圭恰迪尼格言集
出版時間：2012-8 出版社：譯林出版社 作者：(意)圭恰迪尼 頁數(shù)：94 字數(shù)：81000 譯者：王堅 譯,劉訓(xùn)練 校
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內(nèi)容概要
《漢譯經(jīng)典：圭恰迪尼格言集》是意大利文藝復(fù)興時期的標志性人物圭恰迪尼，在風云變幻的意大利文藝復(fù)興時期根據(jù)自己的政治經(jīng)歷總結(jié)出的一系列對當時社會的見解?！稘h譯經(jīng)典：圭恰迪尼格言集》體現(xiàn)了其自成格局、體察入微、講究經(jīng)世致用的政治見解，涉及內(nèi)容廣泛。這些格言雖不成完整的哲學(xué)體系，但所含的思想?yún)s使他馳騁政界，即便最后失勢也未遭遇不幸。圭恰迪尼雖然有很多見解同其友人馬基雅維利大致相同，但對某些問題仍堅持相反的信念，對馬基雅維利既有繼承又有批判，因而本書亦有很高的學(xué)術(shù)價值。
作者簡介
弗朗切斯科·圭恰迪尼，意大利文藝復(fù)興時期集律師、外交家、歷史學(xué)家及政治家等身份于一身的標志性人物。圭恰迪尼早年從事律師職業(yè)，鍛煉了出色的交際能力且贏得了良好的口碑，后進入政界并出任駐外使節(jié)。幾經(jīng)政權(quán)交替，他都恰如其分地發(fā)揮其政治才能。作為歷史學(xué)家，圭恰迪尼收集佛羅倫薩的史料，著有《意大利史》，晚年回想其政治生涯的得與失，編寫了這套《格言集》。
書籍目錄
譯本說明
圭恰迪尼的生平與著作
英譯者序
格言集
C輯
B輯
Q2輯
對照表
譯后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁： 167.我相信，世間沒有一樣?xùn)|西會比輕浮、不負責任更壞。不管事情是多么的危險、敗壞、有害，沒有原則的人，總是會心甘情愿地做它們的工具。所以，要像遠離大火一樣逃離這種人。 168.如果一個人傷害了我，那么他是因為無知還是出于有意，又有什么區(qū)別呢？實際上，無知比有意為之，還要更壞。因為惡意有其特定目的，會按其特有規(guī)則運作，并且總是不能為所欲為地作惡。而無知既沒有目的，也不講規(guī)則，只是雜亂無章，瘋狂地胡搞一氣，像盲人一樣亂打亂砸。 169.不管你是生活在一個共和國、一個寡頭政體中，還是生活在一個王國中，都要記住這條規(guī)律，那就是你不可能完全按照你的設(shè)想，隨心所欲。因此，假如你的某個計劃泡湯了，就不要馬上怒不可遏，或飛快地投身造反——最少，只要維持現(xiàn)狀你還能有一個相當可觀的位置，就不要這樣干。如果硬要這樣，你就會給自己，甚至于給整個城市都制造折磨；而到最后，你肯定會發(fā)現(xiàn)自己惡化了自己的處境。 170.君主的命真好！他們可以輕松地把自己的責任推卸在別人的肩上。他自己做事時犯了錯，違了規(guī)，本來應(yīng)該要責任自負的，然而最后幾乎都由他身邊那些人來背黑鍋——都是他們提壞建議和教唆的結(jié)果。我想，與其說這是由于君主自己有意要精心制造這一效果，不如說是平民大眾們更樂意于呵斥那些與他們更接近的人，以泄其憤。對這些人，他們知道攻擊起來容易得多。 171.洛多維科?斯福爾扎公爵有個說法，君主和弓弩可以同樣的方法來檢驗。弓弩好不好，由它射出去的箭說了算。同樣，君主中不中用，也可以看他派遣出去的人。我們由此可以想見，佛羅倫薩雇卡爾杜奇為法蘭西大使，雇瓜特羅蒂為威尼斯大使，雇巴爾多為錫耶納大使，雇加萊奧托?朱尼為費拉拉大使，這個政府是個怎么樣的貨色！ 172.不是為他個人利益，而是為了大眾福利，才讓君主上臺登基的；繳給他的賦稅收入，都是為了留著照拂其治下及臣民們的利益用的。因此，君主的節(jié)儉吝嗇比公民個人的吝嗇更可惡。君主囤積財富，和他的宗旨，即從來不是要做一個主子，而是要做大眾利益的保衛(wèi)者和管理人，是相稱的。
編輯推薦
《漢譯經(jīng)典:圭恰迪尼格言集》是古代西方官場的處事哲學(xué)，一部教你從政治風云中全身而退的警世通言。《漢譯經(jīng)典:圭恰迪尼格言集》邏輯清晰、內(nèi)容適度易懂、針對性強，因而《漢譯經(jīng)典:圭恰迪尼格言集》亦有很高的學(xué)術(shù)價值。
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用戶評論 (總計30條)
