在巴勒斯坦征召猶太志愿兵工作并成立由3650名猶太人組成猶太旅，這支由猶太人組成的部隊(duì)隨即參加了在意大利抗擊法西斯的戰(zhàn)斗。1947年開始積極為即將成立以色列國的外交開展工作，為在聯(lián)大能通過巴勒斯坦分治方案，到各國游說，并成功完成任務(wù)，為以色列國的建立鋪平了外交道路。臨時政府成立后，他被任命為第一任外交部長。他任外交部長時，改姓為夏里特，希伯來語為“奉獻(xiàn)”之意，以表示獻(xiàn)身猶太人事業(yè)的決心。夏里特通過宣傳、外交等手段爭取國際社會對以色列的承認(rèn)并促成以色列被聯(lián)合國接納為第59個會員國。1953年時任總理本一古里安下野，夏里特出任總理兼外交部長至1955年本一古里安復(fù)出為止。夏里特肖像的下方有一排縮微文字，是他的七本著作的書名。背景是夏里特于1949年5月12日在聯(lián)合國大廈前升起第一面以色列國旗的情景。反面圖案是夏里特少年時就讀赫茨利亞中學(xué)的教學(xué)樓及城區(qū)的景色，該學(xué)校是該市建于1905年的第一個希伯來語高級中學(xué)，如今這座教學(xué)樓已被拆除。有兩種簽名，即1987年版的銀行行長米歇爾·布魯諾和咨詢委員會主席什洛莫·勒林茨的簽名及1993年版的銀行行長雅克夫·弗倫科爾和咨詢委員會主席什洛莫·勒林茨的簽名。其中1987年版的又分兩個版別，即正反面對印處上方分別有無一個綠色或紅色的雙圓圈兩種。

后記

經(jīng)常有朋友問起同樣的問題：你為什么會寫這樣一本書？我也經(jīng)常重復(fù)回答：一個偶然的機(jī)會使我開始接觸世界錢幣，又是一個偶然的機(jī)會使我認(rèn)識了一位猶太人。這兩個都令我感興趣又幾乎同時發(fā)生的偶然走到一起的結(jié)果，就產(chǎn)生了這本書。1995年秋，在參觀了北京國際錢幣博覽會后，我沖動地喜歡上了世界硬幣的收藏，以后便一發(fā)不可收拾。在物流還不是很充分的當(dāng)時，就充分地利用一切可利用的人際資源和可支配的資金，尋找和購買我所沒有和經(jīng)濟(jì)上能夠承受的錢幣，當(dāng)然也賠上了精力和時間。享受擁有收藏快樂的同時，汲取方寸間提供給予知識的愉悅，通過錢幣上反映的各種信息使我以前對某些民族和國家的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)及風(fēng)土人情了解的不足給了補(bǔ)充。錢幣給予我的太多，不僅是學(xué)識，還有朋友——北京街頭偶遇的忘年交——以色列人阿爾伯特·卡利發(fā)（Khalifa Albert）。這位短期來華進(jìn)修中醫(yī)針灸和推拿術(shù)的猶太醫(yī)生，彬彬有禮、謙虛和慈祥，體現(xiàn)出猶太人特有的氣質(zhì)和魅力。他不是有錢人，只是特拉維夫附近尼爾·埃利胡基布茲（Nir，E1iahv Kihutz）的普通成員。當(dāng)他知道我的癖好后，在以后十幾年里不厭其煩地滿足我近乎得寸進(jìn)尺的欲望，普通流通幣、紀(jì)念幣、銀幣、紙幣、錢幣資料和書籍。這也使我把目光和精力集中在專項(xiàng)收集一個國家——以色列的錢幣。在把玩藏品時，更想了解錢幣上反映的信息和它背后的故事。濃厚的興趣又驅(qū)使著好奇和求知的心理。我開始關(guān)注一切有關(guān)猶太人、希伯來和以色列的資訊和書籍，以求了解得更多、更全面。1997年，蘇州的錢家權(quán)先生為中國集藏外幣的人帶來福音，他單槍匹馬的創(chuàng)辦了國內(nèi)第一本研究外國錢幣期刊——《世界硬幣論壇》，泉友們在這個屬于自己的交流平臺上鳴放漫談。2001年，我誠惶誠恐試探地遞上小文，居然刊登。略感小有成就的我，一時昏頭，不自量力地決定把以色列所有的錢幣寫出來介紹給大家，現(xiàn)在回想起來簡直是幼稚之極，因?yàn)榫妥约旱闹R結(jié)構(gòu)與學(xué)識水平而言，難度極大。于是，我便奔波圖書館和書店，如饑似渴地尋找和閱讀一切猶太人、希伯來、以色列方面和相關(guān)的錢幣書籍，利用互聯(lián)網(wǎng)搜索這些詞條和圖片，試圖從中找到任何與錢幣有關(guān)的文字，哪怕是只言片語，開始在全新的世界獨(dú)自探索。10年里，占用個人的工余、休息和與家人團(tuán)聚的時間，來滿足自己的私欲。又斗膽拜訪和求教猶太文化、猶太宗教、外交、中東問題、錢幣收藏等方面的專家和學(xué)者，幸運(yùn)地得到了他們極熱情的幫助和指點(diǎn)。沒有他們的幫助，本書是無法完成的，在此再次表示衷心的謝意。與其說我喜歡“錢”，不如說我更喜歡“幣”。錢幾乎人人喜歡，而喜歡幣的卻不多。我的專業(yè)離錢幣和猶太都甚遠(yuǎn)，只是興趣使然，以個人的收藏經(jīng)歷和大家分享從收藏上得到的快樂，僅此而已。最后感謝收藏、感謝錢幣。因?yàn)槭詹劐X幣不僅可以益智、交友，還讓我了解了猶太人，也了解了世界。

編輯推薦

《猶太和以色列國錢幣》由世界圖書出版公司出版。

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