- 譯經(jīng)典053－圭恰迪尼格言集
- 圭恰迪尼在國內(nèi)知名度不是很高，因此沒有 相關(guān)的書籍，這本格言集正好彌補了這個空缺 。
- 我之所以買這本書，一是沖著馬基雅維利的名氣，二是在讀博期間就聽老師介紹過圭恰迪尼這個人。在收到當當?shù)臅?，花了一個下午看完，我個人感覺書中的很多內(nèi)容讓我覺得如夢方醒，作者的見解和譯者的水平都是值得肯定的。
- 之前完全沒有聽說過圭恰迪尼這個人，看腰 封上提到了馬基雅維利，才知道作者也是文藝 復(fù)興時期的名人，果斷閱讀一下。
- 馬基雅維利寫過《君主論》，非常推行君主 集權(quán)，但是圭恰迪尼卻不然，他看到很多君主 政體的弊端，對馬基雅維利的理論旁敲側(cè)擊的 進行了批判。
- 馬基雅維利如雷貫耳，但是，圭恰迪尼并不為我們熟知，其實，從書中，我才明白，馬基雅維利在他所生活的時代，在一定程度上并沒有圭恰迪尼有影響力。我也是從書中知道的，能讓自己長知識的書就是值得買。
- 我是一個政治學(xué)的研究生，以前在圖書館查閱資料時知道圭恰迪尼很有名，他的政治思想和觀念也很有創(chuàng)造力和影響力，但一直苦于沒有翻譯版本。終于等到了譯林的翻譯圖書，可以方便我在寫論文過程中引用了。哈
- 上學(xué)期上課聽老師提過圭恰迪尼，有點感興 趣，當時沒有找到他的書，昨天隨便搜了一下 發(fā)現(xiàn)居然出了一本，馬上買回來讀一下。
- 讀完這本書，我更加體會到“民主不是個好東西”，但沒有民主更不能成為“好東西”。圭恰迪尼這版書首次在國內(nèi)出版，文中的思想讓人有耳目一新的感覺。我個人感覺還是不錯的。
- 圭恰迪尼的很多人生經(jīng)驗，對人情世事的認識，值得我學(xué)習，
- 上大學(xué)時聽老師介紹過圭恰迪尼，但一直是英文版的圖書，這次好不容易有了中文版，收藏一本，不僅可以收藏還可以充實自己。
- 格言集這本書雖然在形式似乎并不是系統(tǒng)地介紹一個政治觀點，但是作者的思想和睿見在文字中還是能體會到的。
- 說這本書因為是格言集所以理論體系不完整 我覺得有失偏頗，其實作者全部的價值觀都在 里面。
- 這本格言集比較薄，很快就讀完了，但是令 人思索回味的東西很多，從古到今從西到東， 人都是一樣的，里面的很多話在今天仍然非常 適用，當然也是因為作者總結(jié)的非常好。
- 很喜歡讀名人的格言集，看他們?nèi)绾未颂?事，受益匪淺。
- 此書的腰封的介紹很符合書中的內(nèi)容，譯林漢譯經(jīng)典的圖書無論是從圖書質(zhì)量還是從學(xué)術(shù)價值上都是沒得說的。
- 文藝復(fù)興真是牛人輩出啊，以前只了解一些 藝術(shù)家，之前完全不知道的這個人，居然是叱 咤風云的政治家。
- 政治、政府是轉(zhuǎn)型時期的當下大眾所關(guān)注的，這本書的主要內(nèi)容就是告訴我們?nèi)绾尉S護一個政府的良性運轉(zhuǎn)，從而建構(gòu)一個良好的民主政治環(huán)境。從這一點，這本書就值得我們讀。
- 以前了解不多，看了才知好。這些格言不是空洞的大道理，是可以用來指導(dǎo)實踐的。
- 作為一個在新時代關(guān)心政治的我，在看完此書以后，覺得我之前的很多關(guān)于政治的想法還是比較幼稚的，看來我還有很多需要學(xué)習的地方。
- 印象最深的是里面關(guān)于宗教的內(nèi)容，本以為 西方人對宗教有種植根于內(nèi)心的崇拜，但圭恰 迪尼卻能大膽的批判，他居然說到宗教信仰者 對很多問題都是狂熱和非理性的，讓我覺得非 常意外，足見他的客觀與理性。
- 讀此書，方知現(xiàn)在人的計謀遠遠超過古代謀士
- 我是一個研究政治學(xué)的學(xué)生，我們研究政治學(xué)的，在很多人看來是“空中樓閣”，但看完這本書后，我想很多人應(yīng)該能改變對我們這些學(xué)政治學(xué)的人的看法。
- 不錯，是老師推薦的！看著很舒服！
- 很薄的一本小冊子。好喜歡。
- 有些重復(fù)的，可能是比較重要的幾條吧。
- 不錯的書，很有哲理而且翻譯得比較貼近中國人的習慣。
- 連讀了三遍，還是意猶未盡。
- 僅次于商務(wù)印書館的漢譯名著
- 當當運貨途中對于書的呵護不當，書籍出現(xiàn)擠壓褶皺，出現(xiàn)第二次了，個人相當反感這種情況